ハンガリー語の該当記事から翻訳されたテキストを追加して、この記事を充実させることができます。 (2017年10月)重要な翻訳手順については[表示]をクリックしてください。
|
セシル・トルメイ | |
|---|---|
![]() ナプクレレキシコンのセシル・トーメイ | |
| 生まれる | 1875/76年10月8日 |
| 死亡 | 1937年4月2日 |
| 職業 | 作家、翻訳家、活動家、社会理論家 |
| 注目すべき作品 | Emberek a kövek között、1911 A Régi ház、1914 |
セシル・トルマイ(1875年10月8日/76年ブダペスト- 1937年4月2日マートラハーザ)は、ハンガリーの作家、知識人、極右政治活動家、[ 1 ]文学翻訳家、社会理論家であった。
トルマイはブダペストでドイツ語を話す家庭に生まれ、ハンガリー文化に同化しました。彼女の父、ベーラ・トルマイ(1839-1906)は農業の専門家として広く知られていました。彼はハンガリー科学アカデミーの会員であり、国務長官も務めました。私費でドイツ語、イタリア語、フランス語、ラテン語の文学作品を学び、アッシジの聖フランチェスコの『小さな花』をハンガリー語に翻訳しました。
彼女の最初の2つの小説は『岩山の人々』(Emberek a kövek között、1911年)と『古い家』(A Régi ház、1914年)である。彼女はまた、5つの短編小説も書いている。彼女の最も有名な作品は1923年の『禁書』(Bujdosó könyv)で、直訳すると『禁書』となるが、英訳は『無法者の日記』(An Outlaw's Diary )として出版された。この本は、1918年から1919年の革命と、それに続くベーラ・クン率いるハンガリー・ソビエト共和国に対する敵対的な記述を提供している。彼女はまた、ハンガリー王国の分割によりルーマニア王国への領土譲歩がもたらされたことを嘆いている。この本は、トルメイの反ユダヤ主義の証拠として引用されており、彼女は「革命の悪魔は個人でも政党でもなく、人種の中の人種である。ユダヤ人は、より短い歴史を持つ新しい民族の中で生き残った古代東洋の最後の民族である」と主張している。[ 2 ] [ 3 ]
1936年に彼女はノーベル文学賞にノミネートされ、検討された。ノーベル委員会の委員であるフレドリック・ブックは「彼女の作品は非常に高い価値を持っている。(中略)これ以上に満足のいく、そして緊急な選択肢は今のところ見当たらない」と主張してトルメイの受賞を強く主張したが、最終的にノーベル委員会は彼女の候補を却下した。[ 4 ] [ 5 ] トルメイは1937年に再びノーベル文学賞にノミネートされたが、その年に彼女は亡くなった。[ 4 ] [ 6 ]
1936年に彼女は国際知的協力研究所の会員となった。[ 7 ]
セシレ・トルマイは結婚せず、子供も持たず、フリーの作家として働き、伝統的な「男性」の生活を送っていた。これは、伝統的な家族を支持する彼女の急進的右翼の政治的立場とは非常に対照的だった。1923年10月30日、ラファエル・ジチ伯爵が妻のエドゥアルディナ・パラヴィチーニ伯爵夫人(経済学者エデ・パラヴィチーニの娘)との離婚を申請した際、妻とセシレ・トルマイの間に「不自然な」関係があったという容疑がかけられ、彼女は大きなスキャンダルに巻き込まれた。[ 8 ]この関係は当時大きなスキャンダルとなり、当時のマスコミによって広く報道されたため、2人の女性はイメージを守るためにジチ伯爵を訴える決断をしたが、最終的にジチ伯爵は、ホルティ・ミクローシュ自身の介入により、懲役1年6ヶ月の判決を受けた。[ 9 ]この事件に関する膨大な法的記録にもかかわらず、残された資料は裁判所の判決と量刑、そして使用人たちの証言のみであった。議事録、専門家の意見、著名な証人の証言は一切残っていない。[ 8 ]使用人たちはトルメイを「チラ」と呼んでいた。これは「芽」を意味する地方の方言で、非規範的な性的指向を描写し、概念化するために広く使われていた(使用人たちはトルメイがパラヴィチーニを「男のように」愛していたと主張していた)。[ 8 ]
しかしながら、パラヴィチーニ伯爵夫人はトルメイの人生における唯一の女性ではなかった。彼女は若い頃、イタリア人女性のフランチェスカ・ドルセーと戦前の15年間ヨーロッパを旅していた。彼女の人生の最後の10年間は、二人はラヨシュネ・アンブロジ=ミガッツィ伯爵と共同で購入したマトラハーザの別荘に住んでいた。[ 10 ] [ 11 ]

彼女はベニート・ムッソリーニの大ファンでした。1932年、ローマ大行進10周年に、彼女はイタリアの独裁者ムッソリーニと面会し、イタリア語でハンガリー女性連盟からの祝福の言葉を述べました。[ 12 ]
1990年代から、トルマイは、彼女と極右で反ユダヤ主義的な見解を共有するヨッビクなどの政治グループによって復活させられてきた。 [ 3 ]ガボール・ヴォーナは、 2009年11月の演説で彼女を称賛した。[ 13 ] 2012年には、与党フィデス党もトルマイの宣伝を行った。ハンガリー国民議会のフィデス党議員であるマテ・コチシュとシャーンドル・レジャクは、トルマイを「偉大な愛国者」と称え、彼女の銅像を除幕した。[ 3 ]これに続いて、トルマイやナチスの矢十字党員であったヨージェフ・ニーロなどの反ユダヤ主義者にちなんで、ブダペストの通りの名前を変更しようとする動きがあった。[ 14 ]しかし、国際的な抗議を受けて、ブダペスト市長のイシュトヴァーン・タルロスはこの計画を中止した。[ 3 ]