カーステン・ピーター・ティーデ

カーステン・ペーター・ティーデOCF KStJ(1952年8月8日 - 2004年12月14日)は、ドイツの考古学者、新約聖書学者であった。彼はPENの会員でもあり、聖ヨハネ騎士団の正義の騎士に任命された。バーゼルの国立神学大学(STH)とイスラエルベエルシェバにあるネゲブ・ベングリオン大学で、新約聖書時代と歴史の教授を務めた。彼はしばしば、学問的・神学的な学問的見解と相容れない理論を展開した。

幼少期とキャリア

西ベルリン生まれのティーデは、同地で比較文学歴史を学んだ後、 1​​976年にオックスフォード大学クイーンズ・カレッジでドイツ国立奨学金財団研究員の職を獲得し、ドイツバレーボールプレミアリーグでプレーしてバレーボールブルーを獲得した。

クムラン共同体の第7洞窟の断片5全体

1978年、ジュネーブ大学で比較文学の上級講師に就任し、そこで「比較文学」の同門であるジョージ・シュタイナーから影響を受けた。言語学者としての経歴と中世ラテン語文献学の専門知識から初期キリスト教というテーマに惹かれ、キリスト教の起源の研究が彼の生涯の研究となった。

ティーデ氏は 90 年代前半までの数年間、BBC ラジオERFを含むさまざまな放送会社で働き、またブロックハウス出版社の編集者としても活躍しました。

新約聖書の作品

ティーデはギリシャの死海文書の断片の解釈で最もよく知られており、その中には7Q5パピルスの小さな断片(図)がマルコによる福音書の断片であると特定したことも含まれています。[ 1 ]彼は、クムラン第7洞窟のパピルスの断片のいくつかは実際には西暦70年以前のキリスト教の新約聖書のテキストである というオキャラハンの物議を醸した主張を支持しました。

1994年12月、ティーデはサンデー・テレグラフ紙の元副編集長で、後にスペクテイター紙の編集長となったマシュー・ダンコーナと共に、マタイによる福音書のギリシャ語断片を含むマグダレン・パピルスの年代を古文書学上の根拠に基づき1世紀後半に再設定しました。この発表も大きな議論を巻き起こし、タイムズ紙の一面を飾るなど、大きく報道されました。彼は自身の資料を一般大衆に分かりやすく伝えようとしたため、しばしばポピュラーサイエンスライターだと非難されました。

カーステン・ティーデは当初、学術的な査読誌『ツァイトシュリフト・フュア・パピルス』に、このパピルスの年代を西暦1世紀後半の3分の1と推定する論文を執筆しました。彼はその後研究を発展させ、1996年に『イエスの証人』と題する著書を出版しました。ティーデは、より高度なパピルス学の手法と、西暦66年とされる文書(P. Oxy 246 II)との比較分析を用いて、マタイによる福音書の一部を含むマグダレン・パピルスの年代を西暦66年と推定しました。

ダンコーナとの共著『真の十字架を求めて』の中で、ティーデは、古文書学的な研究に基づき、十字架の位牌は実際にはイエスの十字架の一部である可能性があると主張したが、 [ 2 ]多くの学者からは中世の贋作であると考えられている。[ 3 ]ティーデは、初期キリスト教、特にペテロパウロの研究で特に知られている。

ティーデは晩年の7年間、イスラエル考古学庁に勤務し、死海文書の損傷修復や聖書に登場するエマオの発掘調査に携わった。敬虔な英国国教会信者で、2000年に司祭に叙階された彼は、ドイツ国籍でありながら英国国教会軍の従軍牧師も務めた。52歳で心臓発作のため パーダーボルンで急逝した。

選定された英語の参考文献

参考文献

  1. ^ティーデの理論を含む断片に関する情報
  2. ^ 「Titulus Crucis の説明」 。 2018年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ2007年9月29日閲覧。
  3. ^バーン、ライアン、マクナリー・ザック、ベルナデット『イエスの兄弟の復活:ジェームズ納骨堂論争と宗教的遺物の探求』ノースカロライナ大学出版(2009年8月15日) ISBN 978-0-8078-3298-187ページ[1]