カルマタイ派

カルマタイ派 •建国
899
•メッカ略奪
930	•エスファハーニーがマフディーを宣言
931	• 黒石返還
952	• アッバース朝に敗北
976	•
1077
先行	後継
アッバース朝	ウユニド首長国
創設者	活動期間
活動地域	バーレーン、メソポタミア、ナジュド、ヒジャズ、レヴァント、エジプト
イデオロギー	イスマーイール派、過激主義、社会主義[ 1 ] 、イスラム社会主義[ 1 ] 、空想的社会主義[ 1 ]
反対派	アブー・ヤクブ・ユースフ
歴史的時代	イスラム黄金時代（ イスラム 4世紀）
• イスマーイール派分裂	765
• 建国	899
• メッカの略奪	930
• イスファハーニーがマフディーを宣言	931
• 黒石が返還される	952
• アッバース朝に敗北	976
• 廃止される	1077
前身 後継 アッバース朝 ウユニ朝

カルマタイ派
•建国
創設者	後継
活動期間	899
活動地域	バーレーン、メソポタミア、ナジュド、ヒジャズ、レヴァント、エジプト
イデオロギー	イスマーイール派、 過激主義、社会主義 [1] 、イスラム 社会主義[1 ] 、空想的社会主義[1]
反対勢力	アッバース朝、 ファーティマ朝、ウユニド朝 、ガズナ朝、セル ジューク 朝
戦闘と戦争	バーレーン占領（899年）、 ハマの戦い（903年） 、 バスラ略奪（923年） 、ハッジ隊商襲撃（924年）、 イラク侵攻（928年） 、 メッカ略奪（930年）、 エジプト侵攻（971年） 、カルマティア人の打倒（1058～1077年）

カルマティア人(アラビア語: قرامطة、ローマ字:  Qarāmiṭa ;ペルシア語: قرمطیان、ローマ字:  Qarmatiyānまたは20世紀の英語の歴史的言説におけるカルマティア人^[2] ) ^[a]は過激派であった^{[4] [5] 。} アラビア東部のアルアハサでは、西暦 899 年に宗教国家が設立されました。そのメンバーはイスラム教シーア派セブンナー・イスマーイールの混合支部を信奉する運動の一部であり^[3]、アブ・サイード・アル＝ジャンナビによって設立された王朝によって統治されていた。^{[6] [7]彼らは}ファーティマ朝のカリフ、アブドゥッラー・マフディー・ビラーのイマーム位の主張を拒否し、マフディーの到来を信じる信念に固執し、ファーティマ朝とアッバース朝に対して反乱を起こした。^{[8] [3]}

メッカはカルマティ派の指導者、アブ・タヒル・アル＝ジャンナビによって略奪され[ ^9]、特に西暦930年のハッジの時期に黒石を盗み、ザムザムの井戸を死体で冒涜したことで、イスラム世界を激怒させました^[10]。

名前

「カルマティアン」という名前の由来は定かではありません。^[11]いくつかの資料によると、この名前は宗派の創始者であるハムダン・カルマットの姓に由来しています。^{[12] [13 ]}カルマット という名前は、おそらくアラム語で「足の短い」、「赤い目の」、「秘密の教師」を意味する言葉に由来しています。^{[14] [15] [16]}しかし、他の資料によると、この名前はアラビア語の動詞قرمط ( qarmaṭ ) に由来しており、「書くときに行を狭くする」または「小刻みに歩く」という意味です。^{[10] [17] 「カルマティアン」という言葉は、}アラビア文字の一種を指すこともあります。^[18]

サワド（イラク南部）のカラーミタは、 908年に動物の屠殺を禁じたアブー・ハーティム・アル・ズッティの教えに従っていたため、 「八百屋」（アル・バクリーヤ）としても知られていました。彼はまた、大根やニンニク、タマネギ、ネギなどのネギ類も禁じていました。 928年までに、人々がまだこれらの教えを守っていたかどうかは定かではありません。^[19]

歴史

初期の発展

アッバース朝（西暦750～1258年）の下で、様々なシーア派グループが彼らの支配に秘密裏に反対して組織されました。その中には、プロト・イスマーイール派の支持者がおり、その中で最も著名なグループはムバーラキヤと呼ばれていました。^[20]

イスマーイール派の思想によれば、イマーム・ジャアファル・サディーク（702–765）は次男のイスマーイール・イブン・ジャアファル（721年頃–755年）をイマームの継承者に指名しました。しかし、イスマーイールは父より先に亡くなりました。彼が潜伏したと主張する者もいましたが、プロト・イスマーイール派は彼の死を受け入れ、イスマーイールの長男であるムハンマド・イブン・イスマーイール（746–809）をイマームとして認めました。彼はムバーラキヤ派と連絡を取り続け、そのほとんどはクーファに住んでいました

ムバーラキヤ派の分裂は、ムハンマド・イブン・イスマーイール（西暦 813年頃）の死をきっかけに起こりました。大多数のグループは彼の死を否定し、彼をマフディーと認めました。少数派は彼の死を信じ、後にイスマーイール朝ファーティマ朝として台頭し、現代のすべてのグループの前身となりました。^[21]

多数派のイスマーイール派宣教運動はサラミヤ（現在のシリア）に定着し、フゼスターン（イラン南西部）で大きな成功を収めました。そこでイスマーイール派の指導者アル＝フサイン・アル＝アフワーズィーは、874年にクーファンのハムダーンを改宗させ、ハムダーンは新しい信仰にちなんでカルマトという名前を名乗りました^[10]カルマトと彼の義理の兄弟で神学者のアブダンは、軍事的および宗教的な拠点を築くことで、イラク南部をマフディーの到来に備えました。同様の拠点は、イエメン、899年には東アラビア（アラビア語圏のバフラーン）、そして北アフリカにも築かれました。彼らは活動家としてのメシア的な教えから、多くの新しいシーア派信者を引きつけました。新しい原始カルマト運動は、大イラン、そしてトランスオクシアナへと広がり続けました。^[22]

カルマト革命

970年代のパレスチナ占領中にカルマト人が鋳造した金ディナール

899年のサラミーヤにおける指導者の交代は、運動の分裂につながりましたサラミーヤの中心を掌握していた少数派のイスマーイール派は、イマーム・ムハンマドが亡くなり、サラミーヤの新しい指導者（アブダラ・アル・マフディ・ビラー）は実は隠れ家から出てきた彼の子孫であり、マフディ（審判の日の前に地上に現れ、世界から悪行、不正、暴政を取り除く救世主）であるという教えを広め始めた。カルマトと彼の義兄弟はこれに反対し、サラミーヤ朝との関係を公然と断絶した。アブダンが暗殺されると、彼は潜伏し、その後悔い改めた。カルマトは、909年に北アフリカに ファーティマ朝を建国した新しいイマーム、アブダラ・アル・マフディ・ビラー（873年 - 934年）の宣教師となった。

にもかかわらず、反体制派はカルマティという名前を保持した。その最大の拠点はバーレーンにあり、当時は東アラビアの大部分と現在の国土を形成する島々を含んでいた。9世紀末にはアッバース朝の支配下にあったが、バスラのザンジュの反乱によりバグダードの勢力は崩壊した。カルマティ派は、ファールス沿岸のジャンナバ出身のペルシャ人指導者アブー・サイード・アル＝ジャンナビの下で好機を捉えた。^{[6] [7]}最終的に、彼はカタールから899年にバーレーンの首都ハジュルとハサを占領し、そこを自国の首都とした。そして、国家を掌握するとユートピア社会の建設を企図した。

カルマティア人は、ある学者がクーファで「恐怖の世紀」と呼んだものを扇動しました。^{[23]彼らはメッカへの巡礼を迷信と見なし、バハレーニ王国を支配すると、}アラビア半島を横断する巡礼路に沿って襲撃を開始しました。906年には、メッカから帰還する巡礼隊商を待ち伏せし、2万人の巡礼者を虐殺しました。^[24]

ジャンナービー朝（在位923～944年）の治世下、カルマティヤ朝は927年にバグダードを占領寸前まで追い込み 、930年にはメッカを略奪しました。カルマティヤ朝はメディナも略奪しました。 ^[25]イスラム教の聖地への攻撃において、カルマティヤ朝はハッジ巡礼者の死体でザムザムの井戸を冒涜し、メッカからカティーフのアイン・アル・クアイバ^[26]に黒石を持ち去りました。^{[27] [28]}黒石を人質に取り、952年にはアッバース朝に巨額の返還を強要しました。また、ダマスカスを包囲し、北部の多くの都市を破壊しました。アッバース朝が再び支配権を握る前に、サラミヤとティベリアスを略奪する機会を得ました。^{[29] [30]}

革命と冒涜はイスラム世界に衝撃を与え、アッバース朝を屈辱させたが、ほとんど何もできなかった。10世紀の大半において、カルマティア人はペルシャ湾と中東で最も強力な勢力であり、オマーン沿岸を支配し、バグダッドのカリフだけでなく、ファーティマ朝の指導者でありライバルであるカイロのイスマーイール派イマームからも貢物を徴収していたが、彼らはその力を認めていなかった。^[31]

カルマティア社会

学者のイツハク・ナカシュによれば、彼らが支配していた土地は奴隷制に基づく巨大な経済によって非常に裕福であったという。

カルマティ王国は、島々だけでなく、ハサとカティーフにも広大な果樹園と穀物農園を所有していました。 1051年にハサを訪れたナシル・フスローは、これらの農園が約3万人のエチオピア人奴隷によって耕作されていたと述べています。彼は、ハサの人々は税金を免除されていたと述べています。貧困層や借金を抱えた人々は、身の回りの整理をするまで融資を受けることができました。融資には利息はかからず、すべての現地取引には象徴的な鉛貨幣が使用されました。カルマティ王国は強力で長きにわたる遺産を残しました。これは、920年頃にカルマティの統治者の一人によって鋳造され、20世紀初頭までハサで流通していたタウィラと呼ばれる硬貨によって証明されています。^[32]

一部の学者は、カルマティ人が暮らしていた社会は、原始社会主義またはユートピア社会主義と言えると主張しています。^{[33] [34] [35]}

崩壊

ファルハド・ダフタリーによると、カルマティズム運動全体の崩壊のきっかけは931年、バーレーンのカルマティズム指導者アブ・タヒル・アル＝ジャナビが、カルマティズム派からマフディーと信じられていたペルシャ人の青年アブ・アル＝ファドル・アル＝イスファハーニーにバーレーンの国家運営を譲り渡したことでした。しかし、この「マフディー」が貴族を処刑し、ムハンマドや他の預言者たちを侮辱した後、アブ・タヒルはすぐにイスファハーニーの任命が悲惨な間違いであったことに気づきました。[ ^36]この事件はカルマティズム派とイスラム共同体全体に衝撃を与え、アブ・タヒルは若者の処刑を命じました。^[36]

エスファハーニーは処刑されるまでわずか80日間指導者としての地位にあったが、イスラム社会全体におけるカルマタイ派の信頼性を大きく弱め、革命運動の終焉の始まりを告げた。^[36]

976年にアッバース朝に敗北した後、カルマタイ派は内向きになり始め、その地位は地方勢力へと低下した。これは、カルマタイ派が地域から貢物を引き出す能力に深刻な影響を及ぼした。アラビア史家カーティス・ラーセンによると、次のように述べている

イラクの次期政府や対立するアラブ部族によって貢納が徐々に打ち切られると、カルマティア王国は地方規模へと縮小していった。1058年、アブー・アル・バフルル・アル・アウワームの指導の下、バーレーン王国は独立し、島々に正統イスラム教を再建した。ほぼ同時期に、同様の反乱がカルマティア王国の支配下から離れた。外部からの収入源と沿岸部の支配権をすべて失ったカルマティア人は、ホフーフ・オアシスの拠点へと撤退した。1067年、アブドゥッラー・ビン・アリー・アル・ウユニの連合軍がイラクのセルジューク軍の支援を受けてホフーフを7年間包囲し、ついにカルマティア人を降伏させたことで、カルマティア王国はついに最後の打撃を受けた。^[37]

バーレーンと東アラビアでは、カルマタイ国家はウユニ朝に取って代わられ、11世紀半ばまでにイラク、イラン、トランスオクシアナのカルマタイ人コミュニティはファーティマ朝の改宗によって統合されるか、崩壊したと考えられています。^[38]

10世紀半ばまでに、迫害によりカルマタイ人は現在のエジプトとイラクを離れ、現在のパキスタンにあるムルターン市に移住することを余儀なくされました。^{[39]しかし、1005年に}ガズニのマフムードがムルターンのカルマタイ人支配者アブドゥル・ファテ・ダウドに対して遠征隊を率いたため、カルマタイ人に対する偏見は薄れることはありませんでした。ムルターンは降伏し、ファテ・ダウドはスンニ派を遵守するという条件で、ムルターンの支配権を維持することを許可されました。^[40]

海洋史家ディオニシウス・A・アギウスによると、カルマタイ人は1067年、バーレーン島で艦隊を失い、アラビア海岸近くのハサからバヌ・ムッラー・イブン・アミール族の族長によって追放された後、最終的に姿を消した。 ^[41]

7人のイマームのイマーム

カルマタイ人によれば、イマームの数は固定されており、7人のイマームは神によって予め定められていた。これらのグループは、ムハンマド・イブン・イスマーイールを使徒、預言者（ラスール）、 イマーム ・アル＝カーイム、そしてマフディーは隠れて保存されるべきであると考えており、これは隠蔽と呼ばれている。^[42]

イマーム	人物	時代
1	アリ・イブン・アビー・ターリブ：[43] イマーム	(632–661)
2	ハサン・イブン・アリー	(661–669)
3	フサイン・イブン・アリー	(669–680)
4	アリー・イブン・フサイン・ザイン・アル＝アビディーン	(680–713)
5	ムハンマド・アル＝バキール	(713–733)
6	ジャアファル・アル＝サディーク	(733–765)
7	ムハンマド・イブン・イスマーイール：[43] [42] イマーム・アル＝カーイム ・アル＝マフディーもまた 使徒であり預言者（ラスール）であった	(775–813)

カルマタイ派によって正統と認められなかったイスマーイール派のイマーム

さらに、ムハンマド・イブン・イスマーイールに続くイスマーイール派のイマームは、一部のカルマタイ派グループによって出自が疑わしい異端者とみなされていた。^[44]彼らはファーティマ朝のイマームを認めることを拒否し、マフディーの到来という信念に固執していた。

• イスマーイール・イブン・ジャアファル(765–775)
• アバドゥッラー・イブン・ムハンマド（アフマド・アル＝ワフィー） (813–829)
• アフマド・イブン・アバドゥッラー（ムハンマド・アッ＝タキー）（829–840）
• フサイン・イブン・アフマド（ラディ・アブドゥッラー）（840–881）
• アブドゥッラー・アル＝マフディー・ビッラー（881–934）（ファーティマ朝の創始者）

東アラビアのカルマト派の支配者

• アブー・サイード・アル＝ジャンナービー（894–914）
• アブー・タヒル・アル＝ジャンナービー（914–944）
• アブー・マンスール・アフマド（944–970）^[45]
• アブー・アル＝カシム・サイード（970–972）
• アブー・ヤクーブ・ユースフ（972–977）
• アブー・ヤクーブ・ユースフの子孫は1077年まで統治した

アブー・タヒル・アル＝ジャンナービーの後の交代

ファルハド・ダフタリーは、アブ・タヒル・アル・ジャンナビの後継者の運命について次のように書いている。

当時、カルマティ王国はアブー・ターヒルの兄弟たちによって共同統治されていたことは注目すべき点である。アブー・ターヒルの長男サーブル（シャープール）は統治者の地位と軍の指揮権を望み、358年（969年）に叔父たちに反乱を起こしたが、同年に捕らえられ処刑された。しかし、アブー・サイード・アル＝ジャンナービーの統治者の息子たちも長くは生きられなかった。アブー・マンスール・アフマドは359年（970年）におそらく毒殺により亡くなり、その長兄アブー・アル＝カーシム・サイードも2年後に亡くなった。 361年/972年までに、アブー・ターヒルの兄弟のうち残っていたのはアブー・ヤアクーブ・ユースフのみとなり、彼はカルマティ王国において優位な地位を維持した。これ以降、アブー・サイードの孫たちも統治評議会に加わるようになった。366年/977年にアブー・ヤアクーブが死去すると、カルマティ王国はアブー・サイードの孫6人によって共同統治されるようになり、彼らは総称してアル・サーダ・アル・ルアサとして知られるようになった。一方、アブー・マンスール・アフマドの息子でアブー・ターヒルの甥であるアル・ハサン・アル・アスハムは、カルマティ軍の司令官となった。彼は通常、バフラインの外での軍事作戦、特にファーティマ朝との争いにおいて、カルマティー朝を率いるために選ばれました。^[46]

参照

• ハサ派
• クッラム派
• マズダク派
• イスラムの学派と分派

参考文献

1. カルマティ人、カルマティ人、カルマティ人、カルマティ人、カルマティ人、カルマティー人、カラミタとも翻字されます^[3]

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2. 「カリフ制（バグダッド）陥落時にその領土を制圧した民族移動は、ユーラシア草原のトルコ系およびモンゴル系遊牧民、サハラ砂漠のベルベル系遊牧民、アトラス山脈の高地住民、そしてカルマティア人の指導の下でイラクを襲撃し、また北西アフリカにも押し寄せたアラビア半島のアラブ系遊牧民（ベルベル人の対応する動きと遭遇し、克服した）から始まった。バヌ・ヒラールとそれに関連するアラブ系バドゥの部族の移住において、ベルベル人の対応する動きと遭遇し、克服した。」（アーノルド・J・トインビー『歴史研究』第1巻（オックスフォード大学出版局、1934年）、67-68ページ）
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情報源

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外部リンク

• イスマイリ・ネット、カルマタイ人の起源
• イスマイリ・ネット、バーレーンのカルマタイ人
• イラン百科事典、カルマタイ人
• イラン百科事典、ハムダン・カルマタ
• イスラム世界における女性とファーティマ朝
• 東洋百科事典、ウェイバックマシンに2012年6月20日アーカイブ
• マイムーン・アル・カッダー
• イラン百科事典、「アブダラー・B・マイムーン・アル・カッダー」