キャロライン・フォン・ウォルツォゲン | |
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カール・フォン・アンベール作の肖像画に描かれたカロリーヌ・フォン・ウォルツォゲン、1808年 | |
| 生まれる | キャロライン・フォン・レンゲフェルト (1763年2月3日)1763年2月3日 |
| 死亡 | 1847年1月11日(1847年1月11日)(83歳) |
| 言語 | ドイツ語 |
| 文学運動 | ワイマール古典主義 |
| 注目すべき作品 | アグネス・フォン・リリエン |
| 配偶者たち |
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カロリーネ・フォン・ヴォルツォーゲン(旧姓フォン・レンゲフェルト、1763年2月3日 - 1847年1月11日)[ 1 ]は、ワイマール古典主義界のドイツ人作家である。彼女の最も有名な作品は、小説『アグネス・フォン・リーリエン』と、義理の兄弟である フリードリヒ・シラーの伝記である。
カロリーネ・フォン・レンゲフェルトはルドルシュタットの貴族の長女で、妹のシャルロッテと共に育ち、教育を受けた。彼女の家は下級貴族に属していたが、父親の死後、経済状況はやや困窮した。[ 2 ] 16歳の時、カロリーネは両家の仲介により、地元の著名な廷臣フリードリヒ・ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・フォン・ボイルヴィッツ(1755年 - 1829年)と婚約した。[ 3 ]長い婚約期間の大半は、ボイルヴィッツが費用を負担したスイスでの彼女の家族との滞在に費やされた。二人はカロリーネが帰国した1784年直後に結婚した。[ 3 ]共通の趣味がなかったため、結婚生活は最初から不幸だった。[ 2 ]
結婚当初、カロリーネの最も親しい友人は従弟のヴィルヘルム・フォン・ヴォルツォーゲンで、1785年にカロリーネと妹を友人のシラーに紹介した。シラーは当時若く貧しいワイマール共和国の詩人だった。[ 3 ] 1788年、シラーはレンゲフェルト家に近づくために近くの町に引っ越し、カロリーネと妹は共に彼と親しくなった。カロリーネはシラーに強い魅力を感じていたが、それをどこまで追求しようとしていたかについては学者の間で議論されている。[ 2 ]シラーは1789年8月にシャルロッテと婚約し、二人を引き合わせたのはカロリーネのおかげだと語った。[ 4 ] 1790年代初頭、ワイマール共和国のシラーや他の文学者との友情に触発され、カロリーネは自らも執筆活動を始めた。彼女の最初のまとまった作品は、 1792年に発表した古典形式の劇的断片『白雲母』であった。[ 2 ]
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カロリーネ・フォン・ボイユヴィッツは1793年に処女小説『アグネス・フォン・リーリエン』の執筆を開始した。 [ 5 ]この小説は、継父に育てられ、田舎で孤立して育ち、貧しいながらも古典と近代の学問の両方を学んだ若い女性を描いている。彼女は年上で裕福な男性と出会い、恋に落ちる。これをきっかけに、宮廷政治やスキャンダルを含む広い世界への探求が始まる。アグネスはやがて、それまで知らなかった自身の生い立ちが、自分をその世界に深く結び付けていることに気づき、やがてその世界を受け入れるようになる。ある批評家が述べたように、女性の主体性に関心が寄せられているにもかかわらず、「アグネス・フォン・リーリエンは、新しい社会の確立というよりも、古い社会の正統性を新しい社会へと回復することについて描いている」[ 5 ] 。
1795年、シラーは『ディ・ホーレン』という新しい定期刊行物を創刊した。この雑誌には、ワイマール古典主義の中心的教義を軸に、哲学や歴史、フィクションに関する記事が掲載される予定だった。義姉が執筆活動をしていることを知っていたシラーは投稿を依頼し、1796年から1797年にかけて『ディ・ホーレン』に匿名で『アグネス・フォン・リーリエン』が分割掲載された。 [ 5 ]この刊行物と、1798年に最終的に2巻構成の小説(これも匿名)として出版されたことで、この小説は大きな注目を集め、作者について憶測が飛び交った。シラーの作品だと考える者もいれば、[ 5 ]ゲーテの作品だと考える者もいたが、フリードリヒ・シュレーゲルは後者の主張を即座に否定した。この騒動は最終的に真の作者の暴露につながり、短い間ではあったものの盛大な祝賀会が開かれた。[ 3 ]
この短期間の活動と名声の後、カロリーネの文学作品の発表は大幅に減少し、他の主要作品は晩年、ずっと後になってから執筆されました。彼女と『ホーレン』に収録された他の女性作家たちは、女性作家による美的・商業的成功の新たな可能性を示しましたが、ワイマール社会における女性の最終的な役割、そして『アグネス・フォン・リーリエン』のような作品の知的遺産については議論が続いています。批評家のピーター・マクアイザックは、『ホーレン』に女性作家を収録していたにもかかわらず、シラーとゲーテは彼女たちの「女性的」な性質を消し去り、女性作品を「ディレッタント的」で自らの作品よりも低級なものと見なし続けたと指摘しています。[ 6 ]この小説は1988年に再出版され、それ以来、より広く、より好意的な扱いを受けています。[ 2 ] [ 3 ]

『アグネス・フォン・リーリエン』の執筆から出版までの間に、カロリーネの生活は大きく変わった。1794年、何年も不幸な日々を過ごした後、彼女はボイウルヴィッツのもとを離れ、シラーを紹介してくれた従弟のヴィルヘルム・フォン・ヴォルツォーゲンと結婚した。シラーを含む彼女の家族はこの決断に否定的な反応を示し、彼女とヴォルツォーゲンはその後2年間、主にスイスのシュタイン・アム・ラインで親戚と離れて過ごした。[ 3 ]ヴォルツォーゲン一家は1796年にワイマールに戻り、 『アグネス・フォン・リーリエン』の成功により、カロリーネは文学界に新たな人脈を築いた。1802年、彼女はアンヌ・ルイーズ・ジェルメーヌ・ド・スタールから連絡を受けた。スタールは小説を読んで感銘を受けており、これがきっかけでド・スタールとワイマール社会の間で長期にわたる訪問や文通が行われた。[ 7 ]
1805年のシラーの死後、彼の文学的評価が高まるにつれ、カロリーネ・フォン・ヴォルツォーゲンは、彼女と妹が詩人と過ごした生活についての書簡や回想録を集め始めた。これらは1830年に『シラーの生涯』というタイトルで出版され、シラーの最初の伝記となった。この伝記の中で、カロリーネはシラーを常に病に悩まされ若くして亡くなる男として描いているが、それでも文学活動を続ける決意は英雄的であるとして描かれている。[ 2 ]親しい友人によって書かれた最初の伝記であり、唯一の伝記であるこの本は、それ以来、シラーに関するほとんどの伝記作品の第一資料となっている。[ 3 ]
アグネスの死から数十年後、カロリーネ・フォン・ヴォルツォーゲンは晩年に2作目にして最後の小説『コーデリア』を執筆し、1840年に出版した。解放戦争を舞台にしたこの小説は、愛する無名の兵士と、家族から結婚を迫られる貴族の間で葛藤する女性を主人公としている。この小説は、コーデリアが貴族と結婚する(ただし、結婚は成立しない)一方で、兵士の祖国への献身を称賛している。[ 2 ]
1847年に彼女が亡くなってから2年後、彼女の手紙と未発表の原稿が『文学遺物』として出版されました。[ 8 ]
カロリーネ・フォン・ヴォルツォーゲンの出版物は、特に断りのない限り、 『大陸女性作家百科事典』 [ 9 ]に引用されている。