古代ギリシャの宗教 において、アルテミス・カリアティス[1]（Καρυᾶτις）はアルテミスの異名であり、ラコニアの小さな都市都市カリュアイに由来する。[2]そこでは、木の実の木の乙女カリアに捧げられた古代の野外テメノスがあり、その巫女たちはカリアティードと呼ばれ、アテネのアクロポリスではエレクテイオンの玄関を支える大理石のカリアティードとして表現されている。後世の記述[3]では、この名にちなむカリアは、（ディオニュソスとの）不貞のためか、あるいは強姦を防ぐために木の実の木に変えられた処女とされている。[4]カリヤイにおけるアルテミス崇拝の独特な形態[5]は、古典期以前の儀式においてカリアがナッツの木の女神であった ことを示唆している[6]。これは後にオリンポスの女神アルテミスに同化される。パウサニアスは、毎年女性たちがアルテミス・カリアティスを称えるカリアテイアと呼ばれる祭りでカリアティスと呼ばれる踊りを披露していたと記している[7]。
注記
- ^ Diana Caryatis 、ウェルギリウスのエクローグviii.30 のServius schoriumに記載。
- ^ カリヤイに関する言及は、グラハム・シップリー著「『他のレイクダイモニア人』：ラコニアとメッセニアの従属的ペリオイキ・ポリス」（MHハンソン編『都市中心と政治共同体としてのポリス』（シンポジウム）コペンハーゲン1997年、189-281ページ）にまとめられている。
- ^ ウェルギリウス、 Eclogues 8.30 およびServiusの解説。アテナイオス3.78b;テサロニケのユースタティウス、ホメーロスの注釈、1964.15、ピエール・グリマルと AR マクスウェル・ヒスロップ、古典神話辞典、 sv「Carya」に記されている。
- ^ サラ・イルズ・ジョンストン『 Restless Dead: Encounters between the Living and the Dead in Ancient Greece.』（バークレー：カリフォルニア大学出版局）、1999年：227。
- ^ 地名の女性複数形は、古風な「カリヤ姉妹団」を示唆している。ウィリアム・レジナルド・ハリデイ編『プルタルコスのギリシャ的疑問』 1928年、181頁、ジェニファー・K・マッカーサー『クノッソス石板の地名：識別と位置』 1993年、26頁を参照。
- ^ ドリュアスと、メリアと呼ばれるトネリコの木のニンフを比較してください。
- ^ この祭りはヘシュキウス著『 Caryai』に記録されている。
外部リンク
- スチュワート、マイケル著「人々、場所、物：カリアティス」ギリシャ神話：『イリアス』から最後の僭主の没落まで
- LacusCurtius.com: カリアティス、カリアティデス
