セリア・ウィンター＝アーヴィング

セリア・ウィンター＝アーヴィング
生誕1941年 （1941年）
没2009年7月26日（2009年7月26日）（享年67～68歳）
職業作家
配偶者フィリップ・トンプソン

セリア・ウィンター＝アーヴィング（1941年～2009年7月26日）は、オーストラリア生まれ、ジンバブエを拠点とする芸術家、美術評論家であり、1987年から2008年までハラレに住んでいた際に、ジンバブエの美術、特にショナ族の彫刻について多くの著作を残しました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

幼少期

セリア・ウィンター＝アーヴィングは、ウィリアムとオードリー・ウィンター＝アーヴィング夫妻の一人娘としてメルボルンで生まれ、エチューカ近郊のガンダミアンと呼ばれる彼らの農場で育ちました。彼女は、家族経営の会社アンソニー・ホーダーン＆サンズの取締役であったサー・サミュエル・ホーダーンと、サー・ジョン・シーの娘であるシャーロット・ホーダーン（旧姓シー）の孫娘でした。ウィンター＝アーヴィングは美術、特に彫刻を学び、 シドニー大学のジョン・パワー美術財団の広報ディレクターになりました

金属彫刻家としてワイオン彫刻賞を受賞したが、晩年は主に絵画を制作した。1981年、未亡人のフィリップ・トンプソンと結婚。ニューサウスウェールズ州グリーブにアーヴィング彫刻ギャラリーをオープン。オーストラリアで最初の彫刻専門のギャラリーとなった。ウィンター＝アーヴィングは、『クラフト・インターナショナル』、『アート・ネットワーク』、『アーツ・クイーンズランド』といった雑誌に彫刻や美術について寄稿した。フィリップ・トンプソンが1985年に亡くなった後も、ウィンター＝アーヴィングはギャラリーのディレクターとして留まり、特にシドニーの人々にショナ族の石彫刻を紹介する展覧会を企画し、成功を収めた。

作品はチャプング彫刻公園の創設者ロイ・ガスリーによってオーストラリアに持ち込まれ、彼はセリアをジンバブエ北部テンゲネンゲの白人農民で、その地に彫刻家の芸術家コミュニティを作ったトム・ブロムフィールドに紹介した。 [ 6 ] 1986年にイギリスの美術雑誌スタジオ・インターナショナルがショナ族の彫刻についての記事を依頼したとき、ウィンター＝アーヴィングは調査のためにジンバブエを訪れ、テンゲネンゲ彫刻コミュニティに滞在した。彼女はそこで見たものに非常に感銘を受け、ハラレに永住することになり、ジンバブエの彫刻についての本を書くことを決意した。

晩年

ウィンター=アーヴィングは1987年から2008年までジンバブエに住んでいた。チャプング彫刻公園、南部アフリカ政治経済シリーズ（SAPES）の研究員、そして最も重要なジンバブエ国立美術館に勤務し、そこでは名誉研究員（1998年から）を務め、その後2003年から2007年まで学芸員を務めた。2007年、ウィンター=アーヴィングはジンバブエ国立芸術評議会の研究員兼ライターに任命され、国内の芸術家のための年間国家功労賞の創設に携わった。彼女はこの賞の審査員を3回務めた。

この間ずっと、彼女はジンバブエの芸術と文化に関するコラムニストとして、ヘラルド紙、ジンバブエ・ミラー紙、サザン・タイムズ紙、エア・ジンバブエの機内誌スカイ・ホスト紙などで執筆活動を行いました。2004年には自身の記事を多数収録したアンソロジーを出版し、彫刻家とその作品に関する書籍を執筆するという夢を実現しました。また、展覧会カタログへの序文の執筆、テレビやラジオへのインタビュー、民間および政府からの資金援助の獲得などを通じて、著名な芸術家の国際的な評価を高めました。こうした活動を通して、彼女はショナ彫刻運動の美術史における第一人者と言える存在となりました。

ウィンター＝アーヴィングはグルヴェ近郊のテンゲネンゲ彫刻コミュニティと密接な関係を保ち、頻繁に訪れては、そこで働く彫刻家の子供たちに絵画を教えていました。彼女自身の専門は抽象芸術で、ハラレのサンドロス・ギャラリーで個展を開催しました。また、シュルレアリスムの芸術と彫刻の世界を探求する猫の物語を 描いた児童書『テンゲネンゲの猫スッティー』も執筆しました。

ウィンター＝アーヴィングは、ジャーナリストとしての鋭敏で洞察力に富んだコメントを繰り出す才能と、執筆内容を徹底的に調査する献身と忍耐力を兼ね備えていました。例えば、2002年にチュプングでインタビューを受けた際、彼女はこう語っています。[ 7 ]

ジンバブエの彫刻家は、自国政府や他国政府からの助成金を得てスタジオにこもり、ポストモダンへのちょっとした冒険に興じるような人物ではありません。今日のジンバブエの彫刻家は、チトゥンギザの自宅の裏庭で彫刻を制作する男性や女性であることが多いのです。隣の家の男性は妻を殴り、隣の家の子供は叔父に性的虐待を受けている、といった状況です。つまり、今日のジンバブエの芸術家は、まさに今起こっていることの真っ只中にいるのです。

ウィンター＝アーヴィングは体調不良のため治療のためシドニーに戻らざるを得なかったものの、 2009年4月23日、癌で亡くなる数か月前に、ニューサウスウェールズ大学美術学部でショナ族の彫刻に関する最後の講義を行いました。その後、遺灰は彼女の遺志に従い、ジンバブエに返還され、テンゲネンゲに散骨されました。

主な出版物

  • （1991）『ジンバブエの石彫刻：文脈、内容、形態』、ロブロー出版社、ハラレ、ISBN 0-908309-14-7（ペーパーバック）ISBN 0-908309-11-2（布装）
  • （1996）現代アフリカ美術、小グループ集、ソラリス
  • （1997）ジンバブエの現代石彫刻、クラフツマンハウスISBN 978-976-8097-37-8
  • (2000)ラザルス・タカウィラ（伝記）
  • (2000)アンダーソン・ムコンベランワ(伝記)
  • （2001）テンゲネンゲ・アート彫刻と絵画、ワールド・アート・ファウンデーション、エアベーク、オランダ、ISBN 90-806237-2-5
  • (2001)テンゲネンゲの猫、スッティー、テンゲネンゲ（プライベート）社、ハラレ、グラニテサイドISBN 0-7974-2260-9
  • （2002）『私たちには言いたいことがある：ジンバブエの子どもたちの声』、チルドレンズ・コンソーシアム・ジンバブエ、ISBN 0-7974-2402-4
  • (2002)アグネス・ニャンホンゴ、彫刻家、チャプング彫刻公園、ISBN 0-7974-2422-9
  • （2003）「石の中の新しいビジョン」（アートプロモーターのティム＆ドーン・アンダーソンとグレン・サリバンの委嘱作品）、ハラレ
  • (2004)時間の断片: ジンバブエの石の彫刻に関する記事のアンソロジー。1999年から2000年にかけてヘラルドとジンバブエミラーに掲載。マンボプレス、ジンバブエ、ISBN 0-86922-781-5
  • (2004)フィリップ・コトクワ：ジンバブエとその先での石彫刻の人生（フィリップ・コトクワとの共著、私家出版）、ISBN 0-7974-2805-4
  • （2004）マイク（メキアス）・ムニャラジ：石の弟子：ジンバブエの名彫刻家、フレンズ・フォーエバー（プライベート）、ISBN 0-7974-2867-4
  • （2005）「アフリカの情熱：現代ジンバブエ彫刻」モンテ・パレス・トロピカル美術館、マデイラ島
  • （2006）「知恵の足跡をたどる：マーチャーズ・チワワの彫刻」、バスティアン・ミュラー、ヴィッテン、ドイツ
  • (2007)ジンバブエ現代彫刻、Národní galerie、ISBN 80-7035-360-0
  • （2009年）『女性の精神 ― ラザルス・タカウィラの彫刻を巡る旅』（マリー・インブロヴァ博士による私家版）

参考文献

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