アドラムの洞窟（ヘブライ語：מערת עדלם、ローマ字： mə'āraṯ 'Ǎḏullām ）は、もともと旧約聖書に登場する要塞で、アドラムの町の近くにあり、将来のダビデ王がサウル王から避難した場所です。[1]
「洞窟」という言葉が一般的に使われますが、似たような書き方をする「要塞」という言葉も使われます。[作者は？ ] ヴィルヘルム・ゲゼニウスの著書『旧約聖書ヘブライ語・カルデア語辞典』には、アドラムが「隠れ場所」を意味することを裏付ける注釈があります。 [2]ブラウン、ドライバー、ブリッグスの『旧約聖書ヘブライ語・英語辞典』では、アラビア語の「アドゥラ」が「脇道に逸れる」という意味であると引用されており、アドラムは「退避、避難所」を意味すると示唆しています。[3]
この間、ダビデはサウルを殺す機会を幾度となく逃しました。サウルもまた、神によってサウル王の後継者に選ばれたと信じていた若きライバルを殺そうとしていました。ダビデは倫理に反する戦いを拒み、例えば、眠っているサウルを殺す機会があった時でさえもそうでした。旧約聖書によると、神はダビデの高い倫理基準を尊重し、かつてアドラムの洞窟に隠れていたダビデ王とその部下たちは、間もなくその勇敢な行いでイスラエル全土に知られるようになりました。
聖書にない用法
「アドラムの洞窟」という用語は、政治評論家によって、権力から追放されたものの復帰を計画している小集団を指して用いられてきた。例えば、ウォルター・スコットの1814年の小説『ウェイヴァリー』では、 1745年のジャコバイト蜂起がイングランドを南下する場面で、ジャコバイトのブラッドワーディン男爵はわずかな新兵を歓迎しながら、彼らがアドラムの洞窟でダビデの信奉者たちとよく似ていると述べている。「苦境に陥った者、借金を抱えた者、不満を抱えた者、皆、救われたのだ」[4] 。
参照
- 詩篇 142 章、「彼（ダビデ）が洞窟の中にいたときの祈り」。
参考文献
- ^ サムエル記上 22:1
- ^ トレゲレス、サミュエル (1857).ゲゼニウス『旧約聖書ヘブライ語・カルデア語辞典』（翻訳、著者のシソーラスおよび他著作からの追加・訂正を含む）. ロンドン: サミュエル・バグスター・アンド・サンズ社. pp. 608d (DCVIII) – via archive.org.
- ^ Brown, F., Driver, SR, Briggs, CA, Strong, J., & Gesenius, W. (1994). 『旧約聖書ヘブライ語・英語辞典：付録付き聖書アラム語：ストロングの『聖書網羅語索引』の番号体系でコード化』 . マサチューセッツ州ピーボディ：Hendrickson Publishers. p. 726 – via archive.org.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ ヒュー・チザム編 (1911). ブリタニカ百科事典第1巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 218.Waverley の第 50 章を引用します。
