カサグランデ

ブラジルのタバコ農場の大邸宅（ブラジル、アマゾンと海岸）ハーバート・ハンティンドン・スミス著

カサ・グランデ（ポルトガル語で「大きな家」）は、ブラジルのプランテーションハウスに相当します。これらのカサ・グランデは主にブラジル北東部（現在のバイーア州やペルナンブーコ州など）に位置していました。また、内陸部のサンパウロ州やリオデジャネイロ州ではサトウキビが栽培されていました。

カサ・グランデは、大邸宅、センサラ（奴隷の宿舎）、そしてエンジェーニョ（サトウキビ工場）という3つの主要な部分で構成されていました。砂糖農園の領主は、セニョール・デ・エンジェーニョ（砂糖農園の領主）と呼ばれていました。彼の言葉は最終的なものであり、土地、奴隷、そして農園共同体を構成する女性たちを支配していました。^{[1] [2]}

より大規模なカサ・グランデは、より発展した沿岸地域から隔離されていたため、自給自足が可能でした。建設された主要な施設には、学校、保育所、診療所、家族の礼拝堂、領主のハーレム、銀行、墓地などがありました。初期には、プランテーション内に軍隊を維持する必要がありました。これらの軍隊は時に非常に大規模で、先住民や多民族の住民から最大100人ほどの兵員が集められました。

これらのプランテーションは、ほぼ自己完結的な経済、社会、政治、文化システムを構成していました。^[3]

砂糖細工の達人

ジルベルト・フレイレは著書『カサ・グランデとセンザーラ』の中で、「イエズス会が追放されると、セニョール・デ・エンヘーニョは植民地生活をほぼ干渉なく支配した。彼はブラジルの真の支配者であり、総督や司教よりも権力を握っていた」と記している。さらに、「真実は、これらのセニョール・デ・エンヘーニョの周囲に、ヒスパニック系アメリカで最も安定した文明が築かれたということだ。そして、その文明はビッグ・ハウスの重厚で水平な建築様式に象徴されている」と付け加えている。^[4]

これらの地主は通常、非常に有力なポルトガル人男性であり、血統の純粋さを保つために最善を尽くしました。これは当然のことながら、貴族階級を維持するために、激しい近親交配を意味しました。フレイレはまた、著書の中で、彼らのモットーは「結婚には白人女性、寝取るには混血、仕事には黒人女性」だったと述べています。^[5]

これらのサトウキビ農園は、奴隷労働によって運営される農業産業であり、ブラジルと米国の両方で非常に強力になった、米国南部のより大規模な農園に多少似ていました。

参照

• ブラジルの奴隷制の歴史
• プランテーション経済
• カリブ海の砂糖プランテーション
• ハウスニグロ
• ファゼンダ

参考文献

1. 『泣かずに死す：ブラジルの日常生活における暴力』ナンシー・シェパー＝ヒューズ著、カリフォルニア大学出版局、37～9ページ
2. 『ストリートで暮らす：ブラジル北東部のストリートチルドレン』ケンブリッジ大学出版局、トビアス・ヘクト、155ページ
3. 『繰り返す島：カリブ海とポストモダンの視点』アントニオ・ベニテス＝ロホ、デューク大学出版、72ページ
4. ラテンアメリカ叙事詩、第4版、カリフォルニア大学出版局、ジョン・A・クロウ、385ページ
5. ラテンアメリカ叙事詩、第4版、カリフォルニア大学出版局、ジョン・A・クロウ、386ページ