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カトリック文学復興とは、1860年代から1960年代にかけて、フランス[ 1 ]とイギリス[ 2 ]の主要な文学者たちの間で、明確にカトリックへの忠誠とテーマへと向かった運動を指す用語である。この運動には、カトリックへの改宗、あるいは改宗に似たカトリック教会への回帰が含まれることが多かった。この現象は、アメリカ合衆国にも波及することがある。
カトリック文学のリバイバルに分類されることがあるフランスの作家には、レオン・ブロイ、ジョリス・カール・ユイスマンス、シャルル・ペギー、ポール・クローデル[ 3 ]、ジョルジュ ・ベルナノス、フランソワ・モーリアック[ 4 ]、そして哲学者のジャック・マリテーヌとガブリエル・マルセルが含まれる。[ 5 ]
イングランドの国民文学界において、主導的なカトリック教徒の存在を復活させたとされる主要人物には、ジョン・ヘンリー・ニューマン、ジェラルド・マンリー・ホプキンス、ヒレア・ベロック、G・K・チェスタトン、アルフレッド・ノイズ、ロバート・ヒュー・ベンソン、ロナルド・ノックス、ミュリエル・スパーク、グレアム・グリーン、そしてイブリン・ウォーなどがいます。これらの作家のうち、ベロックはカトリック教徒として育てられた唯一の作家であり、他の作家は成人してから改宗しました。
J・R・R・トールキンは熱心なカトリック教徒であるにもかかわらず、「カトリック文学復興の主要立役者の一人とは一般的には認識されていない」[ 6 ] 。トールキンの著作において、彼自身のカトリック的信念やカトリック的テーマの用い方は、前述の他の作家の場合よりもはるかに露骨ではない。しかしながら、トールキンを当時のイギリスのカトリック文学の伝統の中で捉える傾向が高まっている[ 7 ] 。
ジョージ・マクドナルド、T・S・エリオット、C・S・ルイス、ドロシー・L・セイヤーズなどの英国国教会や英国カトリックの作家による明確な宗教的忠誠心やテーマへの動きは、異なるものではあるものの、より広い現象としてのカトリック文学復興と関連付けられることがある。[ 8 ]
アメリカ合衆国におけるイギリスのカトリック文学の影響により、[ 9 ]「カトリック復興」の概念は、ドロシー・デイ、トーマス・マートン、ウィリアム・トーマス・ウォルシュ、ウォーレン・キャロル、フルトン・シーン、ウォーカー・パーシー、J・F・パワーズ、フランナリー・オコナーといったアメリカの作家にも及ぶことがあります。アメリカ合衆国における復興運動の初期の指導者の一人は、編集者兼出版者のフランシス・X・タルボットでした。[ 10 ]
1930年代初頭、アメリカ合衆国では少なくとも2つのカトリック文学協会が設立されました。1932年には、同時代のカトリック文学の振興を目的として「生きたカトリック作家ギャラリー」が設立され、ジャック・マリタン、イレール・ベロック、クロード・マッケイ、G・K・チェスタトンといった著名人が会員に名を連ねました。同協会は1960年代まで活動を続けました。1931年には、カトリック詩の伝統を発展させるために「カトリック詩協会」が設立され、「スピリット:詩の雑誌」を発行しました。[ 11 ]