高位聖職者

ベネディクト会修道士で大修道院長のイルデフォンス・ショーバーが高位聖職者の服装と大帽をかぶっている

ベルギーの枢機卿1名、大使1名、司教2名。

高位聖職者（/ ˈ p r ɛ l ə t /）^{[ 1 ]}は、キリスト教聖職者の中でも高位の者であり、教区司祭、あるいは教区司祭に次ぐ地位にある者を指す。この語はラテン語のpraelatus （ praeferreの過去分詞）に由来し、「前に置く」「上位に置かれる」「優先する」という意味を持つ。したがって、高位聖職者とは、他の者よりも上位に位置する者を指す。

典型的な高位聖職者は司教であり、その高位聖職者は自身の教会を属地としています。修道院長や大長などの正規の高位聖職者を含む他のすべての高位聖職者は、この本来の高位聖職者制度のモデルに基づいています。

関連用語

一般的な意味では、カトリック教会やその他のキリスト教会における「高位聖職者」とは、司教またはその他の聖職者で、管轄権^{[ 2 ]}、すなわち教区または類似の管轄権（例えば、教区、使徒座代理区／総長区、または地域大司教区）の通常の権限を有する者を指します。これは、最高位の教会顧問および教皇の道徳的代表者として教会の一種の「共同統治」を享受する枢機卿、そして司教ではない特定の「ローマ教皇庁の高位高位聖職者」、例えばローマ・ロータリーの監査役（裁判官）や使徒座代理公証人にも同様に当てはまります。広義には、「下級」または「小高位聖職者」、つまり個人的な敬称として高位聖職者の称号と服装を有する司祭、すなわち教皇の従軍司祭、名誉高位聖職者（旧称「国内高位聖職者」）、そして名誉使徒座代理公証人を指す。これらはすべて、一部の国では司教や大司教にも用いられる「モンシニョール」の称号を授けられる。ローマの7人の教皇代理公証人は特別な教皇公証人であり、司教と同様に真の高位聖職者である。その他の者は、教皇の従軍司祭や名誉高位聖職者と同様に、この称号を敬称として授けられる「超過」使徒座代理公証人である。

教会法上の厳密な意味では、「高位聖職者」とは、属人的高位聖職者区（下記参照）の司祭または司教を指します。属人的高位聖職者区は、機能上は教区と同等ですが、「さまざまな地域またはさまざまな社会集団に対する特定の牧会活動または宣教活動」（教会法典、第 294 条参照）を行うものの、地域的な管轄権はありません。

アルメニア使徒教会では、「高位聖職者」（英語）は教区司教を指し、その教区の管轄は「高位聖職」と呼ばれます。^{[ 3 ]}

領土司教区

カトリック教会において、領土高位聖職者とは、その地理的管轄権が「領土高位聖職者区」と称され、いかなる教区にも属さない高位聖職者を指す。領土高位聖職者は、ラテン語の「nullius diœceseos 」（無教区高位聖職者）に由来する「prelate nullius」と呼ばれることもあり、その領土が教皇庁（最高司教）に直接属し、教区ではないことを意味する。^{[ 4 ]} 2013年時点で、44の領土高位聖職者区が存在し、その全てがラテン教会に属していた。

この用語は一般的な意味でも使用され、その場合には使徒座知牧区、使徒座代理区、または領土大修道院を指すこともあります。

属人区

カトリック教会において、属人区は第二バチカン公会議（1962～1965年）の教令『司祭の位階』第10条で構想され、後にパウロ6世は自発教令『聖なる教会』でこれを法律として制定しました。この制度は後に1983年の教会法典で再確認されました。^{[ 5 ]}このような属人区は、聖職者と、場合によっては信徒からなる組織であり、特定の司牧活動を行います。「属人」という形容詞は、教会組織に対する以前の教会法上の用法とは対照的に、高位聖職者の管轄権は領土的なものではなく、特定の人物がどこにいても管轄するものであるという事実を指しています属人区の設立は、教会がその使命を追求するために持つ、神学的に固有の自己組織化の力の行使であるが、属人区は教区や軍事教区のように特定の教会ではない。

属人区は基本的に世俗的な組織であり、世の中で活動しています（メンバーは誓いを立てず、普通の生活を送っています）。一方、修道会は世俗の外で活動している宗教組織です（メンバーは誓いを立て、その修道会の適切な法に従って生活しています）。

最初の、そして現在唯一の属人区はオプス・デイであり、1982年にヨハネ・パウロ2世によって使徒憲章『ウト・シット』によって設立されました。オプス・デイでは、属人区の成員によって高位聖職者が選出され、教皇によって堅信されます。属人区の信徒と聖職者は、それぞれが居住する地域の教会の統治に服従し、属人区に属する信徒（男女を問わず）は、高位聖職者の管轄下で有機的に結束します。

ガイドライン

2018年2月15日、フランシスコ教皇は自発教令を発布し、高位聖職者と司教に対し、ローマ教皇庁の高官職を退任後は質素な生活を送り、権力への欲求を捨てるよう命じました。こうした高官や司教の中には、退任後に広いアパートに住み、警察の護衛を受けるなど、贅沢な暮らしをしていたとして、それ以前から批判を受けていた者もいました。注目すべき事件の一つは、2013年に解任されたイタリアの高位聖職者で元国務長官枢機卿のタルチジオ・ベルトーネ氏が、バチカン所有の病院の元院長が流用した約50万ドルの資金をかけて改装されたアパートを使用していたことです。退任後も、ベルトーネ氏はバチカン市国とイタリア警察の護衛を受け、ローマ市内を移動していました。^{[ 6 ]}

参照

• カトリック教会の階層 § 教区司教の法的同等性
• カトリック教会の位階
• 東方カトリック信者のための教区

参考文献

1. アメリカン・ヘリテージ・ディクショナリーの「高位聖職者」の項目
2. 出版社、ハーパーコリンズ。「アメリカン・ヘリテージ辞典の項目：高位聖職者」。www.ahdictionary.com。
3. 「Servi Domini - Prelates for G8M by Cyber​​tenko」 www.renderosity.com 2024年9月25日。
4. ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「高位聖職者」 カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
5. 「教会法典 – IntraText」www.vatican.va。2014年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
6. フィリップ・プルレラ（2018年2月15日）「教皇、引退した高位聖職者たちに禁欲的な生活と権力回避を命じる」ロイター通信。2018年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月15日閲覧。ポジション