キャロライン・A・ソウル

キャロライン・A・ソウル
生まれる	キャロライン・オーガスタ・ホワイト （1824年9月3日）1824年9月3日 ニューヨーク州アルバニー、米国
死亡	1903年12月6日（1903年12月6日）（79歳） グラスゴー、スコットランド
職業	小説家 詩人 宗教作家 エディタ ユニバーサリスト牧師
配偶者たち）	ヘンリー・バードセル・ソウル (1843-1852)アードン・ベンジャミン・ホルコム (1856-1879)

キャロライン・A・ソウル（旧姓ホワイト、1824年9月3日 - 1903年12月6日）は、アメリカの小説家、詩人、宗教著述家、編集者、ユニバーサリスト教会の牧師であり、1880年にイギリスで牧師に任命された最初の女性であり、アメリカ教会の女性の最初の全国組織である女性百周年記念援助協会の初代会長および創設者の一人であり、 1878年にスコットランドに派遣された最初のアメリカユニバーサリスト教会の宣教師であった。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}

若いころ

キャロライン・オーガスタ・ホワイトは1824年9月3日、ニューヨーク州アルバニーで、機械工のナサニエル・ホワイト（1792年コネチカット州ハートフォード生まれ、1849年8月ニューヨーク州アルバニー死去）とオランダ改革派教会の信者であったエリザベス・マーセリス・ホワイト（1797年ニューヨーク州アルバニー生まれ、1846年6月19日死去）の6人兄弟の3番目として生まれた。 ^{[ 3 ]}彼女の兄弟姉妹のうち、成人まで生き残ったのは2人だけだった。^{[ 4 ]}

12歳になると、ソウルはアルバニー女子アカデミーに通い始め、1841年に「神の善良さは啓示なしには十分に示されない」というエッセイで金メダルを獲得して卒業した。

キャリア

1842年、ソウルはニューヨーク州クリントンにあるクリントン・リベラル・インスティテュート（ユニバーサリスト教会によって1831年に設立された中等学校）の女子部の校長として、2期（7ヶ月間）無給で勤務した。健康状態が悪化したため、彼女はアルバニーの実家に戻らざるを得なくなった。

クリントンにいる間、ソウルは校長のヘンリー・「ハリー」・バードセル・ソウル（1815年7月ニューヨーク州ドーバー生まれ、1852年1月29日ニューヨーク州ライオンズ死去）と共に働き、最初の任期の終わりまでに婚約した。二人は1843年8月28日、共通の友人アーロン・B・グロッシュによってオールバニーで結婚した。ユティカに1年間住んだ後、二人はボストンに移り（1844年 - 1845年）、ヘンリー・ソウルはボストンの第二ユニバーサリスト協会で高齢のホセア・バルーの補佐兼後継者に選ばれることを望んで立候補した。しかし、同僚からは才能ある説教者とみなされていたものの、この重要な役職には選ばれなかった。健康状態が悪かったためキャリアが制限された。残りの牧師職は短かった。マサチューセッツ州グロスター（1845年 - 1846年）、^{[ 5 ]}ハートフォード、コネチカット州（1846–50年）、および1851年にグランビー、コネチカット州。ハートフォードにいる間、ソウルは夫のコネチカット・オッド・フェローの編集を手伝い、ハートフォード・タイムズやユニバーサリスト誌 に短編小説を書き始めた。

1852年1月、ソウルズ一家はニューヨーク州ライオンズに行き、ユニバーサリスト教会を開拓したが、その月の終わりにヘンリー・ソウルが天然痘で亡くなり、キャロライン・ソウルは5人の子供を抱えた貧しい未亡人となった。サラ・フリーマン・P・ソウル（1844年7月29日、マサチューセッツ州ボストン生まれ、1906年4月26日、アイオワ州ブーンで死去）、ヘンリー・チャニング・ソウル（1846年2月28日、マサチューセッツ州グロスター生まれ、1863年7月2日、アイオワ州ダベンポートで死去）、フランク・ソウル（1847年10月30日、コネチカット州ハートフォード生まれ、1916年6月15日、ミズーリ州キングスビルで死去）、ユージン・ソウル（1849年6月2日、コネチカット州ハートフォード生まれ、1872年8月15日、ソウル（1851年1月14日生まれ、アイオワ州出身）の妻リジー・ソウルもその一人である。^{[ 6 ]}夫が亡くなるまでソウルの役割は忠実な牧師の妻であったが、執筆や編集プロジェクトを手伝うこともあった。^{[ 7 ]}夫の死後、短期間教師を務めたが、ソウルの主な収入源は執筆と宗教編集者の仕事であった。彼女はクリスチャン・アンバサダー紙に夫の伝記を寄稿し、これは小冊子としても発行された。その後すぐに彼女はそれを拡張し、『HBソウルの回想録』 （1852年）を出版した。彼女の物語はユニバーサリストの読者に好評だったため、ローズ・オブ・シャロンやレディース・レポジトリなどのユニバーサリストの雑誌に引き続き寄稿した。これらの物語を集めた『ホーム・ライフ』がある。あるいは敷居を越えた覗き見 は、1855年にボストン・ユニバーサリストの出版者エイベル・トンプキンスによって発行されました。グランビーに住んでいる間、彼女は青少年向けの年刊誌 ローズ・バッドも編集しました。

1854年、生活費を抑えるため、ソウルは家族と共にアイオワ州ブーンズボロの丸太小屋に引っ越した。1856年、ソウルは弁護士のアードン・ベンジャミン・ホルコム（1804年6月23日、コネチカット州ハートフォード、ノース・グランビー生まれ、1879年9月29日死去）と結婚し、サムナー・ホワイト・ホルコム（1857年8月29日生まれ）という息子をもうけた。^{[ 8 ]}

1856年、トンプキンス社が発行する『婦人書庫』の編集者ヘンリー・ベーコンが、スーレの担当編集者に任命された。ベーコンの後任であるキャロリン・ソーヤーは、1861年から1865年までスーレの副編集者に任命された。この間、スーレは2つの小説を執筆した。1つは大草原での生活を題材にした『リトル・アリス、あるいは開拓地のペット』 （1860年）で、もう1つは禁酒運動を描いた『ワインか水か、ニューイングランドの物語』（1862年）で、どちらもトンプキンス社から出版された。

上の子供たちが成人した後、ソウルは1863年に視力低下の治療のためニューヨーク州オールバニーに移りました。1867年にはニューヨーク州フォーダムに移り、「コンテンツ」と名付けた家に住み、ニューヨーク市に事務所を開設して執筆と編集の仕事を続けました。教会学校の生徒向けの隔月刊誌「ガイディング・スター」（1868～1879年）の編集・編集・寄稿を行いました。 1873年から1874年にかけて7ヶ月間、ニューヨーク州ユニバーサリスト系新聞「クリスチャン・リーダー」の編集長を務めました。

1869年のユニバーサリスト総会で、ソウルは女性百年祭援助協会（WCAA）の組織化に協力した。^{[ 9 ]}これは、ユニバーサリスト創立百周年記念に貢献するため、新たな基金の設立資金を集めるための短期組織として設立された。^{[ 10 ]} WCAAの会長に選出されたソウルは、米国中を回ってユニバーサリストの女性たちに加入を促し、ジョン・マレー基金のために資金を集めた。この基金は、1770年にアメリカでユニバーサリズムの説教を始めたジョン・マレーにちなんで名付けられ、困窮する牧師とその家族を助けるために設立された。 ^{[ 11 ]}彼女の活動には、ブフテル大学での女性教授職の寄付金集めも含まれていた。^{[ 12 ]} 1870年のユニバーサリスト総会までに、女性団体の会員数は13,000人で、36,000ドルが集まっていた。

1871年、ユニバーサリストの女性たちは、アメリカ合衆国初の全国的な女性組織である女性百年祭協会（WCA）という恒久的な組織を設立しました。^{[ 13 ]} WCA（後にユニバーサリスト女性協会と改称）は、アメリカで最も成功したユニバーサリスト組織の一つとなりました。ソウルは初代会長（1873年から1880年）を務め、講演、演説、説教を聞き入れるあらゆるグループに行い、ユニバーサリストのパンフレットを郵送し、WCA、ユニバーサリスト総会、そして新たに設立されたいくつかのユニバーサリスト大学のために資金を調達しました。

省

1874年、ソウルは49歳で最初の説教を行いました。1875年、健康回復のための休暇中にスコットランドを訪れました。^{[ 14 ]}当時、スコットランドにおける宣教活動のための資金調達を担当していたWCAの会長であったソウルは、スコットランドのユニバーサリストたちと会うことに関心を持っていました。そこで彼女は説教を行い、スコットランド・ユニバーサリスト協会の設立を支援し、ステンハウスミュアにあるユニバーサリストが所有する唯一の教会堂の献堂式にも参加しました。^{[ 15 ]}

ソウルの最初の正式な牧師職は、1876年にニュージャージー州エリザベスの自由キリスト教協会（WCA）で始まった。1877年、WCAはソウルをスコットランド宣教師として派遣することを決議した。1878年に到着したソウルは、ダンファームリン、ラーバート、ブレイドウッド、ロチー、ダンディー、グラスゴー、そしてイングランドとアルスターでも説教を行った。2年目にはグラスゴーのユニバーサリスト教会に定着し、ピット・ストリートにあるセント・ポール・ユニバーサリスト教会の再組織化に尽力した。

1880年、スコットランドユニバーサリスト会議はソウルを聖職者に任命し、^{[ 16 ]}彼女はイギリス、そしてヨーロッパで聖職者に任命された最初の女性となった。^{[ 17 ]}彼女は会議の事務局長を務めた（1881年から1882年）。

1882年から1886年にかけて、ソウルはアメリカ合衆国に戻り、WCAの活動を支援し、ニュージャージー州ハイツタウン（1882年から1883年）で説教を行った後、ニューイングランドおよび西部各地を巡回した。その間、ニューヨーク州ユティカ出身の牧師マリオン・クロスリーがグラスゴーで説教壇に立った。1886年、ソウルはグラスゴーに戻り、1892年に引退するまでそこで奉仕した。また、友人ヘンリー・ウィリアムソンがアメリカ合衆国を訪問している 間、ダンディーでもユニテリアン派の説教壇に立った（1886年から1887年）。

1888年、スコットランドユニバーサリスト会議は彼女を名誉会長に任命した。

晩年

1892年に引退した後も、ソウルはスコットランドに留まり、頻繁に講演を続けた。^{[ 18 ]} 1894年にソウルはこう書いている。「休む暇もなかったので、私はいつも疲れていた。しかし、普遍主義のために疲れている方が、何もしない、無関心、怠惰でいるよりずっとましだ。」^{[ 19 ]} 1899年に『アメリカの名士録』に掲載されたとき、ソウルはグラスゴーのクロスミルーフ、シーモア通り71番地に住んでいた。^{[ 20 ]}

作品

• 1850年、『ローザの幼少時代、あるいは原理の影響』ニューヨーク：レーン＆スコット社、メソジスト監督教会日曜学校連合のために出版。ペンシルベニア州フィラデルフィア：アメリカ日曜学校連合、1869年。
• 1850年代。--------、シルヴァヌス・コブ、フランシス・P・ペパレル共著。『イシドール・ド・モンティニー：あるいは、サン・マロの密輸人。海と岸の物語』。
• 1852年。HBソウル牧師の回想録。ニューヨーク：H.リヨン、ニューヨーク州オーバーン：V.ケニオン。
• 1853–1854年。編者。『バラのつぼみ：若い心への愛の贈り物』。ボストン、マサチューセッツ州：A. トンプキンス＆B.B. マッシー。
• 1855年、『家庭生活、あるいは敷居からの覗き見』ボストン、マサチューセッツ州：A. トンプキンス＆B.B. マッシー。
• 1859年、ファニー・グラハム著『心のこもったひととき：子どものための物語』、ペンシルベニア州フィラデルフィア：アメリカ日曜学校連合。
• 1860年。私のクリスマスプレゼント：男の子と女の子のためのホリデートークン。アベル・トンプキンス。
• 1860年、『リトル・アリス：あるいは、開拓地のペット：大草原の物語』トンプキンス社。
• 1862年。『ワインか水か：ニューイングランドの物語』アベル・トンプキンス著。
• 1860年代。『リトル・メイ、あるいは、私は何の役に立つのか？』フィラデルフィア、ペンシルバニア州：アメリカ日曜学校連合。
• 1863年『家庭生活』ボストン、マサチューセッツ州：トンプキンス＆カンパニー
• 1868年 --------; H.N. グリーン、バッツ、マサニエル・オア著「小さな天使」、子供向け禁酒物語。4行詩集。マサチューセッツ州ホープデール：ホープデール・エイジ・オフィス。
• 1874年。 神の答え。[ベルファスト、メイン州]
• 1875年または1876年。---------とネリー・H・ブラッドリー著『土地の女性たちへのメッセージ』ニューヨーク：全米禁酒協会出版局。

参考文献

1. マーク・ハリス、「キャロライン・オーガスタ・ホワイト・ソウル（1824–1903）」 2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、著名なアメリカのユニバーサリスト。
2. Alan Seaburg、 Caroline Soule、Wayback Machine、Unitarian Universalist History & Heritage Society のオンラインリソースであるDictionary of Unitarian and Universalist Biographyに 2012 年 2 月 10 日にアーカイブ。
3. エリザベス・マルセラスということもある。
4. Alan Seaburg、 Caroline Soule、Wayback Machine、Unitarian Universalist History & Heritage Society のオンラインリソースであるDictionary of Unitarian and Universalist Biographyに 2012 年 2 月 10 日にアーカイブ。
5. Frederick Adelbert Bisbee, 1770-1920、「Good Luck to Gloucester」より、「The Book of the Pilgrimage」（The Murray Press、1920年）：151。
6. 出典：年：1850年、国勢調査場所：ハートフォード、コネチカット州ハートフォード、ロール：M432_41、ページ：291A、画像：323。出典情報：Ancestry.com。1850年米国連邦国勢調査[データベースオンライン]。米国ユタ州プロボ：Ancestry.com Operations, Inc.、2009年。
7. ジョン・アーサー・ギャラティとマーク・クリストファー・カーンズ編『アメリカ国立伝記：シムズ・ストラテマイヤー』第20巻（オックスフォード大学出版局、1999年）：388。
8. 出典：年：1860年、国勢調査地：アイオワ州ブーン、デモイン、ロール：M653_312、ページ：258、画像：258、家族歴史図書館フィルム：803312。出典：Ancestry.com。1860年米国連邦国勢調査[オンラインデータベース]。米国ユタ州プロボ：Ancestry.com Operations, Inc.、2009年。
9. マーク・ハリス、「キャロライン・オーガスタ・ホワイト・ソウル（1824–1903）」 2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、著名なアメリカのユニバーサリスト。
10. マーク・ハリス、「キャロライン・オーガスタ・ホワイト・ソウル（1824–1903）」 2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、著名なアメリカのユニバーサリスト。
11. マーク・ハリス、「キャロライン・オーガスタ・ホワイト・ソウル（1824–1903）」 2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、著名なアメリカのユニバーサリスト。
12. マーク・ハリス、「キャロライン・オーガスタ・ホワイト・ソウル（1824–1903）」 2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、著名なアメリカのユニバーサリスト。
13. マーク・ハリス、「キャロライン・オーガスタ・ホワイト・ソウル（1824–1903）」 2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、著名なアメリカのユニバーサリスト。
14. バーナード・アスピンウォール著『ポータブル・ユートピア：グラスゴーとアメリカ合衆国、1820-1920』（アバディーン大学出版、1984年）：22。
15. クリントン・リー・スコット『アメリカのユニバーサリスト教会：小史』（ユニバーサリスト歴史協会、1957年）：57。
16. ラッセル・E・ミラー『より大きな希望：アメリカにおけるユニバーサリスト教会の最初の世紀、1770-1870』第1巻（ユニテリアン・ユニバーサリスト協会、1979年）：557。
17. 「学校と教会」、キャロル・ヘラルド（アイオワ州キャロル、1880年9月15日）：3：「スコットランドでユニバーサリストの牧師として最近任命されたキャロライン・A・ソウルは、正式に聖職に就いたヨーロッパ初の女性説教者です。」
18. マーク・ハリス、「キャロライン・オーガスタ・ホワイト・ソウル（1824–1903）」 2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、著名なアメリカのユニバーサリスト。
19. Xaroline Soule、Mark Harris著「Caroline Augusta White Soule (1824–1903)」 に引用、2012年3月4日アーカイブ、 Wayback Machine、Notable American Universalists。
20. スコット・ウェルズ「『アメリカの名士録』(1899年)の普遍主義者、第2部」より引用。

さらに読む

• ビューレンズ、JA『アメリカにおけるユニバーサリストとユニタリアン：民衆の歴史』スキナーハウスブックス、2011年。
• エンドレス、キャスリーン・L.「南北戦争における女性報道：愛国心、プロパガンダ、そして煽動の肖像」南北戦争史30:1（1984年3月）：31-53。
• ギリー、キース。「女性省」ガーディアン紙、2004年9月25日。
• コロドニー、アネット「アリス・ケアリーとキャロライン・ソウル」『彼女の前の土地：アメリカ開拓地の幻想と体験、1630-1860』（ノースカロライナ大学出版、チャペルヒル、ノースカロライナ州、1984年）、178-199ページ。
• 著名なアメリカ人女性、第1巻。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、1971年、325-326ページ。
• パート、アン『英国ユニテリアン運動における女性と牧師職』エディンバラ、スコットランド：T&Tクラーク、2008年。
• シーゲル、アドリアン『大衆文学におけるアメリカ都市像、1820-1870』ケニカット・プレス、1981年。
• シモンセン、JE「プレーリーの相続人と相続女：キャロライン・ソウルの『The Pet of the Settlement』におけるネイティブアメリカンの歴史と西部の未来」『Making Home Work: Domesticity and Native American Assimilation in the American West, 1860-1919 』所収。
• アメリカの名士録。1899年。
• ワシントン州ウィザースプーン『幽霊の出るフロンティア：19世紀アメリカ西部文学におけるゴシック様式の厄介な慣習』2007年。