カール・グスタフ・ヘンペル | |
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| 生まれる | (1905年1月8日)1905年1月8日 |
| 死亡 | 1997年11月9日(1997年11月9日)(92歳) |
| 教育 | |
| 教育 | ゲッティンゲン大学ベルリン大学(博士号、1934年)ハイデルベルク大学 |
| 論文 | Beiträge zur logischen Analyze des Wahrscheinlichkeitsbegriffs (確率概念の論理分析への貢献) (1934) |
| 博士課程の指導教員 | ハンス・ライヘンバッハ、ヴォルフガング・ケーラー、ニコライ・ハルトマン |
| その他のアドバイザー | ルドルフ・カルナップ[ 4 ] |
| 哲学的な作品 | |
| 時代 | 20世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | 分析哲学ベルリン学団論理行動主義[ 1 ] |
| 機関 | シカゴ大学、ニューヨーク市立大学、イェール大学、プリンストン大学、ヘブライ大学、ピッツバーグ大学 |
| 博士課程の学生 | |
| 著名な学生 | |
| 主な興味 | |
| 注目すべきアイデア | |
| シリーズの一部 |
| 論理実証主義 |
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カール・グスタフ・「ペーター」・ヘンペル(/ ˈ h ɛ m p əl / ; [ 5 ]ドイツ語: [ˈhɛmpl̩] ; 1905年1月8日 - 1997年11月9日)は、ドイツの作家、哲学者、論理学者、認識論者であった。彼は、20世紀の科学哲学の運動である論理的経験主義の主要人物であった。ヘンペルは、科学的説明の演繹的法則モデルを明確に表現し、これは1950年代から1960年代にかけて科学的説明の「標準モデル」と考えられていた。彼はまた、カラスのパラドックス(「ヘンペルのパラドックス」)[ 6 ]とヘンペルのジレンマでも知られている。
ヘンペルはゲッティンゲン大学で数学、物理学、哲学を学び、その後ベルリン大学とハイデルベルク大学で学んだ。ゲッティンゲンでダヴィド・ヒルベルトと出会い、限られた数の公理から導かれる確固とした論理的基礎の上にすべての数学を築こうとするヒルベルトの理論に感銘を受けた。[ 7 ]
ベルリンに移った後、ヘンペルは1929年に科学哲学に関する会議に参加し、そこでルドルフ・カルナップと出会い、ウィーン学団と関係のあるベルリン学団の哲学者らに加わった。1934年、確率論に関する論文『確率概念の論理的分析への貢献』でベルリン大学から博士号を取得した。ハンス・ライヘンバッハがヘンペルの博士課程の指導教官であったが、ライヘンバッハが1933年にベルリンでの哲学の教授職を失った後、ヴォルフガング・ケーラーとニコライ・ハルトマンが正式な指導教官となった。[ 8 ]
博士号を取得してから1年も経たないうちに、ドイツでナチス政権がますます抑圧的で反ユダヤ主義 的になったため、ヘンペルは妻がユダヤ系だったこともありベルギーへ移住した。[ 9 ]この移住でヘンペルは科学者のポール・オッペンハイムの援助を受け、1936年には類型論と論理学に関する著書『新論理学の光における類型論』を共著した。[ 7 ] 1937年、ヘンペルはアメリカへ移住し、シカゴ大学でカルナップの助手として働く[ 10 ]。その後、ニューヨーク市立大学(1939–1948)、イェール大学(1948–1955)、プリンストン大学で職を歴任し、プリンストン大学ではトーマス・クーンとともに教鞭をとり、 1973年に名誉教授となった。1974年から1976年の間、エルサレムのヘブライ大学の名誉教授であり、1977年にピッツバーグ大学の哲学教授となり、1985年までそこで教鞭を執った。1989年、プリンストン大学哲学科は彼に敬意を表して、3回の講義シリーズを「カール・G・ヘンペル講義」と改名した。[ 11 ]彼はアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出され[ 12 ] 、アメリカ哲学会の会長も務めた[ 13 ] 。
ヘンペルは1997年11月9日、ニュージャージー州プリンストン近郊の老人ホームで92歳で亡くなった。[ 14 ] [ 15 ]
ヘンペルは、「論理実証主義」という用語がウィーン学団やベルリン・グループの正確な表現であるとは決して考えず、むしろ自身を含むこれらの哲学者を「論理経験主義者」と呼ぶことを好んだ。彼は、オーギュスト・コントの唯物論に由来する「実証主義」という用語が、経験主義者が受け入れる義務のない形而上学を暗示していると信じていた。彼はルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインを、印象的で記憶に残る言葉で哲学的洞察を述べる才能を持つ哲学者とみなしていたが、彼、あるいは少なくとも『哲学哲学論考』のウィトゲンシュタインは、形而上学に依拠することによってのみ裏付けられる主張をしていると考えていた。ヘンペルにとって、形而上学とは、知ることのできない事柄を知っているという主張であり、つまり、形而上学的仮説は証拠によって確認または反証することができないものだった。
ヘンペルは科学哲学の探求において、19世紀ハンガリーの医師イグナーツ・ゼンメルヴェイスの重要な貢献を明らかにした。科学的問題への取り組みにおけるゼンメルヴェイスの体系的な発見を考察することで、ヘンペル自身の考察に歴史的背景がもたらされた。このゼンメルヴェイスの研究に関する記述は、科学的探究における「帰納」の役割に関するヘンペルの考えに顕著な影響を与えた。ヘンペルはゼンメルヴェイスのアプローチを、経験的証拠と帰納的推論が科学的知識の発展においていかに重要な役割を果たしているかを示す極めて重要な例とみなし、論理的経験主義に対する自身の視点をさらに豊かにした。[ 16 ]
ヘンペルはまた、 1940年代に『歴史における一般法則の機能』を出版し、演繹法則論的説明モデルを復活させた功績も認められている。 [ 17 ]
2005年、ヘンペルの生誕地であるオラニエンブルク市は彼を記念して、市内の道路の一つを「カール・グスタフ・ヘンペル通り」と改名した。