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ゼミまたはセミ(タイノ語:セミ[sɛmi])[ 2 ]は、カリブ海のタイノ族の間で神または祖先の霊であり、その霊を宿す彫刻品でもありました。[ 3 ] Cemi'noまたはZemi'noは、精霊の複数形です。
15世紀後半から16世紀にかけてのスペイン人によって記録されているタイノ族の宗教は、最高の創造神と豊穣の女神を中心としたものでした。創造神はユカフ・マオロコティで、主食であるキャッサバの生育を司っています。女神はアッタベイラで、水、川、海を司っています。自然の力を司る下級の神々もゼミです。[ 3 ]雨乞いのボイナエルもそのようなゼミの一人で、彼女の魔法の涙は雨になります。[ 1 ] 祖先の霊、特にカシケや首長の霊もゼミであり、非常に尊ばれていました。骨や頭蓋骨は、彫刻されたゼミや聖骨壺に組み込まれることもありました。祖先の遺骨は祠に納められ、食べ物などの供え物が捧げられました。[ 3 ]
ゼミは、医学者たちが助言や治療を求めて相談に訪れることもあった。[ 4 ]こうした相談の儀式では、ボフティまたはブフイトゥと呼ばれる司祭の体にゼミの絵が描かれたり、入れ墨されたりすることもあった。[ 5 ]聖遺物箱のゼミは、特に自分たちの子孫を助けると考えられていた。[ 6 ]
彫刻ゼミ、あるいは「お守りゼミ」には様々な形態があるが[ 6 ]、タイノ族の芸術作品の中で最も特徴的なのは、三点留めの石造ゼミである[ 7 ] 。石の片側には人間または動物の頭部が、反対側には猫背の脚が描かれている。これらの脚は、その配置から「カエルの脚」と呼ばれることもある。創造神の獰猛な顔が描かれていることが多い。紀元前200年頃の非常に小さな陶器製の三点留めゼミが、小アンティル諸島、コロンビア、ベネズエラで考古学者によって発見されている[ 8 ] 。小さなお守りゼミは、戦闘中の身を守るために戦士の額に着用された[ 6 ] 。
ゼミは、骨、粘土、木、貝殻、砂岩、石など、様々な素材から彫刻されます。[ 1 ]キューバ、ドミニカ共和国、ハイチ、ジャマイカ、プエルトリコ、その他のカリブ海諸島で発見されています。中には高さ100cmに達する大型のものもあります。鳥、ヘビ、ワニなどの動物を象ったものもありますが、[ 4 ]ほとんどは人間の像です。双子の人物像も描かれています。[ 9 ]
木製のゼミスは比較的乾燥した洞窟に保存されていました。タイノ族は儀式用の品々をスペイン人から遠ざけるために洞窟に隠したり、スペイン人の手に渡るのを避けるために破壊したりしたと考えられています。[ 10 ]
現存する最も精巧なゼミ像のうち2体は、ヨーロッパの博物館に収蔵されています。1つは、大アンティル諸島産のゼミ像が描かれたベルトです。このベルトは1530年頃に作られ、綿、白と赤のカタツムリの殻、黒い種子、真珠、ガラス、黒曜石で作られています。ウィーンの民族学博物館に収蔵されています。[ 11 ]
2つ目はローマのピゴリーニ国立先史・民族学博物館に収蔵されています。1952年までは誤ってアフリカの呪物と分類されていましたが、学者たちはこれが16世紀初頭のタイノ族のものであり、カリブ海、ヨーロッパ、アフリカの芸術的影響を受けていることを確認済みです。[ 11 ]