ブラガ大聖堂
ブラガ大聖堂
ブラガ大聖堂の正面ファサード。3つのアーチを持つ入口ギャラリー（ガリラヤ）はゴシック様式（15世紀末）ですが、塔と上層階は初期バロック様式（17世紀）です。
宗教
所属ローマカトリック
教区ブラガ大司教区
教会または組織の地位大聖堂
位置
位置ブラガ、ポルトガル
地図
ブラガ大聖堂セ デ ブラガのインタラクティブ マップ
座標北緯41度33分00秒、西経8度25分38秒 / 北緯41.5499度、西経8.42736度 / 41.5499; -8.42736
建築
タイプ教会
スタイルゴシック、ムーア、マヌエル、バロック

ブラガ大聖堂（ポルトガル語：Sé de Braga）は、ポルトガル北部の都市ブラガにあるローマカトリック教会です。その長い歴史と芸術的価値から、ポルトガルで最も重要な建造物の一つでもあります。ブラガ大司教区の所在地であり、ポルトガルとスペインの首座大司教の所在地でもあります。

大聖堂は1910年から国定記念物に指定されている。 [ 1 ]

歴史

ブラガ司教区は紀元後 3 世紀に遡り、半島で最も古い司教区の 1 つであり、ガラエキア(イベリア半島北西部) のキリスト教化の中心地でもあります。

聖ペテロ・デ・ラテス、あるいは聖ペテロ・デ・ブラガは、伝統的に紀元45年から60年にかけてブラガで最初の司教であったとされています。伝承によると、彼はユダヤ人で、聖ヤコブ大王がこの地域に滞在していた頃に亡くなったばかりでした。使徒ヤコブは、彼が聡明で善意に満ちた人物であることを知っていたので、彼を墓から蘇らせ、キリストの栄光を宣べ伝えるよう叙階しました。同じ伝承によると、聖ペテロ・デ・ラテスはポルトガル北部でキリスト教への改宗者を募ろうとした際に殉教しました。

ローマ帝国がゲルマン民族の侵略によって崩壊していく中、ブラガ（当時はブラカラ・アウグスタと呼ばれていた）はスエビ王国（409年から584年）の首都となった。当時の偉大な宗教家であったドゥミオのマルティヌス司教は、550年頃にスエビ族をカトリックに改宗させた。西ゴート族の時代にはブラガの重要性は低下し、ムーア人の到来（716年）とともに司教の地位を失った。

ブラガの司教区は、街がキリスト教徒の手に戻った後の1071年頃に回復され、ペドロ司教は大聖堂の建設を開始し、1089年に奉献された（東方礼拝堂のみが完成していた）。1093年以降、ポルトガル伯領はブルゴーニュ伯アンリによって統治され、アンリはジェラルド・デ・モワサック司教とともに教皇を説得して、1107年にブラガを大司教区にすることに成功した。ブラガ大司教は、ポルトガルの大半とガリシア（現在のスペイン）の一部を含むイベリア半島北西部の広い地域を権力下に置いた。ブラガ大聖堂はポルトガル初の大聖堂で、レオン王国の一部であった国の建国の数十年前に建てられた。1089年8月28日の厳粛な会議でペドロ司教によって聖母マリアに奉献され奉納された。

大聖堂の建設はその後再開され、13世紀半ばまで続きましたが、詳細は不明です。12世紀に建てられた元の建物は、クリュニー修道院教会のブルゴーニュ・ロマネスク様式で建てられました。この様式は、当時のポルトガルの多くの教会や修道院に影響を与えました。後世に大聖堂は大幅に改修され、今日ではロマネスク様式、ゴシック様式、ムーア様式、マヌエル様式、バロック様式が混在しています。特に重要なのは、ゴシック様式の新しい礼拝堂とエントランスギャラリー、新しいマヌエル様式の主礼拝堂、そしてバロック時代に塔、礼拝堂、多くの内部装飾など、さまざまな増築部分です。

イベリア半島で最も重要な宗教施設であった大聖堂（サンティアゴ・デ・コンポステーラの建立と、イスラム教徒の手からトレドを奪還する以前）は、当時非常に強力な機関であり、教皇庁に大きな影響力を持っていました。例えば、一部の歴史家からエガス・モニスではなく、初代ポルトガル国王アフォンソ・エンリケスの真の師とみなされているプリマス・D・パイオ・メンデス大司教 （1118-1137）は、母テレサ・デ・レオンに対抗して、インファンテ（王）の熱烈な擁護者でした。国王の顧問として、彼はサモラへ同行しました。ポルトガル独立の形成に影響力を持ち、教皇アレクサンデル3世の教皇庁における地位を利用して、最終的に教皇庁、ひいてはキリスト教世界全体によるポルトガル独立を承認する教皇勅書「マニフェスティス・プロバトゥム」の承認を獲得しました。この大司教はまた、1128年に地震で被害を受けた大聖堂の翼廊に、5つの礼拝堂を備えた建物の建設を命じました。

芸術と建築

外観

16世紀初頭にマヌエル様式で建てられたブラガ大聖堂の主礼拝堂の眺め。窓の下には、ポルトガルの国章（左）とディオゴ・デ・ソウザ大司教の国章（右）の間に、ゴシック様式の天蓋の下に聖母子像が飾られている。
主礼拝堂と祭壇

ブラガ大聖堂の西側ファサードは、動物や人物の彫刻レリーフで重厚に装飾された正門のアーチヴォルトと柱頭の一部を除いて、完全に隠蔽されています。鶏、キツネ、吟遊詩人を描いたアーチヴォルトの一つには、フランス伝統の「ロマン・ド・ルナール」のような道徳的な歌が歌われているのかもしれません。

1486年から1501年にかけて、正門の前に後期ゴシック様式の入口回廊（ガリラヤ）が建設されました。ガリラヤはリブ付きヴォールト天井で、彫像やガーゴイルで装飾されています。ガーゴイルは雨水で建物の側面が傷まないよう、雨どいとして使われていました。美しいマヌエル様式の金属製の門は、もともと大聖堂の内部にありましたが、18世紀にガリラヤに移設されました。16世紀初頭、ディオゴ・デ・ソウザ大司教はロマネスク様式の正門を改修し、内部のアーチ型アーチを犠牲にしました。ファサードの上部と塔は18世紀に完全に近代化され、目立った特徴はありません。大聖堂の 南側ファサードには、興味深いロマネスク様式の入口があります。

注目すべきは後陣の主礼拝堂で、1509年にディオゴ・デ・ソウザ大司教の指揮下でバスク人建築家ジョアン・デ・カスティーリョによって再建されました。礼拝堂の外装は、ガーゴイルや尖塔をあしらった美しい後期ゴシック様式とマヌエル様式のトレサリーが施され、内部は複雑なリブ付きヴォールトで統一されています。主礼拝堂の外壁には、ポルトガルの国章とマヌエル様式の改修を後援したディオゴ・デ・ソウザ司教の紋章の間に、 16世紀初頭に制作された美しい「イエスに授乳する聖母」 （マドンナ・ド・レイテ）像が置かれています。[ 2 ]

インテリア

オルガンと聖歌隊席の天井。中央には聖母マリアと聖ヨセフの結婚を描いた絵がある。

ブラガ大聖堂は、木造屋根で覆われた3つの側廊、翼廊、そして後陣に5つの東方礼拝堂を備えています。礼拝堂はどれもオリジナルのロマネスク様式ではなく、主礼拝堂はマヌエル様式、その他の礼拝堂はバロック様式で重厚な装飾が施されています。大聖堂の北側の外壁には、初期ロマネスク様式の小さな礼拝堂があり、11世紀後半に建てられた建物の名残である可能性があります。この礼拝堂は、最終的な大聖堂の外に残されましたが、これはおそらく12世紀の設計変更によるものと考えられます。

身廊は20世紀の「浄化」改革により、後世に増築された部分のほとんどが抑制されたため、基本的にロマネスク様式となっていますが、柱頭の大部分は失われています。ジョアン1世の息子ドン・アフォンソは、15世紀に作られた青銅製の墓に埋葬されており、大聖堂の身廊で見ることができます。

バロック時代には、大聖堂の入口近くに高層聖歌隊席が増築されました。この聖歌隊席は、1737年頃にミゲル・フランシスコ・ダ・シルバによって制作された、彩色天井と金箔を施した木製の聖歌隊席（タルハ・ドゥラーダ）で美しく装飾されています。高層聖歌隊席の前には、1730年代に著名な彫刻家マルセリアーノ・デ・アラウージョによって制作された2台の金箔を施した木製のオルガンがあり、バロック様式と幻想的なモチーフで重厚な装飾が施されています。[ 1 ]これらは、ポルトガルで最も印象的な金箔を施した木製の作品の一つです。

主礼拝堂は石造りのリブ・ヴォールト屋根で覆われ、壁には14世紀の聖母マリア像（ノッサ・セニョーラ・デ・ブラガ）が飾られています。礼拝堂の改築工事の際に、ディオゴ・デ・ソウザ大司教は石造りの祭壇も建立するよう命じましたが、その大部分は失われてしまいました。現在も保存されている部分は祭壇台として使用され、キリストと使徒たちの美しいレリーフが施されています。聖歌隊席はネオゴシック様式です。

後陣の他の礼拝堂は、バロック様式または新古典主義様式で装飾されています。特に興味深いのは、聖ペテロ・デ・ラテス礼拝堂で、聖人の生涯を物語る典型的な青白タイルで装飾されています。タイルの作者は、18世紀ポルトガルを代表するタイル画家の一人、アントニオ・デ・オリヴェイラ・ベルナルデスです。

中世には、大聖堂に隣接していくつかの礼拝堂が建てられました。王家の礼拝堂（カペラ・ドス・レイス）は、初代ポルトガル国王の両親であるエンリケ伯爵とテレサ伯爵夫人が埋葬された場所に1374年頃に建てられました。彼らの墓は16世紀初頭に、横臥像を備えた新しい墓に置き換えられました。

ゴシック様式の栄光礼拝堂（Capela da Glória）は、ゴンサロ・ペレイラ大司教の墓所として1326年から1348年にかけて建設されました。ペレイラ大司教は、アラゴン出身の彫刻家マスター・ペロとポルトガル出身の彫刻家テロ・ガルシアに、自らの壮麗な墓の建立を依頼しました。6体の石造ライオンに守られた墓には、天使に抱かれた枕に頭を預けた大司教の等身大の像が安置されています。墓の側面には使徒や聖職者の像が飾られています。16世紀初頭、礼拝堂にはセビリアのタイルによく似た、 ムーア風の興味深い幾何学模様が描かれました。

回廊の近くには、1513年頃にディオゴ・デ・ソウザ大司教によって建てられた敬虔礼拝堂( Capela da Piedade )があります。彼はこの礼拝堂内の美しいルネッサンス様式の墓に埋葬されています。

回廊は19世紀に再建され、芸術的な価値は低いものの、大聖堂博物館には多くの興味深い収蔵品が収蔵されています。その中には、ディオゴ・デ・ソウザ大司教の壮麗なマヌエル様式の聖杯（16世紀初頭）、聖ジェラルドの聖杯（10世紀）、アラブの象牙の箱（11世紀）などがあります。

ブラガ大聖堂の南側の眺め。側面ファサードの入口はオリジナルのロマネスク様式です。

人物

ブラガ大聖堂に関連する重要人物は次のとおりです。

年表

  • 11 世紀- ドン・ペドロ司教 (1070-1091) の主導により、ローマ時代の大きな建物と中世盛期の建物の遺跡の上に司教教会が建設されました。
  • 1089 –トレド大司教ベルナルド・デ・セディラックにより同じものを犠牲。
  • 1096/1108年- サン・ジェラルド礼拝堂の建設。
  • 1118/1137年- D.パイオ・メンデス大司教の主導による大聖堂の再建が始まる。
  • 1135年- 地震により塔が崩壊。
  • 1210 – D. サンチョ 1 世は2,000 人のモラビティノスを大聖堂に遺贈しました。
  • 1212/1228 – 聖具室と回廊の修復、およびサン・ジェラルド礼拝堂の再建。
  • 1326/1348年- D. ゴンサロ ペレイラが、聖ジェラルド礼拝堂の隣に栄光の礼拝堂として知られる墓礼拝堂の建設と、聖歌隊席の絵画制作を命じる。
  • 1374年- ドン・ロウレンソ・ビセンテが、大聖堂の北壁の隣、ドン・エンリケ伯爵とドン・テレサが埋葬されている場所に礼拝堂を建てるよう命じる。
  • 15 世紀–ジョアン 1 世の息子、ポルトガルの幼児 D. アフォンソの墓の日付。
  • 1416/1467年- ドン・フェルナンド・ダ・ゲッラが図書館とサン・ジェラルド礼拝堂に寄付と修復を行った。
  • 1486/1501 – ガリラヤ建設。
  • 1505/1532年- D. ディオゴ デ ソウザ大司教が、2つのアーチとメインルを撤去して軸のポータルを改良、ジョアン デ カスティリョの設計による内陣の再建、アンサン石の祭壇画の建設、塔の修復、回廊の再建、サン ジェラルド礼拝堂の修復。
  • 1513年- 慈悲のイエスの礼拝堂（N. Sra. Da Piedade）の建設。
  • 17 世紀– 大きな聖具室の建設。
  • 1704/1728 - D. ロドリゴ デ モウラ テレスの命令による改革、側礼拝堂の改修、サン ジェラルド礼拝堂の改修、金箔の貼り付け、採光のための窓の設置、巡礼路のドームと高聖歌隊席の隣のドームの設置、ファサードの 2 つの塔の改修。
  • 1721年– 聖歌隊席をガリラヤに移転。
  • 1737年– 教会の椅子の設置日。
  • 1737/1738年- マルセリアーノ・デ・アラウージョの協力を得て、フレイ・シモン・フォンタネスがオルガンを製作。
  • 1755年- 地震により塔に亀裂が生じる。
  • 1758/1789 – 回廊での工事、内陣の祭壇画の破壊。
  • 1930年-宗教美術館の設立。

参照

参考文献

特定の
  1. ^ a b "セ・デ・ブラガ" . www.patrimonioculture.gov.pt 。2018年3月26日に取得。
  2. ^ “Sé Catedral de Braga” . www.diocese-braga.pt . 2023年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月26日閲覧。
ウィキメディア・コモンズには、セ・デ・ブラガに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ブラガ大聖堂&oldid =1325177827」より取得