カリオカ(ポルトガル語の発音: [kaɾiˈɔkɐ])リオデジャネイロ(リオデジャネイロ、または[kɐɾiˈɔkɐ])は、ブラジルのリオデジャネイロ市の住民とその文化を指すために使用される愛称。
他のブラジル人と同様に、カリオカ族はポルトガル語を話します。カリオカ訛りと社会方言(単に「カリオカ」とも呼ばれます。下記参照)は、ブラジルで最も広く知られている方言の一つです。これは、ブラジルで最も人気のあるテレビ局であるTVグロボがリオデジャネイロに本社を置いていることも一因です。そのため、ニュースやドキュメンタリーから娯楽番組(テレノベラなど)まで、多くのブラジルのテレビ番組で、カリオカ語を話す俳優やタレントが出演しています。
この用語の本来の意味については議論があり、トゥピ語で「白い家」を意味する「kari' oka 」に由来すると考えられています。これは、ヨーロッパ人入植者、あるいは入植者自身の白塗りの石造りの家を指し、「 kara'iwa」(白人)と「oka」(家)が融合したものです。また、「愛する目」や「黒い目」という意味を持つとする説もあり、「kara」(愛する、または黒い)と「oka」(目)が融合したものと考えられます。現在、学術界では「kariîó oka」という語源がより広く受け入れられており、これはトゥピ語で「carijóの家」を意味する言葉に由来しています。carijóとは、リオデジャネイロの先住民族であるグアラニー族のことで、グロリア地区とフラメンゴ地区の間のカリオカ川流域に住んでいました。

リオデジャネイロ州の古称は「フルミネンセ」で、ラテン語で「川」を意味する「フルーメン」に由来しています。カリオカはリオデジャネイロ住民のより古い称号(1502年以来)であるにもかかわらず、 1783年にリオデジャネイロ王室司令官(後のリオデジャネイロ州)の公式称として「フルミネンセ」が承認され、カリオカは「 フルミネンセ」に置き換えられました。
1763年、ブラジルの植民地首都はサルバドールからリオデジャネイロに移されました。1783年以降、植民地時代、そして独立帝国時代においても、「カリオカ」はブラジル人がリオ(市と州)の住民を呼ぶ愛称としてのみ使われていました。ブラジル共和国成立初期の数年間、カリオカはスラム街に住む人々、あるいは連邦管区の官僚エリート層を蔑称的に指す言葉でした。
1960年、ブラジルの首都と連邦直轄区がリオデジャネイロから新設のブラジリアに移管された際、リオデジャネイロ市はグアナバラ州として再編されました。この移行期において、カリオカはグアナバリノと並んで公式の愛称として認められ、どちらも旧首都の住民を指していました。
1975年、ブラジル軍事独裁政権下のエルネスト・ガイゼル大統領の時代に、グアナバラ州は隣接するリオデジャネイロ州と合併しました。合併後、リオデジャネイロ市がニテロイに代わり統一州の州都となり、「カリオカ」は市の住民の公式呼称となりました。
現在では、カリオカはリオデジャネイロ市で生まれた人だけを指し、リオデジャネイロ州で生まれた人はすべてフルミネンセと呼ばれています。[ 1 ]
カリオカの人々はいくつかのスポーツを発明しましたが、最も有名なのはフットバレーです。
カリオカはボサノバスタイルの音楽 を創り出したと言われています。
映画に登場する有名なカリオカには、「ブラジルの美女」カルメン・ミランダがいます。彼女はポルトガル生まれでリオデジャネイロで育ったブラジル人女性です。1933年の映画『リオデジャネイロの恋歌』に登場する彼女の名曲「カリオカ」は、ジャズのスタンダードソングとなっています。
カーニバル・カリオカは、ブラジル最大のカーニバルであるリオのカーニバルのポルトガル語名である。[ 2 ]
サンバ カリオカは、ブラジルのサンバをローカライズしたスタイルです。
プリシラ・アン・ゴスリン著『カリオカになる方法』は、カリオカを訪れる人々に、地元の文化やライフスタイルに溶け込むためのアドバイスを提供しています。1992年の初版以来、35万部以上を売り上げ、2023年に放映された同名のポルトガルのテレビシリーズのインスピレーションとなりました。[ 3 ] [ 4 ]
ダイナミックストレッチングに用いられるエクササイズドリルに「カリオカ」があります。これはサンバのダンスステップを繰り返したものです。[ 5 ] [ 6 ]
| カリオカ | |
|---|---|
| カリオカ、ソタケ | |
| 発音 | ポルトガル語の発音:[kaɾiˈɔkɐ]ⓘまたは[kɐɾiˈɔkɐ] |
| 地域 | リオデジャネイロ |
インド・ヨーロッパ語族
| |
| ポルトガル語のアルファベット | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| IETF | pt-u-sd-brrj |
リオデジャネイロ州とエスピリトサント州、およびミナスジェライス州の近隣の町(およびある程度はフロリアノポリス市)で話されているポルトガル語は、似たような特徴を持ち、互いにほとんど違いがないため、パラチ、レゼンデ、カンポス・ドス・ゴイタカゼス、カチョエイロ・デ・イタペミリム、ビラ・ベーリャ、リハレスなどの都市はリオデジャネイロと同じ方言であると言われることがあります。ジャネイロは、ブラジルの他の地域の人々にとって、強い地域変種とはほとんど認識されていないためです。
リオデジャネイロ市(および首都圏)で話されているブラジル系ポルトガル語はカリオカと呼ばれ、地元ではソタケ(Sotaque )と呼ばれ、文字通り「アクセント」を意味します。リオデジャネイロは、主要なフルミネンセ-カピシャバ方言の中に社会方言を形成していると言えるでしょう。市内の人々は、メディアで取り上げられる標準的なブラジル系ポルトガル語は他の方言よりも音韻論に近いため、スラングで容易に認識できるからです。特に、ヨーロッパ方言とブラジル方言のどちらのポルトガル語方言にも見られない、いくつかの特徴的な特徴で知られています。
これらの特徴(特に、口蓋化過程であるチアード、つまりコーダのsとz を後歯茎音にし、[ti]と[di]を破擦音にし、韻を踏むteとdeを破擦音にする)は、全体として、また大多数の話者の間で一貫しており、かつてはリオデジャネイロ言語に特有の特徴であり、特にサンパウロやそれより南の地域の発音とは区別されていた。サンパウロやそれより南の地域では、これらの特徴のいずれも以前は採用されていなかった。コーダ歯擦音のチアードは、1800年代初頭にポルトガル王家がこの都市を占領した頃に始まったと考えられている。ヨーロッパのポルトガル語にも後歯茎コーダに同様の特徴があったからである。
しかし、最近では、都市の文化的影響により、すべての特徴が国の大部分に広まり、口蓋化の欠如がかつて持っていた社会的特徴は薄れました(ブラジル南部および南東部のほとんどの地域に居住するカボクロ少数民族の同化の一部)。摩擦音は現在、ブラジルの若者の間では、ほぼどこにでも見られるとは言わないまでも広く普及しており、末尾の喉音の r も全国的に見られる (ブラジルでこの音が存在するのは、トゥピ語の一般的な遺産でもある) が、リオデジャネイロを除く最南部の 5 州の話者の間ではそれほど見られず、アクセントが社会的な指標となると、9,500 万~1 億 500 万人のブラジル人が場合によっては末尾の歯擦音を口蓋音化している (ただし、リオデジャネイロと同様に、フロリアノーポリスとベレンでは、外国の音韻論が広く採用されていることを示す指標に過ぎない。ポルトガル語では、他のロマンス諸語と同様に、口蓋音化は非常に古いプロセスであり、一部の方言では欠けているというよりは、ガリシア語、スペイン語、および先住民族の影響が特定のセットとなってポルトガル語の形成に及んだことを反映している)。
カリオカ語のもう一つの一般的な特徴は、強勢のかかった最終音節で、コーダ /s/ の前に /j/ が追加されることである(mas、dez は[majʃ]、[dɛjʃ]になることがあり、これは[mɐ̞ⁱʃ]、[dɛⁱʃ]と曖昧に表記されることもある)。この変化は、 Jesus [ʒeˈzujs]などの発音が昔から聞かれる北東部で始まった可能性がある。また、ブラジル北東部からの移民とスペインからの移民によって、コーダ歯擦音の脱頬音化( mesmo [meɦmu])が引き起こされる。多くのブラジル人はそれがリオに特有だと思っているが、北東部では脱頬音化は昔から強力で高度な音韻過程であり、オンセット歯擦音/s/と/z/ 、さらには他の子音、主に[v]にも影響を及ぼしている可能性がある。
この社会方言にも文法的な特徴がいくつかあり、重要な点の一つは、同じ会話の中で二人称代名詞vocêとtuが混在していることです。例えば、規範的なポルトガル語ではvocêの斜体としてlhe、tuの斜体としてteが用いられますが、カリオカ方言では、かつてはフォーマルなvocê(現在では多くのブラジル系ポルトガル語方言で非公式な代名詞として広く用いられています)が全ての場合に用いられます。非公式な会話では、代名詞tuは保持されますが、動詞の形は você の形に属します。例えば、Tu foi na festa? (「パーティーに行きましたか?」)。つまり、 vocêとtu の動詞の形は同じです。
多くのカリオカ人やパウリスタ人(沿岸部、首都、内陸部出身者)は、 vocêを短縮してcêを使います。例えば、 「 Cê vai pra casa agora?(もう家に帰りますか?」)。しかし、これは話し言葉でのみ一般的であり、書き言葉ではほとんど使われません。
リオデジャネイロの若者の間で使われる俗語には、caraca!(まあ!)(今ではブラジル全土に広まっている)、e aê?、qualé/quaé/coé?(文字通り「どれが[それ]なのか」という意味で、「どうしたの?」と似た意味)、maneiro(「かっこいい」「いいな」「面白い」「面白い」)、mermão(「仲間」、meu irmãoの短縮形)、caô(嘘)、sinistro(標準ポルトガル語で「不吉な」、俗語では「すごい」「素晴らしい」という意味だが、「ひどい」「面倒な」「恐ろしい」「変な」という意味もある)などがある。これらの俗語の多くは、リオデジャネイロの文化的影響により、ブラジルのほぼ全域で見られる。リオデジャネイロ発祥のスラングの多くはブラジル全土に広まっており、リオデジャネイロ発祥であるとは必ずしも知られていない。また、他の地域で文化的にあまり受け入れられていないスラングは、特定のサブカルチャー、年齢層、社会階級の話し方だけでなく、アクセント全体を避けるために使用されることもある。
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