キャサリン・コニーベア
キャサリン・メアリー・コニベア （1966年8月17日生まれ）は、学者、文献学者であり、ヒッポのアウグスティヌス研究の権威である。現在、ペンシルベニア州ブリンマー大学でレスリー・クラーク人文科学教授を務めている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
学歴
コニーベアはイギリスのブリストルで生まれ[ 4 ] 、オックスフォード高校、サイモン・ラングトン女子文法学校、カンタベリー・キングス・スクールで教育を受けた。オックスフォード大学コーパスクリスティ・カレッジで古典学を学び（ 1989年にBAを取得）、トロント大学でブライアン・ストックの指導の下、中世研究の大学院課程を修了した（1991年にMA、1997年にPhDを取得）。[ 5 ] 1996年から2002年までマンチェスター大学に在籍し、その間3年間、英国学士院の古典学・古代史学科で博士研究員を務めた。 2002年、コニーベアは大西洋を渡ってブリンマー大学に戻り、2011年にギリシャ・ラテン語・古典学科の教授に昇進した。ブリンマー大学では考古学、古典学、美術史の大学院グループのディレクターを務め（2006年から2014年）、2019年に人文科学のレスリー・クラーク教授に任命された。[ 6 ]
コニーベアの研究は、後期古代のラテン文学と文化、特にヒッポのアウグスティヌスの著作に集中している。[ 1 ]彼女は、トロントのローマ教皇庁研究所と中世研究センターのW・ジョン・ベネット特別客員研究員を務めた。[ 7 ]また、ケンブリッジ大学キングス・カレッジ、オックスフォード大学コーパスクリスティ・カレッジ、オックスフォード大学オールソウルズ・カレッジ、ケンブリッジ大学芸術・社会科学・人文科学研究センター（CRASSH）、イタリア・リグーリア州のボリアスコ・センターでも客員研究員を務めた。[ 8 ]
彼女はグッゲンハイム財団[ 9 ]、アメリカ学術協会[ 10 ]、全米人文科学基金（NEH）[ 11 ]などから数々の賞やフェローシップを受賞している。特に2021年から2022年にかけて彼女はACLSの資金提供を受けたプロジェクト「Greek Drama/Black Lives」を主導し、劇作家ジェームズ・イジェームズに新バージョンの『メディア』を委託し、ブリンマー大学とフィラデルフィア・コミュニティ・カレッジの共同制作で上演した。
出版物
コニーベアは、聴覚、触覚、暴力、感情、そして自己といったテーマについて幅広く出版している。著書には、『アウグスティヌスの告白へのラウトレッジ・ガイドブック』（2016年）[ 12 ]、『サラの笑い：聖書解釈、フェミニスト理論、そして歓喜の概念』（2013年）があり、ユダヤ教とキリスト教の解釈の伝統における歓喜の位置づけを考察している。[ 13 ] [ 14 ]、『非合理なアウグスティヌス』（2006年）では、アウグスティヌスが『カッシシアクム』対話篇において新プラトン主義から受肉神学へと歩みを進めた過程を描いている。[ 15 ]そして、 『パウリヌスのノスター：ノーラのパウリヌスの書簡における自己と象徴』（2000年）では、初期キリスト教の書簡集を通して霊的共同体の形成を考察している。[ 16 ]
彼女はいくつかのエッセイ集を編集しており、その中にはサイモン・ゴールドヒル との共編著『古典文献学と神学：もつれ、否認、そして神のような学者』（2021年）やホセ・ルイス・ベルムデスとの共編著『前近代思想における自己』（2026年）がある。[ 1 ]
コニーベアの著書『アフリカのアウグスティヌス』（2025年）は、ヒッポのアウグスティヌスの新しい伝記であり、北アフリカを彼の人生と思想の中心に据えている。ニューヨーカー誌は次のように評している。
この聖アウグスティヌスの伝記は、キリスト教正統派に大きな影響を与えた神学者としてだけでなく、ローマ帝国におけるアフリカ人としての地位によって消えることのない印象を受けた人物としても、この哲学者を描いています。…コニーベアは…学識のある解釈とアウグスティヌスの人間的特異性を例に織り交ぜ、原罪論を含むこの哲学者の独創的なテキストや思想、そして彼の自己認識において彼の遺産が果たした役割について、啓発的な分析を提供しています。
批評家はこの本を「驚くほど充満し、その主題に対する好奇心と同情心で満たされた本であり、その性質が文章にほとんど小説的な感情的緊迫感を与えている」と評している。
コニーベアは現在、ノートン社のためにアウグスティヌスの『告白』の新訳に取り組んでいる。また、ケンブリッジ大学出版局の「ラテン文化」シリーズの編集者でもあり、 「ラテン語、音楽、そして意味」と題する一冊を寄稿している。
私生活
コニーベアには、ガブリエル（1994年生まれ）とヒラリー（2000年生まれ）という二人の息子がいます。彼女は熱心なアマチュア音楽家で、フィラデルフィアのクライストチャーチでパーカー・キッターマンに師事しオルガンを学んでいます。
参考文献
- ^ a b cキャサリン・コニーベア –ブリンマー・カレッジの学術プロフィール
- ^キャサリン・コニーベアのプロフィール–トロント大学ウェブサイト
- ^ 『非合理的なアウグスティヌス』 –オックスフォード大学出版局ISBN 9780199262083
- ^キャサリン・メアリー・コニーベア（イングランドおよびウェールズ）、民事登録出生索引、1916～2007年– Ancestry.com （要購読）
- ^「コニーベア、キャサリン」現代作家。Encyclopedia.com。2019年3月30日 < https://www.encyclopedia.com >
- ^キャサリン・コニーベア – 履歴書: 2020 年 6 月
- ^キャサリン・コニーベアのプロフィール – 教皇庁立中世研究センターウェブサイト
- ^キャサリン・コニーベア – 芸術・社会科学・人文科学研究センターのウェブサイト
- ^キャサリン・コニーベアのプロフィール-ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団
- ^ 2019年度ACLSフェロー発表–アメリカ学術協会
- ^古代、中世、近世における自己の源泉の再考-全米人文科学基金ウェブサイト
- ^ラウトレッジ・ガイドブック『アウグスティヌスの告白』 –ラウトレッジ
- ^ 『サラの笑い：聖書解釈、フェミニスト理論、そして喜びの概念』パルグレイブ・マクミランISBN 978-1-137-37091-4
- ^キャサリン・コニーベア（寄稿）『アウグスティヌスの友』ワイリー・ブラックウェル（2015年）– Googleブックスpg. xiii ISBN 978-1-119-02555-9
- ^ 『非合理なアウグスティヌス』オックスフォード大学出版局– ISBN 9780199262083
- ^パウリヌス・ノステル：ノーラのパウリヌスの手紙における自己と象徴–オックスフォード大学出版局– ISBN 0-19-924072-8
外部リンク
