キャロライン・スミット(1960年生まれ)はオランダの陶芸彫刻家で、作品には動物や骸骨が多く含まれています。[ 1 ]
スミットは1960年10月22日、アメルスフォールトで生まれました。 1979年から1984年までブレダのAKVザンクト・ヨーストで教育を受け 、 [ 2 ]グラフィックとリトグラフを学びました。[ 3 ] [ 4 ]その後13年間、様々な雑誌や新聞のイラストレーションアーティストとして活動し、 1995年にデンボスのヨーロッパ陶芸工房(ECWC)で3ヶ月間滞在し 、そこで粘土に魅了されました。この時から、彼女は 陶芸を 自分の好きな表現手段として選び、魅力的なものについての一般的な信念を覆す、型破りな美しさを表現しています。醜いけれど愛らしいもの、恐ろしいけれど脆いものといったコントラストへの彼女の魅了は、人生の脆さと無常、そして死の必然性を思い出させてくれます
スミットは、犬、ノウサギ、ネズミなどの陶器の動物を描いた具象的な「謎めいた彫刻」で知られています。[ 1 ] [ 5 ] 彼女の彫刻は、骸骨、猫、赤ちゃんといった想像力豊かな表現を用いて、憎しみ、愛、熱狂、疎外感、未解決の感情といった感情を風刺的に表現しています。彼女は、貪欲、権力と無力、滅び、死といった古典神話や聖書の物語のテーマに触発され、過剰な感情を持つキャラクターを創造しています。[ 2 ] 彼女の彫刻は象徴性に富んでおり、頭蓋骨、骸骨、動物の小さな骨など、虚栄心に馴染みのある要素をよく用いています。16世紀と17世紀のオランダ黄金時代のヴァニタス絵画(特にフランドルとネーデルラントの静物画と関連した象徴的な芸術作品の一種)と同様に、彼女の作品は一時的な存在を象徴することを意図していますが、皮肉なタッチを加えています。[ 6 ]
スミットの作品のいくつかは、ロンドンのヴィクトリア&アルバート博物館に収蔵されている。 [ 7 ] 2003年には、ドイツのフレッヒェンにある陶芸博物館兼センターであるケラミオン で個展を開催した。[ 3 ] 2010年には、ロッテルダムのクンストハル美術館で個展が開催され、60点以上の彫刻作品が展示された。この展覧会は3ヶ月以上にわたって開催され[ 5 ]、彼女の作品の初の大規模な回顧展となった。[ 8 ]ビールデン・マガジン誌の展覧会評では、スミットは「奇妙なバロック調の造形が現代的で風変わりなイメージを生み出している、印象的な陶芸彫刻を制作している」と評されている。[ 9 ]
スミットは、作品の表面に粒状の物質が付着するのを避けるため、シャモットの含有量が非常に少ない白土を使用しています。彫刻は中が空洞で、粘土の板を手で成形しています。傘を持った野ウサギや毛のある動物などの作品はすべて手作業で作られ、一つ一つ追加されています。1020度で焼成する前は非常に壊れやすいですが、釉薬をかけると、すべての部分が釉薬によって接着されるため、比較的強度が増します
最初の博物館と考えられている珍品の部屋[ 10 ]は、コレクターが奇妙な、あるいは恐ろしいものでさえある品々を展示する場所でした。キャロライン・スミットの作品は、彼女の珍品の部屋への愛情を表現しています。彼女は、芸術だけでなく、科学やその他のより広い分野に関連するあらゆる画像を含むこの種のコレクションに示された多様な側面に魅了されています。例外的で奇妙で珍しい物は、自然の気まぐれを抑制する超自然的なものを明らかにします。陶芸家にとって、これらの作品は秩序を示唆し、同時に将来の混沌を警告します。それらの画像は人々を怖がらせ、恐怖を限定するために役立ちます。スミットは、鑑賞者に賞賛と嫌悪を同時に抱かせるこのアンビバレンスを陶芸で表現しようとしています。[ 11 ]
動物寓意物語はスミットの作品にしばしば登場するテーマである。犬、ウサギ、羊、猿、フクロウなどは、どれもキラキラ光る皮膚を与えられ、非現実的で魅力的なものとなっている。スミットはまた、猛禽類、ネズミ、パグの目や毛皮などの細部にも細心の注意を払っている。[ 12 ]パリの狩猟自然博物館での展覧会「 Dents ! Crocs ! Griffes ! 」では、彼女の動物たちが集められ、来場者はキャロライン・スミットの動物寓意物語を見て「読む」ことができる。珍品陳列室には、医学上の奇妙なもの、腫瘍、解剖学的および病理学的標本が含まれることが多かった。こうした物品の収集と展示方法に触発されたスミットは、芸術と科学の融合を示すものとして、多数の骨格や皮を剥いだ像を制作している。
スミットはかつて、解剖学的な物体をインスピレーションの源として扱うだけでなく、信仰や聖書の場面を陶芸のイメージとして定期的に取り入れていると述べています。その人物像は怪物的であると同時に、誰かを慰め、訴えかけるような存在でもあります。彼らは私たちを不幸や死から守ってくれるお守りなのです。[ 13 ]
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出典: [ 14 ]