カーサ・サンタ・マリア

北緯41度53分58秒 東経12度28分59秒 / 北緯41.89944度、東経12.48306度 / 41.89944; 12.48306

カーサ・サンタ・マリア（正式名称：カーサ・サンタ・マリア・デル・ウミルタ）は、イタリアのローマにある司祭宿舎で、各教区から大学院レベルの研究のためにローマに派遣された英語を話す司祭のための施設です。カーサ・サンタ・マリアは、教区北米大学の一部であり、1859年の設立から1953年にヤニコロの丘に新キャンパスが建設されるまで、同大学のメインキャンパスとして機能していました。また、バチカンを訪れる米国人司教のための司教事務所も併設されています。

敷地と建築

ウミルタ通りを下ったこの眺めの左側に、謙遜の聖母教会のファサードが見えます。

現在、教皇庁立北米大学のカーサ・サンタ・マリアを構成する建物は、台形の広大な敷地を占め、ウミルタ通り、アルケット通り、モンティチェッロ通り、そしてピロッタ広場に面しています。一見すると、これらの建物は一つの建造物のように見えますが、実際にはそうではありません。外観上の統一感は、ごく最近の改築工事によるものです。[ 1 ]元々この場所に建っていた修道院を設立するために、アルケット通り沿いの複数の家屋が購入されました。[ 2 ] 1607年の創設後、1641年、1681年、1737年に増築が行われた。[ 2 ]アメリカンカレッジの歴史家ロバート・マクナマラは1859年のこの建物を「大きな建物で、形は雑然としており、スタイルに際立った特徴はないが、100人以上の若い神学生を収容するのに容易に適応できる、1つの屋根の下に宿舎が集まっている」と述べている。[ 3 ]

アメリカンカレッジの歴史家ヘンリー・ブランは、この建物について次のように記している（1910 年の著作）。

建物自体は典型的なローマ様式で、簡素で飾り気はないが、堅牢で重厚であり、外部装飾は一切施されていない。淡黄褐色の簡素な外観は、隣接する教会のファサードがなければ、その用途を全く示唆しないだろう。内部は修道院、大学、あるいは修道院で一般的なもので、床はタイル張りまたはレンガ張りである。[...] 大学に付属する美しい庭園には、多くの珍しい植物とオレンジの木が植えられている。壁の土台には、柱の破片、碑文の破片、フリーズ、発掘された遺構などが残されており、考古学者の好奇心を刺激し、興味深い情報が含まれているかもしれない。[ 4 ] [ 5 ]

歴史

古代ローマの背景

古代ローマ時代、カーサ・サンタ・マリアが位置する地域は、クイリナーレ丘陵の尾根に位置し、ムチャリスと呼ばれていたと考えられていました。[ 6 ]中世、後にアメリカン・カレッジのローマ本部となる教会と修道院が建設される以前、この地域は「ウェルギリウスの牢獄」として広く知られた大規模なローマ遺跡群で覆われていました。これらは、現代の考古学がクイリナーレ・セラペウムと特定した遺跡である可能性が高いと考えられます。[ 7 ] 1947年の発掘調査でカレッジ礼拝堂の下にローマ遺跡が発見されましたが、セラペウムに属すると正式に特定することはできません。代わりに、カンプス・アグリッパエまたはステーションI・コホルティウム・ウィギラムの一部である可能性があります。[ 8 ]

中世から修道院設立まで

中世までに、上述のローマ建築は荒廃していました。しかしながら、後にカーサ・サンタ・マリアとなる修道院が建立される前に、多くの貴族の家系がこの地域に移り住んでいました。[ 9 ]そのうちの一つがオルシーニ家で、修道院の創設者であるフランチェスカ・バリオーニ・オルシーニ（1540年頃-1625年）は彼女の子孫です。[ 10 ]夫のフランチェスコ・オルシーニが1593年に亡くなったとき、彼女は再婚を拒否しました。彼女はフィレンツェでエレオノーラとマリア・デ・メディチの家庭教師として働いていましたが、故郷のローマに戻り、[ 11 ]余生を送るための修道院を建立しました。そのために、彼女はヴィンチェンツォ・メニケリ「カヴァリエーレ・ロマーノ」から6,500スクードで建物群を購入し、そこをモナステーロ・デル・ウミルタ（謙遜の修道院）と名付けました。[ 12 ]修道院の設立は、1607年11月20日の簡潔な『インター・ウニヴェルサ』で教皇パウロ5世によって承認されました。 [ 13 ]回廊は1613年9月26日に荘厳に献堂され、祝福されました。[ 12 ]修道院はクイリナーレのドミニコ会修道院から最初のシスターを迎え、聖ドミニコの戒律がこの修道院に採用されました。[ 14 ]ウミルタ修道院の修道女は全員貴族の出身でなければなりませんでした。[ 12 ]創設者は自分の部屋に住み、戒律に縛られず、修道服を着ることもありませんでした。それにもかかわらず、同時代の人々は1625年に彼女が亡くなる前に彼女の美徳と神聖さについて言及していました。彼女が亡くなった部屋を示す碑文は、現在もサンタ・マリア邸に残っています。[ 14 ]

19世紀の激動

ウミルタのドミニコ修道女たちは何世紀にもわたって修道院を維持し、その厳格な規則遵守で高く評価されていました。[ 15 ]しかし、ナポレオンのイタリア遠征により、彼女たちの所有地は終了することになりました。1798年のローマ侵攻とローマ共和国の一時的な樹立の間は影響を受けませんでしたが、最終的に教皇領がフランス帝国に併合されたことで、1810年5月3日に市内のすべての修道院と修道院が廃止されました。[ 16 ]修道院はフランス政府に接収され、修道女たちは立ち退きを強いられました。修道女たちが他の修道院に避難したり、修道生活を辞めたりする間、修道院は警官の宿舎に変えられました。[ 17 ] 1814年に教皇ピウス7世が街に戻ったことで、街の多くの修道院が再建されましたが、ウミルタの修道女たちは二度と家に帰ることができず、修道院は消滅しました。[ 17 ]

1814年8月14日、修道院はヴィジテーション修道女会に与えられました。 [ 18 ]修道女会は修道院の礼拝堂にいくつかの改修を行いました。その中には、 1700年代半ばにベネディクトゥス14世教皇から贈られたミゲル・カブレラ作のグアダルーペの聖母像の設置も含まれていました。 [ 18 ]この像は今日まで礼拝堂に残っています。ヴィジテーション修道女会の時代、後に列聖されるドン・ヴィンチェンツォ・パロッティが修道院を頻繁に訪れていました。 [ 19 ]しかし、土地を取得してからわずか35年後の1849年、ヴィジタンディーヌ修道女たちはローマ共和国の革命により強制的に新しい住居を追われた。 [ 20 ] 6月5日、夕方6時に共和国のコミッサールが修道院に現れ、修道院長に修道院を接収することを告げ、修道女たちは6時間以内に立ち退きを命じられた。[ 20 ]この建物は再び兵舎となり、今度は共和国を追い出したフランス占領軍の兵舎となった。この建物は1854年までその使用が続いた。

ローマのアメリカンカレッジ

少年時代にここでミサを執り行っていた教皇ピウス9世は、1859年にアメリカンカレッジがカーサ・サンタ・マリアの財産を受け取ることを確実にしました。

旧ビジテーション修道院は、少年時代にそこでビジテーション修道女たちのミサを執り行っていた教皇ピウス9世の明確な意向により、アメリカン・カレッジの手に渡りました。 [ 21 ]他のカレッジがその便利な立地と広い敷地を求めて争っていた中、教皇ピウスは、自らの主導で設立されたアメリカン・カレッジにその敷地が与えられるようにしました。[ 20 ]教皇は、敷地の購入資金も個人的に寄付しました。[ 22 ]新しいカレッジは1859年12月8日に開校式が行われ、1860年1月29日に教皇が新しい施設を公式訪問しました。[ 23 ]

この建物はローマのアメリカン・カレッジの本拠地としてほぼ一世紀にわたって機能しました。[注 1 ] 1940年のヨーロッパ情勢の進展に伴い、この状況は一変しました。同年5月31日、アメリカ人神学生は一斉に国外退去を余儀なくされました。 [ 26 ]結局、彼らはアメリカ国内の様々な神学校で学業を修了しなければなりませんでした。この建物はアメリカ司教団の所有物のままでしたが、1943年に「戦時慈善事業」のために接収されました。[ 27 ] 1947年半ばまで、この建物はイタリアから避難してきた子供たちの家として使用されました。[ 27 ]同年後半、建物はアメリカン・カレッジの使用に返還されました。カレッジ長マーティン・J・オコナーの指揮の下、建物全体の全面的な修復が開始されました。[ 28 ]ヤニコロのヴィラ・ガブリエリに新しく広いキャンパスが建設されたのに伴い、ウミルタ通りの建物は「カーサ・サンタ・マリア」と改名され、ローマの大学で大学院の研究をする司祭のために確保されました。[ 29 ]これが今日でもその主な機能となっています。

かつてこの建物に居住していたドミニコ会とビジテーション会の修道女たちの歴史と信仰の実践は、アメリカン・カレッジの生活に影響を与えてきました。例えば、謙遜の聖母への信仰はカレッジ独自のものとして採用され、ビジテーション会による聖フランシスコ・デ・サレジオの祝典など、修道女たちの特別な祝祭も、カレッジによって常に特別な厳粛さをもって祝われました。[ 30 ] [ 31 ]もう一つの例は、ビジテーション会の修道女（後に聖人となる）マルガリータ・マリア・アラコクが1846年にウミルタ教会で尊者と宣言されたこと（列聖手続きの初期段階）です。この繋がりを認識し、ヘンリー・ブランは1910年にアメリカン・カレッジは「イエスの聖心への信仰と分かちがたく結びついている」と主張することができました。[ 4 ]

謙遜の聖母礼拝堂

アメリカン・カレッジの礼拝堂は、正式名称をサンタ・マリア・アッスンタ・アル・モナステーロ・デル・ウミルタ（「謙遜修道院の聖母被昇天の聖マリア」）といい、もともとフランチェスカ・バリオーニ・オルシーニによって設立された修道院に付属する教会であった。礎石は1601年3月7日に据えられた。[ 13 ]約10年後に完成した最初の教会は、1641年から1646年の間に全面的に再建され、現在この場所に建っているのは2代目の教会である。[ 32 ]建築家はフィレンツェ出身のパオロ・マルシェリである。[ 33 ]装飾の細部は数世紀を経て変化してきたが、「後世のより精巧で華やかな趣味の犠牲となって」、建築設計と基本構造は今日まで変わっていない。[ 34 ]後世に追加された注目すべきものとしては、1735年にセバスティアーノ・モロニが手がけた、非常に装飾的な彫刻が施された木製のオルガン室がある。[ 35 ]

教会はアーチ型天井で、大きなコーニスの上にある4つの窓から光が差し込んでいる。コーニスは、片側に6つずつ、合計12個のピラスターによって支えられている。教会には、主壇に加えて4つの礼拝堂がある。主祭壇には、赤縞瑪瑙で作られた聖櫃があり、その上にピエトロ・ペルジーノ作の「慈悲の聖母」像が置かれていた。しかし、その像は1814年より前に失われてしまった。礼拝堂が新設されたアメリカン・カレッジに移されたとき、ガエターノ・ベディーニ大司教は、リミニで崇拝されている「慈悲の聖母」像の複製を代わりに置いた。[ 36 ] [ 37 ] [注 2 ]この像は、アメジストの額縁に入れられ、金メッキのブロンズ製の4人の天使の浅浮き彫りに囲まれている。[ 34 ]白い大理石の2人の天使が額縁を支えている。主祭壇全体は、1643年から1646年にかけてマルティーノ・ロンギ（小）によって完成されました。 [ 38 ] 1859年頃、祭壇は壁から移動され、より高い位置に移動されました。[ 36 ]柱の間には、セシリア、カタリナ、バルバラ、アガサ、ウルスラ、アグネスの6体の漆喰の女性聖像があります。これらの像はアントニオ・ラッジの作品で、1663年から1674年にかけて彫刻され、設置されました。 [ 39 ]

教会の外観ファサードは、カルロ・フォンターナの作品と言われているが、確証はない。[ 40 ]いずれにせよ、完成当時の姿はもはや見られない。修道院が教皇ピウス9世によってアメリカ人に引き渡された際、建築家アンドレア・ブシリが教会の上に階を建て、ファサードはフォンターナのバロック様式のペディメントに取って代わられ、新古典主義様式のペディメントに置き換えられた。[ 36 ]

1947年、第二次世界大戦後、教会はアメリカン・カレッジに返還され、大規模な修復工事が完了した。[ 28 ]礼拝堂の注目すべき改良点としては、ロッソ・ディ・フランシア色で仕上げられた新しい大理石の床、円形天井のフレスコ画の清掃、聖域周辺のスタッコ像の修正などがある。[ 41 ]

現在のカーサ・サン・マリア

教皇庁立北米大学の大学院

カーサ・サンタ・マリアは、ローマ市内の様々な大学、研究所、学術プログラムで大学院課程を修了する司祭たちに住居と共同体を提供しています。2015年には、アメリカ合衆国およびその他の英語圏の42教区を代表する72人の学生司祭がカーサに滞在しました。[ 42 ]以前の院長は、ニューヨーク大司教区のフェルディナンド・ベラルディ神父でした。[ 42 ]

カサ サンタ マリアの現在の長は、イエズス会メリーランド州のジェームス J. コン神父 (SJ、JD、JCD) です。

バチカンを訪れる米国人のための司教事務所

カーサ・サンタ・マリアのビジターズ・オフィスは、北米カトリック司教会議と米国カトリック司教会議が共同で後援する事業であり、ミシガン州アルマの慈悲の修道女会がスタッフを配置しています。このオフィスは、米国からの巡礼者がローマへの旅程を計画し、教皇謁見チケットの申請、カタコンベとバチカン墓地の見学、そして教皇の祝福の申請を行う際に支援するために存在します。

参考文献と注釈

注記

  1. ^数十年にわたり、この土地の実際の所有者はプロパガンダ・フィデであった。 [ 24 ]このことが、1870年に教皇領が終焉した後、問題を引き起こした。教皇庁の財産はイタリア王国に没収されそうになったが、アメリカ合衆国政府の介入により、これは回避された。1948年になってようやく、この土地の所有権はアメリカ合衆国司教団に正式に移った。 [ 25 ]
  2. ^この像はオリジナルの「謙遜の聖母」ではないが、アメリカン・カレッジの神学生はこの像をその称号で崇拝し続けている。

参考文献

  1. ^ Cicinelli 1970、17ページ。
  2. ^ a b Cicinelli 1970、21ページ。
  3. ^マクナマラ 1956年、41ページ。
  4. ^ a bブラン 1910、73ページ。
  5. ^ブラン 1910、75ページ。
  6. ^ Cicinelli 1970、7ページ。
  7. ^ Cicinelli 1970、8ページ。
  8. ^ Cicinelli 1970、10ページ。
  9. ^ Cicinelli 1970、16ページ。
  10. ^ Cicinelli 1970、1ページ。
  11. ^ Cicinelli 1970、4ページ。
  12. ^ a b cチチネリ 1970、p. 5.
  13. ^ a b Cicinelli 1970、18ページ。
  14. ^ a b Cicinelli 1970、6ページ。
  15. ^マクナマラ 1956年、50ページ。
  16. ^マクナマラ 1956年、51ページ。
  17. ^ a bマクナマラ 1956年、52ページ。
  18. ^ a bマクナマラ 1956年、53ページ。
  19. ^マクナマラ 1956、55ページ。
  20. ^ a b cマクナマラ 1956年、56ページ。
  21. ^ブラン 1910、69ページ。
  22. ^ブラン 1910、210ページ。
  23. ^マクナマラ 1956年、72ページ。
  24. ^ブラン 1910、171ページ。
  25. ^マクナマラ 1956、618–619ページ。
  26. ^マクナマラ 1956年、592ページ。
  27. ^ a bマクナマラ 1956年、597ページ。
  28. ^ a b Cicinelli 1970、34ページ。
  29. ^マクナマラ 1956年、666ページ。
  30. ^マクナマラ 1956年、42ページ。
  31. ^ブラン1910、470ページ。
  32. ^ Cicinelli 1970、24ページ。
  33. ^ Cicinelli 1970、28ページ。
  34. ^ a b Cicinelli 1970、25ページ。
  35. ^ Cicinelli 1970、32ページ。
  36. ^ a b cチチネリ 1970、p. 33.
  37. ^マクナマラ 1956、59ページ。
  38. ^ Cicinelli 1970、30ページ。
  39. ^ Cicinelli 1970、29ページ。
  40. ^ Cicinelli 1970、31ページ。
  41. ^ Cicinelli 1970、34–35 ページ。
  42. ^ a b「Casa Santa Mariaについて」。Pontifical North American College 。 2015年11月28日閲覧。

引用文献

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