キャロル・ジャクソン・ロビンソン

キャロル・ジャクソン・ロビンソン（1911年5月5日 - 2002年8月23日）は、アメリカのカトリック教徒の作家、編集者、演説家であった。彼女はピーター・マイケルズというペンネームでしばしば出版活動を行った。[ 1 ]

幼少期と教育

1941 年 7 月 27 日付、初聖体拝領に関するポール・マグワイアへの手紙。

彼女はウィスコンシン州オシュコシュで生まれ、コネチカット州ウェストレディングで育った。[ 2 ]彼女の父親はアメリカガス協会の顧問弁護士だった。[ 3 ]キャロル・ジャクソンはウェルズリー大学に通ったが無神論者となり、1937年に卒業するまで数年間学業を中断した。[ 4 ]ニューヨーク市でポール・マクガイアのカトリック活動に関する講演に出席した後、1941年にローマカトリックに改宗した。 [ 1 ] : 104

キャロル・ジャクソンとモーリー・リー・ロビンソンの結婚、1956年。

彼女は1956年に、かつてNBCの脚本家だったモーリー・リー・ロビンソンと結婚した。夫との間には子供はいなかった。10年後、彼女は復学し、1967年にニューヨーク州クイーンズにあるセント・ジョンズ大学で神学の修士号を取得した。[ 5 ] 1975年には、聖トマス・アクィナスの活動の推進により「ワンダラー賞」を受賞した。[ 6 ]その後、1990年頃からコネチカット州にある聖ピオ十世会の礼拝堂に通うようになった。 [ 7 ]

講演者および作家

インテグリティ創刊号（1946年10月）
インテグリティ創刊号（1946年10月）
エド・ウィロック。カトリックの漫画家であり、 Integrity誌の共同創設者（1946～1956年）。
Integrity誌に掲載されたキャロル・ロビンソンの全著作を初めて集めたコレクションの表紙。

キャロル・ジャクソンはザ・トーチに寄稿し、そこで仲間の作家エド・ウィロックと出会った。二人は1946年10月に雑誌『インテグリティ』を創刊した。 [ 8 ]その後10年間、この雑誌は若いカトリック作家たちのフォーラムとなった。ジャクソンは1952年までこの雑誌で働いた。[ 9 ] 後に広く読まれるトラピスト修道士となるトーマス・マートンは『インテグリティ』にいくつかの記事を掲載した。[ 1 ]ドミニコ会の修道士ジェームズ・マーク・イーガンは『インテグリティ』の神学顧問を務め、記事がカトリックの教えに沿っているかどうかを審査した。彼は後にノートルダム大聖堂セント・メアリー教会の神学部長に任命された。[ 9 ]インテグリティのオフィスを訪れた人物はジャクソンについて詳しく述べている。「その後、私は編集者、スタッフ、訪問者、そしてコミュニティとの昼食に招かれた。そこには、スリムで若く、完璧に身だしなみを整え、そして「精神的な」風貌のキャロル・ジャクソンがいた。[...]会話は真剣なものだったが、陰気なものではなかった。[...]キャロルは食卓で支配的な人物のようだった。」[ 10 ] [ 1 ]

作家として、彼女はピーター・マイケルズというペンネームを使用していました。[ 1 ]彼女の死後、いくつかの本は彼女の本名で再発行されました。[ 11 ]アメリカ文化における生ぬるいカトリックを批判した『This Perverse Generation』の書評で、JFTプリンスはこの本はイギリス文化の批判と同じくらい適切であると主張しました。[ 12 ]ザ・タブレットの本の広告には、「ピーター・マイケルズの本はあなたに衝撃を与えるでしょう」と書かれていました。[ 13 ]

彼女は 1971 年から 1987 年にかけて、カール・ラーナーに対する 6 部構成の批評を含む60 本以上の記事をThe Wandererに執筆しました。

ジャクソンは広く旅をして演説を行い、トマス・アクィナスと現代文化における彼の重要性について頻繁に講演を行った。[ 14 ]彼女は「nunk （修道女）」という言葉を作り出し、修道女や修道士を真似することだけが聖性の唯一の形であると考える一般の人々を批判した。「一般の人々の役割についての明確な考えが欠けている」からである。[ 15 ]

出版物

  • 平凡の鎖を断ち切る：キャロル・ロビンソンのマリアニスト記事 [2019年にアロウカ・プレスから出版。1947年から1948年にかけてマリアニスト誌に5つの記事として掲載]
  • クリスチャン生活のデザイン[ 16 ] [2020年にArouca Pressによって再出版。初版は1947年]
  • この倒錯した世代 [2020年にArouca Pressによって第3版として再出版; 初版（1949年）、第2版（2006年）]
  • 汝の信仰が汝を全うした：インテグリティの年（1946-1956）[ 2021年にアロウカ・プレスからインテグリティ誌に寄稿した彼女の全記事、書評、社説を出版]
  • 『The Salt of the Earth』[2024年にArouca Pressによって再出版、テキサス州オースティンのLone Star Catholic記事集、1958～1959年]
  • 八重の王国の内：至福と聖霊の賜物に関するエッセイ [2019年にアロウカ出版社から再出版、アヴェ・マリア1962-1963年の記事とパンフレットのコレクション]
  • 聖トマスの擁護における闘争の精神：公会議後（放浪者記事集：1971-1987） [2025年刊行予定]
  • トマス・アクィナスとの私の人生[ Integrityから抜粋した記事。元々は The Angelus Press から出版され、現在は第 3 版]

参考文献

  1. ^ a b c d eフィッシャー、ジェームズ・テレンス（1989年）『アメリカにおけるカトリック・カウンターカルチャー 1933-1962』インターネットアーカイブ、チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、ISBN 978-0-8078-1863-3。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  2. ^ウェルズリー伝説（1937年）、71ページ。
  3. ^ 「第53回年次総会の暫定プログラム」アメリカ法曹協会誌。16 ( 7): 436–461 。 1930年。ISSN 0002-7596。JSTOR 25707995。  
  4. ^ホーエン、マシュー（1957年）『カトリック作家：1930-1952年の現代伝記スケッチ』聖マリア修道院、262頁。
  5. ^ 「卒業式プログラム（セント・ジョンズ大学）」セント・ジョンズ大学アーカイブ：デジタルコレクションセント・ジョンズ大学. 1967年.
  6. ^「ワンダラー賞」カトリック・トランスクリプト、1975年7月11日、2ページ。
  7. ^「キャロル・ロビンソン、カトリック学者」リッジフィールド・プレス、2002年9月5日。
  8. ^キャロル・ジャクソン、「誠実さ：始まり」、カトリックプレス年鑑3（1962年）、32ページ。
  9. ^ a bマッカーシー、ノラ（1969年）「エド・ウィロックの社会ビジョン」マルケット大学論文。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  10. ^ジョン・スタンレー、「エド・ウィロックを偲んで」、コモンウィール74（1961年4月14日）、80ページ。
  11. ^ "Carol Jackson Robinson" . aroucapress.com . 2025年1月12日閲覧。
  12. ^プリンス、JFT（1950年7月）。「 This Perverse Generation. By Peter Michaels. (Sheed & Ward; 7s. 6d.)」。ブラックフライアーズ。31 ( 364): 345– 346。doi : 10.1017/ S1754201400036535。ISSN 1754-2014。 
  13. ^ 「The Table」 . reader.exacteditions.com . 1949年10月8日. 2025年1月12日閲覧。
  14. ^「議長、キャロル・ジャクソンさん」ランシング・ステート・ジャーナル（ミシガン州ランシング）1948年5月10日、7ページ。
  15. ^キャンベル、デブラ (1989). 「ヌンク論争：信徒の霊性を求める象徴的な瞬間」 . USカトリック歴史家. 8 (1/2): 81– 89. ISSN 0735-8318 . JSTOR 25153868 .  
  16. ^ニューカトリックワールド. 第165巻. パウリストプレス. 1947年. 373ページ.

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