キャサリン・J・クドリックはアメリカの歴史家です。サンフランシスコ州立大学の歴史学教授であり、ポール・K・ロングモア障害研究所所長も務めています。また、パリ第7大学ICT研究所の客員教授も務めています。[1]
バイオグラフィー
クドリックは1980年にカリフォルニア大学サンタクルーズ校で学士号を取得し、 1988年にカリフォルニア大学バークレー校で博士号を取得しました。1989年から2012年までカリフォルニア大学デービス校で歴史学の教授を務め、パリ国立美術学校の客員教授も務めました。2012年にはポール・K・ロングモア障害研究所の所長に就任し、「Patient No More: People with Disabilities Securing Civil Rights（患者はもういない：障害者が公民権を確保する）」展を主導しました。2013年には、サンフランシスコで開催されるスーパーフェスト国際障害者映画祭の共同ディレクターを、LightHouse for the Blind and Visually Impairedおよびブライアン・バシンと共に務めました。[要出典]
2005年から2009年まで、クドリックは障害史協会の会長を務め、障害研究学会（ SDS ）と西洋フランス史学会（WSS）の理事も務めた。SDS理事時代には、「障害研究ガイドライン」の策定を監督した。[2] 2010年には、スーザン・シュヴァイク教授と共に、障害研究の未来を探る学者を集めるイニシアチブを主導した。[3]
クドリック氏は、高等教育における電子アクセシビリティに関する数々の取り組みを先導し、その研究は主に18世紀から19世紀のフランスにおける医学史、疫病史、そして障害史と医学史の関係性を探求しています。彼女はアメリカ歴史評論誌に「障害史：なぜ私たちはもうひとつの『他者』を必要とするのか」、医学史紀要に「コメント：医学史と障害史の境界域で」という論文を執筆しました。後者の論文は当初「障害史と医学史：ライバルの兄弟か結合双生児か？」というタイトルでした。
クドリックは個人的な考察をまとめた小冊子『黒い自転車、白い杖：特別な自己のタイムリーな告白』[4]と『盲人のハーレー：現代アメリカにおける白い杖とジェンダー・アイデンティティ』[5]も出版しており、後者は2005年のベスト・アメリカン・エッセイで注目すべきエッセイに選ばれた。[6]彼女の著書には『Reflections：革命後フランスにおける若い盲人の人生と著作』（ジーナ・ウェイガン博士との共著）や『革命後パリのコレラ：文化史』[7]がある。 2010年にポール・K・ロングモアが死去した後、クドリックはロングモアの著書『テレソン：スペクタクル、障害、そして慈善事業』の完成と出版を監督した。[8]
参考文献
- ^ “PARIS DIDEROT, YOUR UNIVERSITY”. Univ-paris-diderot.fr . 2016年7月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年7月9日閲覧。
- ^ 「SDSリストサーブによる障害研究ガイドラインに関するコメント | Chen | Disability Studies Quarterly」. Disability Studies Quarterly . 24 (4). 2004年9月15日. doi : 10.18061/dsq.v24i4.894 . 2016年7月9日閲覧。
- ^ クドリック、キャサリン、シュワイク、スーザン (2014年3月18日). 「衝突と共謀：カリフォルニア大学および批判的障害研究との対話におけるアーティスト、学者、活動家」.障害研究季刊誌. 34 (2). doi : 10.18061/dsq.v34i2.4251 . ISSN 2159-8371.
- ^ キャサリン・クドリック (2011年2月4日). 「黒い自転車、白い杖：特別な自己の非標準的逸脱 | クドリック | 障害研究季刊誌」.障害研究季刊誌. 31 (1). doi : 10.18061/dsq.v31i1.1373 . 2016年7月9日閲覧。
- ^ 「サイン」. Journal of Women in Culture and Society . 30. 2005. doi :10.1086/423351. S2CID 144693239.
- ^ 「ローレン・スレーター著『The Best American Essays 2006』レビュー、ディスカッション、ブッククラブ、リスト」Goodreads.com . 2016年7月9日閲覧。
- ^ 『革命後パリのコレラ』キャサリン・J・クドリック著、ハードカバー、カリフォルニア大学出版局。 2016年7月9日閲覧。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ テレソンズ - ポール・K・ロングモア - オックスフォード大学出版局. オックスフォード大学出版局. 2016年1月26日. ISBN 978-0-19-026207-5. 2016年7月9日閲覧。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
出典
- フランス語版『19世紀フランスの若者たち』（Erès、2004年）、『私たちの祖先は目が見える：盲人をフランス人に、フランス人を盲目にした1750～1991年』ナンシー・ヒルシュマンとベス・リンカー編『Civil Disabilities: Citizenship, Membership, and Belonging』（ペンシルベニア大学出版、2015年、143～164ページ）『天然痘、障害、そして生存：新たな流行病の筋書きからパラダイムを書き換える』スーザン・バーチとマイケル・レンビス編『Disability Histories』（イリノイ大学出版、2014年、第9章）
- 「ギ・ド・モーパッサン、ルイザ・メイ・オルコット、そして危険に瀕する若者：障害の新しいパラダイムからの教訓」『教育史国際誌』45:1–2、（2009年2月～4月）、37–50。
- 「Modernity's Miss-Fits: Blind Girls and Wedding in France and America, 1820–1920」ルドルフ・ベルとヴァージニア・ヤンス編、Women on Their Own: Interdisciplinary Perspectives on Being Single (Rutgers University Press) 2008. (ドイツ語版、「Solten Blinde Frauen heiraten? Behinderung und Ehe in modernen Frankreich und in USA、「Die Welt als Barriere: Deutschsprachige Beitraege zu den Disability Studies、Erich Otto Graf、Cornelia Renggli、Jann Weissner 編、Sozialthek、チューリッヒ、2006)、149-55。
- 「障害と『離婚』：1756年、盲目のパリの織物商人が自らの選択肢を熟考する」、ボニー・G・スミスとベス・ハッチソン編『ジェンダー化障害』（ニューブランズウィック、ラトガース大学出版、2004年）。「『問題の展望』と『展望』の問題：2つのアドボカシー雑誌が世紀末アメリカにおける盲人を再発見する」、ポール・K・ロングモアとローリ・ウマンスキー編『新しい障害史：アメリカの視点』（ニューヨーク大学出版、2001年、187～213ページ）。「世紀末アメリカにおける歴史家の視点」として再録、ブレイル・モニター（2000年12月）、948～962ページ。
外部リンク
- 編み物クリオ.org
