カサマリ修道院
.JPG){kind=link}
.JPG/1280px-Abbazia_di_Casamari_(FR).JPG)
カサマリ修道院は、イタリアのラツィオ州フロジノーネ県にあるシトー会の修道院で、ヴェロリの東南東約 10 キロメートル (6 マイル) に位置しています。
この修道院は、主に1203年から1217年にかけて建てられたもので、初期イタリアゴシック建築のブルグント様式の優れた非常によく保存された例であり、イタリア国内ではフォッサノーヴァ修道院に匹敵するものである。[ 1 ] 1874年に国定記念物に指定された。
修道院は当時のフランスの修道院に似た設計で、入口は二重アーチの門となっています。内部には庭園があり、その中央には四角形の回廊があり、半円筒形の天井を持つ4つの回廊があります。
チャプタールームは9スパンと4つのピラスターを備え、集会などに使用されています。教会へは回廊からアクセスできます。教会は身廊と2つの側廊を備えたバシリカ式プランで、ファサードには大きな外部ポルティコがあり、祭壇の後ろには1954年に増築された内陣があります。内陣はソラ出身のヴィンチェンツォ・ドメニコ・デ・ドナティス（1886-1969）とその息子たちによって製作されました。教会の窓にはガラス板ではなく アラバスター板がはめ込まれています。
歴史
ここは、ガイウス・マリウスの生誕地であるケレアタイの跡地であり、後に碑文の記述からケレアタイ・マリアナエとして知られるようになった。おそらく三頭政治によってアルピヌムの領土から分離されていたと思われる。帝政初期には独立した共同体であった。[ 1 ]
ベネディクト会
13世紀の修道院の年代記によると、同名のベネディクト会修道院として9世紀に設立されたことが記録されています。当初は聖ヨハネと聖パウロに捧げられた簡素な教会を持つ小さな共同体でしたが、11世紀半ばに当時の修道院長ジョヴァンニによって建物が拡張されました。当時、修道院がこの地域で影響力を持つようになっていたことは、多額の寄付を受け、また、その収益が修道院の維持費に充てられた地域内の多くの礼拝堂の買収によって示されています。[ 2 ]
シトー会
しかし、12世紀には修道院は長きにわたる衰退期を迎えた。資本主義経済への移行に伴う深刻な金融危機により、この地域は大きな不安定化に見舞われた。宗教面では、教会は対立教皇アナクレトゥス2世と教皇インノケンティウス2世の対立する統治に苦しんでいた。この時期、当時の主要な宗教指導者の一人であるクレルヴォーの聖ベルナルドは、生活の忠実さと教会への服従を保証する最良の方法として、シトー会による修道制度の改革を推進した。彼は自らカサマリを新修道会に編入させ、シトー会の目録にカサマリをシトー会の29番目の設立として公式に記載した。[ 2 ]
シトー会の統治下で、修道院と教会は1203年から1217年の間に、彼ら自身の基準に従って完全に再建されました。[ 3 ]
1417年、修道院は教皇庁と同盟を結んだナポリ女王ジョアンナ2世の軍隊による、修道院群を占領していたブラッチョ・ダ・モントーネ軍への攻撃により大きな被害を受けました。この戦闘で修道院の西翼全体が破壊されました。[ 2 ]
1430年、修道共同体の生活にも同様に大きな打撃がもたらされました。教皇マルティヌス5世が甥の枢機卿プロスペロ・コロンナをカザマリの修道院長に任命し、修道院の財政管理権を彼に与えたのです。1623年までに修道共同体は修道士8名にまで減少しました。その結果、カザマリは他の8つの修道院と連携し、相互扶助のためにローマ修道会を結成しました。[ 2 ]この統合は1650年まで続きました。[ 4 ]
1717年、当時の修道院長アンニバレ・アルバーニは、トラピスト改革を導入してコミュニティを改革し活性化させようと試み、この目的のために、イタリアの聖ベルナルド修道会の一部であるトスカーナ州ブオンソラッツォのトラピスト修道院から数人の修道士を招聘した。[ 2 ]
抑制
19世紀初頭、イタリアはフランス第一帝政の軍勢に侵略されました。ナポレオン戦争中の1799年5月13日、ナポリ攻撃からの帰途、数名のフランス兵が修道院に立ち寄りました。彼らは同じフランス人であるシモン・カルドン修道院長に温かく迎えられました。しかし、兵士たちは数日のうちに修道院を略奪し、教会も破壊しました。聖櫃を破壊し、聖体を床に撒き散らしました。カルドンと5人の修道士仲間が聖体を回収しようとしたところ、兵士に銃撃されました。殉教者と宣告された彼らは、修道院の墓地ではなく教会内に埋葬されたが、公式の宣告は2020年5月にバチカンで出された。[ 5 ]しかし間もなく、修道院は他のほとんどの宗教共同体とともに、1811年にナポレオンの勅令によって廃止された。 [ 2 ]
復活
数年後の1814年までに、生き残った修道士の一部は修道院に戻り、聖座の直接の管轄下で修道生活を再開することができた。1825年、教皇ピウス9世は正式に推薦修道院長の職を終えた。カザマリの修道士たちは1833年、ソーラ近郊のサン・ドメニコ修道院を管轄下に組み入れた。セルモネータ近郊のヴァルヴィショーロ修道院も1864年に彼らの管轄下に入った。その時点で、カザマリとその属国は聖座に直接従属する自治修道会としての地位を確立することができた。彼らはトラピスト改革を堅持し、20世紀初頭にスビアコ修道会に加わるよう圧力をかけられても抵抗した。[ 4 ]
カサマリ会衆
1929年、聖座はカサマリ修道会を正式に承認し、シトー会を構成する他の修道会（トラピスト会は除く）と統合しました。修道士たちは活動範囲を近隣の小教区の司牧へと広げ、神学校を開設しました。教皇ピウス11世の招きを受け、彼らは海外宣教への進出を検討し始めました。[ 4 ]
フェリックス神父
ちょうどその頃、エチオピア・カトリック教会の司祭であるフェリックス・マリー・ゲブレアムラク神父は、母国にカトリックの修道生活を導入したいという強い思いから、カサマリへと導かれました。カサマリの共同体は、エチオピアにおける修道会の共同体設立を支援し、その共同体への候補者を育成するという彼の要請を受け入れました。ゲブレアムラク神父は、他の12人のエチオピア人カトリック教徒の男性とともにカサマリに入会しました。
ゲブレアムラクは修道会に入会してから数年後、不治の結核と診断されました。臨終の床で修道誓願を立てることを許され、1934年に亡くなり、カサマリに埋葬されました。彼の聖なる生涯は高く評価され、エチオピアの聖職者から崇拝を集めました。地元のカトリック教区はエチオピア・カトリック教会と共に、列聖の可能性を探るため、彼の生涯に関する調査を開始しました。最終的に、この調査はローマ教皇庁によって承認され、更なる調査が行われました。
1957年、この修道院の教会は教皇ピウス12世によって 小バジリカに指定されました。
現在の状況
修道院は1940年にエチオピアに最初の海外拠点を設立しました。現在、エチオピアには4つの修道院があり、約100人の現地修道士が所属しています。その後、ブラジルとアメリカ合衆国にも修道院が設立されました。修道会の会員数は合計で約200人です。修道院によると、ナポレオン統治下で解散した3年間を除き、設立以来、継続的に修道士が活動しています。[ 4 ]
2017年現在、カサマリ修道院の院長は、カサマリ・シトー会の会長であるドム・エウジェニオ・ロマニュオロ大司教である。 [ 6 ]
参考文献
- ^ a b前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： Chisholm, Hugh編 (1911). " Casamari ". Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 440.
- ^ a b c d e f "チェンニ・ストーリチ"。L'Abbazia di Casamari (イタリア語) 。2013 年1 月 17 日に取得。
- ^ “カサマリ修道院 - ラツィオ州、イタリア” . www.sacred-destinations.com 。2019年2月21日に取得。
- ^ a b c d "ラ・コングレガツィオーネ・ディ・カサマリ"。L'Abbazia di Casamari (イタリア語) 。2013 年1 月 17 日に取得。
- ^ “Promulgazione di Decreti della Congregazione delle Cause dei Santi” . press.vatican.va 。2020-09-01に取得。
- ^ “ル・ウディエンツェ” . press.vatican.va 。2019年2月21日に取得。
外部リンク
