カタコンベ
カタコンベは、主に宗教的な目的、特に埋葬のために人工的に造られた地下通路です。埋葬地として利用されたあらゆる部屋がカタコンベとみなされますが、この言葉はローマ帝国と最もよく関連付けられています。[ 1 ] [ 2 ]
語源と歴史
カタコンベと呼ばれるようになった最初の場所は、ローマのアッピア街道の2番目の里程標と3番目の里程標の間にある地下墓地であり、使徒ペテロとパウロをはじめとする人々の遺体が埋葬されたと伝えられています。後期ラテン語では、この地名はcatacumbas（女性主格複数形、単数形はcatacumba ）でした。この語源は不明瞭で、固有名詞、あるいはギリシャ語の「採石場の下」を意味するcata cumbasに由来すると考えられます。この語はもともとローマのカタコンベのみを指していましたが、19世紀には18世紀のパリのカタコンベのように、死者の地下埋葬地全般を指すようになりました。[ 3 ]古代キリスト教徒は、柔らかい凝灰岩を削って最初のカタコンベを造りました。[ 4 ]
ローマのカタコンベはすべて城壁の外に位置していた。なぜなら、市内に死体を埋葬することは違法だったからである[ 5 ]。カタコンベは「殉教者の墓を公然と示す場所」を提供し、神聖な日に安全に追悼式や祝宴を開催することができた[ 6 ] 。
世界中
世界中のカタコンベには次のようなものがあります:
- オーストリア–ウィーン、シュテファン大聖堂のカタコンベ
- チェコ共和国–ズノイモのカタコンベ
- ボスニア・ヘルツェゴビナ–ヤイツェのカタコンベ
- エジプト–アレクサンドリアのコム・エル・ショカファ（またはコム・アル・スックファ、シュカファなど）のカタコンベ
- イギリス–ロンドンのカタコンベなど
- フィンランド–ヒエタニエミ墓地にあるヘルシンキ正教会墓地のカタコンベ
- フランス -パリのカタコンベ。鉱山の採掘場は18世紀末に利用され、墓地の骨を納める納骨堂としてのみ宗教的な目的があった。
- ギリシャ–ミロス島のカタコンベ
- イタリア–ローマのカタコンベ、ナポリのカタコンベ、パレルモのカプチン会のカタコンベ、シラクサのカタコンベなど
- イスラエル–ベイト・シェアリムの墓地[ 7 ]
- マルタ–マルタのカタコンベ[ 8 ]
- ペルー–リマのカタコンベ
- フィリピン–ナグカルラン地下墓地のカタコンベ
- スペイン– グラナダのサクロモンテのカタコンベ
- セルビア– ペトロヴァラディン要塞のカタコンベ
- チュニジア–スースのカタコンベ
- ウクライナ–オデッサのカタコンベ
- アメリカ合衆国 –オールド・セント・パトリック大聖堂[ 9 ]
カタコンベのような埋葬室は、トルコのアナトリア、チュニジアのスース、イタリアのシラキュース、ドイツのトリーア、ウクライナのキエフにも存在する。シチリア島パレルモのカプチン修道会のカタコンベは、1920年代後半まで使用されていた。カタコンベは、シェフィールド総合墓地（地上）やウェストノーウッド墓地（地下）など、19世紀に設立されたイギリスのより大規模な墓地のいくつかに設置されていた。ブルガリアのアラジャ修道院の近くにはカタコンベがあり[ 10 ]、ルーマニアのブカレストには中世の地下回廊がある[ 11 ]。ウクライナとロシアでは、カタコンベ（現地語の複数形はkatakomby ）は、以前は石、特に石灰岩を採掘するために使用されていた、放棄された洞窟群とトンネル群を指すこともある。
イタリアでは、アレーツィオのサンタ・マリア・デッラ・アッスンタ聖堂の隣や、サンタ・マリア・デッラ・リッツァ聖堂の地下にもカタコンベの可能性がある場所があります。
装飾
カタコンベは地下通路や墓地として最もよく知られていますが、多くの装飾品も収蔵されています。ローマ、パリ、その他の遺跡にある何世紀も前のカタコンベには、何千もの装飾品が残されており、その中には碑文、絵画、彫像、装飾品、そして長年にわたり墓に置かれたその他の品々が含まれています。
これらの装飾の多くは、死者を特定し、死者の魂を永遠に留め、死者への敬意を表すために用いられました。ローマのカタコンベは、主にキリストを称える画像や言葉、あるいは旧約聖書と新約聖書の場面を描いたもので装飾されていました。[ 12 ]壁面や墓の彫刻を除く彫刻作品や美術品の多くは、サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ美術館、ベルリン大学クリスチャン博物館、バチカンなどに保存されています。[ 13 ]
ドマティラと聖カリスタのカタコンベでは、穏やかな音楽とともに動物たちを魅了するオルフェウスに扮したキリスト像が3体発見されている。 [ 14 ]もう1体の像は金箔ガラスで作られ、4世紀に遡る。イエスは手に世界をバランスよく持ち、足元には巻物を持っている。[ 15 ]
碑文
時の流れとともに数千もの碑文が失われましたが、残っているものの多くは、そこに住んでいた人々の社会的地位や職名を示しています。しかし、ほとんどの碑文は、夫婦の愛情の深さや親子の愛情などについて簡潔に述べています。ローマのカタコンベでよく見られる、特に興味深い碑文は、イクティス（「キリストのモノグラム」）で、ΙΧΘΥΣと記されており、「イエス・キリスト、神の子、救世主」を意味します。[ 14 ]
細菌
近年、地下墓地で繁殖し、鉱物の白華現象や腐敗を引き起こす特異な細菌株が発見されました。これらには、クリベラ・サンクティカルリスト、クリベラ・カタクンバエ、そして3種類の非好熱性（低温性）ルブロバクターが含まれます。[ 16 ] [ 17 ]
参照
注記
- ^その他の例としては、新石器時代の長い墳墓、古代エジプトの墓地、あるいはパリのカタコンベのような現代の地下室など。
- ^ライヒ、ロニー；カッツェンシュタイン、ハンナ（1992年）「考古学用語集」ケンピンスキー、アハロン；ライヒ、ロニー（編）『古代イスラエルの建築』エルサレム：イスラエル探検協会、312頁。ISBN 978-965-221-013-5（ラテン語：カタクンバス - 古代ローマ近郊の、最古のキリスト教墓地の一つがあった地域） 。
地下の岩窟墓地群。
- ^「 Catacombs」、オンライン語源辞典、2010年7月10日アクセス。
- ^ワールドブック百科事典、296ページ
- ^ハースト、ジョン・フレッチャー (1897). 『キリスト教教会史』第1巻. イートン・アンド・メインズ.
- ^ウェッブ、マチルダ (2001).教会はしばしばこれらのカタコンベを使用していた。 『初期キリスト教ローマのカタコンベ：包括的ガイド』サセックス・アカデミック・プレス. p. xiv, xi–xii. ISBN 9781902210575。
- ^ワイス、Z. (2010). ベス・シェアリムの埋葬慣習と家父長制墓地の年代測定問題.賢者に従え: リー・I・レヴィン記念ユダヤ史文化研究. ウィノナ・レイク, 207–231.
- ^ 「マルタのカタコンベ群」ユネスコ世界遺産センター。 2008年4月17日閲覧。
- ^ 「セント・パトリックス・オールド大聖堂の地下聖堂を写真で巡るツアーに参加しよう」 timeout.com 2018年4月17日閲覧。
- ^ 「アラジャ修道院｜ブルガリア黒海沿岸｜観光名所」『ロンリープラネット』2024年2月21日閲覧。
- ^ 「ルーマニア・リベラ：首都地下トンネル網」 。 2009年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月23日閲覧。
- ^ハースト、ジョン・フレッチャー（1900年）『キリスト教会小史』ハーパー・アンド・ブラザーズ社、 pp.87-88 。
- ^ハースト、ジョン・フレッチャー（1900年）『キリスト教会小史』ハーパー・アンド・ブラザーズ社、 87ページ 。
- ^ a bハースト、ジョン・フレッチャー（1900年）『キリスト教会小史』ハーパー・アンド・ブラザーズ社、 88ページ 。
- ^ハースト、ジョン・フレッチャー（1900年）『キリスト教会小史』ハーパー・アンド・ブラザーズ社、 89ページ 。
- ^ ScienceDaily、バクテリアが古い建物の色を悪くする 2008年10月28日
- ^ ScienceDaily、古代の墓で新たな生命が発見される、2008年10月1日
参考文献
- ブライトン、イーニッド『五人は密輸業者の頂上へ行く』ホッダー・アンド・ストロートン（1945年）ISBN 978-1-84456-678-5
- エアモン・オ・カラゲイン、キャロル・L・ノイマン・デ・ベグヴァールローマ・フェリックス：中世ローマの形成と反映アッシュゲート (2008年3月14日) ISBN 978-0-7546-6096-5p. 33ローマ・フェリックス：中世ローマの形成と反映
- ニコルソン、ポール・トーマス（2005年）「北サッカラの聖なる動物墓地：崇拝とカタコンベ」サリマ・イクラム編『神の生き物：古代エジプトの動物ミイラ』カイロ・アメリカン大学出版局、2005年、44～71頁。ISBN 978-977-424-858-0
外部リンク
