女性正義センター

女性正義センター（ヘブライ語：מרכז צדק לנשים、ローマ字：  Merkaz Tzedek LeNashim ）は、イスラエルのユダヤ法の下で女性の正義、平等、尊厳の権利を推進し保護することを目的とした公益法律事務所です。 ^[1] CWJは、国際アグナ権利連合（ICAR）の加盟組織です。^[2]

歴史

最初の事例とシステム変更へのアプローチ

女性正義センター（CWJ）は、2004年に弁護士スーザン・ワイスによってエルサレムに設立されました。CWJは、イスラエルの民事裁判所において、ユダヤ法の下で妻との離婚を拒否する夫（いわゆる「反抗夫」）を金銭的損害（不法行為）で訴えるという慣行を開始しました。CWJは、全国で可能な限り多くのゲット・アフェアーズ（離婚拒否）訴訟を起こす意向を表明しています。彼らの目標は、ゲット・アフェアーズの拒否がもはや宗教的権利ではなく、金銭的損害賠償を必要とする民事上の不法行為であると、イスラエルの裁判所において法的に確立された確固たる確証を確立することです。^[3]

2007年、CWJは、18年間も夫との離婚を拒否されてきたイスラエル人女性を代表して、イスラエル法務省を相手取り450万シェケルの訴訟を起こした。この訴訟では、最高ラビ裁判所が、離婚と引き換えに妻を恐喝する夫を支援したとして刑事過失で有罪であると主張した。 ^[4] 2010年には、CWJは、女性がラビ裁判所の事務局長に立候補することを禁じるイスラエルの法律を廃止するために、イスラエルのヤコブ・ニーマン法務大臣を相手取った訴訟を起こした多くの団体の一つであった。 ^[5] CWJは現在、弁護士向けの専門研修、法的支援、有害なラビの慣行に関する教育を行っている。^[6]彼らは、ニュー・イスラエル・ファンド、^[7]ハダッサ財団、全国ユダヤ人女性評議会など、さまざまな財団から資金提供を受けている。^[8]

改宗問題への関与

CWJがイスラエルの改宗問題に関わるようになったのは、通常の離婚訴訟でユダヤ教徒としての地位が疑問視された依頼人を引き受けたのがきっかけだった。離婚手続きの過程で、ラビの裁判官はユダヤ教に改宗した妻の宗教的慣習に疑問を抱き始めた。離婚を認める代わりに、ラビ裁判所は改宗を取り消した^[9]。これは前代未聞の決定で、ユダヤ教の伝統では改宗は一度行うと取り消すことができない^[10] 。当初の決定は、女性と子どもたちのユダヤ教徒としての地位を剥奪しただけでなく、イスラエル首相府の改宗局長、ラビ・ハイム・ドルクマンの権威の下で行われた改宗のすべてに疑問を投げかけた。CWJのほか、ナアマット、WIZO、エムナなど複数の団体が訴訟に参加した^[11]。

民事管轄権と宗教管轄権をめぐる議論

2009年5月、イスラエル高等法院は、最高ラビ裁判所のダヤニムに対し、ラビ・ハイム・ドゥルクマン師の改宗裁判所の管轄下で行われた改宗を取り消す決定の正当性を説明するため、90日間の猶予を与えた。請願者の一人はCWJの代理人を務めていた。ラビ裁判所の弁護士であるシモン・ヤアコビ氏は、この問題は宗教裁判所の管轄権にのみ属し、世俗裁判所には判決を下す権限はないと主張した。^[12]ドゥルクマン師の特別改宗裁判所は、改宗のみを扱っていたものの、首相官邸の管轄下にあり、ラビ裁判所の管轄下になかった。^[13]

教育プロジェクト

CWJの教育活動には、YouTube動画シリーズが含まれる。これらの動画には、サブタ・ビコルタ（直訳：批判のおばあちゃん）という架空の人物が登場し、CWJが実際に担当した裁判の話を、非常に皮肉な口調で語る。^[14] 2011年夏、CWJはブログを導入した。ブログ記事には、CWJのスタッフ、ボランティア、インターンが、日々の活動で直面する問題に取り組む様子が掲載されている。^[15] CWJの社会啓発コーディネーター、リヴカ・ルビッチは、イスラエルの主要ニュースサイトYnetに定期的にコラムを寄稿し、CWJでの活動を通して経験した宗教、国家、ジェンダーといった問題について論じている。^[16]

参考文献

1. ラビ・エンジェル、マーク。「ラビ：アリバイはもう終わり」。ユダヤ思想理想研究所。 2011年7月11日閲覧。
2. 「ICAR加盟組織」。
3. 「Get拒否の不法行為」。女性司法センター。2012年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
4. アイゼンバーグ、ダン. 「18歳のアグナが法務省を訴える」エルサレム・ポスト. 2007年10月29日閲覧。
5. エラナ・シュトクマン「宗教的なものすべての男性化」Forward.com Sisterhood Blog . 2010年8月4日閲覧。
6. 「について」。. . . . . . . . . . . . . . 2018 年5 月 3 日に取得。
7. “2016 Grantees”. New Israel Fund (NIF) . 2018年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月3日閲覧。
8. 「謝辞」。. . . . . . . . . . . . . . 2018 年5 月 3 日に取得。
9. ゴレンバーグ、ガーショム「おっと、あなたはユダヤ人ではありません」ハダッサ・マガジン。2011年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月1日閲覧。
10. アヴィ・サギ、アブラハム・サギ、ツェヴィ・ゾハル（2007年）。アイデンティティの変容：異教徒からユダヤ人への儀式的移行――構造と意味。コンティニュアム。ISBN 9780826496713。
11. アイゼンバーグ、ダン. 「却下された改宗について裁判所が判断」2008年6月6日.
12. アイゼンバーグ、ダン. 「高等裁判所：改宗無効の正当性」.エルサレム・ポスト. 2012年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年5月18日閲覧。
13. バーカット、アミラム。 「改宗は一時的なものである」。ハアレツ。2004 年10 月 19 日に取得。
14. 「サブタ・ビコルタのビデオ」。女性正義センター。
15. 「cwjisrael blog」 . 2011年8月18日閲覧。
16. Lubitch, Rivkah. 「Ynet columns」. Ynetnews . 2011年7月1日閲覧。

さらに読む

• マルツ、ジュディ（2015年11月29日）「嘆きの壁での女性によるトーラー朗読禁止にグループが異議を唱える」ハアレツ紙。 2016年1月29日閲覧。

外部リンク

• 女性正義センター
• ワイスアドバイス
• 女性正義センターのコミュニティブログ
• アグナ・インターナショナル