セロ・デ・ラス・カベサス

スペインのバルデペーニャス（シウダー・レアル）近郊のセロ・デ・ラス・カベサスにおける考古学的発掘の統合されたセクションの 1 つの部分的な眺め。

セロ・デ・ラス・カベサスは、イベロ・オレタニ族起源の考古学遺跡で、シウダー・レアル県バルデペーニャス市の南約8kmに位置しています（A-4号線南行き208番出口。北行きの標識はありません）。遺跡は標高約800メートルの丘陵地帯に位置し、山頂から東斜面までの地域を覆っています。この地域は、マドリードとアンダルシアを結ぶA-4号線高速道路の建設によって部分的に破壊されています。

この遺跡には紀元前6世紀から2世紀にかけて人が居住していました。発掘調査は丘の麓から始まりました。城壁都市であり、家屋の基礎部分と外壁の台座は、大きな石材を完璧に組み合わせて造られており、その全体が完全に保存されています。これらの上には、現在では消失している日干しレンガで造られた実際の壁が築かれていたと考えられます。この遺跡の位置は、グアダルキビル湿地帯、ひいてはアンダルシアとメセタ・スールを結ぶ交通路を制御するという戦略的な理由から決定されました。

この遺跡は、一部の人が信じているようにエデバ市とは何の関係もありません。エデバ市の存在は、トラヤヌス帝時代のローマのデセプポンド（重量計）の碑文によって証明されています。エウゼビオ・バスコによると、19世紀末にビルヘン・デ・ラ・カベサ地域で発見されたこの碑文は、バルデペーニャスからトレヌエバへの道沿い、バルデペーニャスの南11km、トレヌエバの北1kmのところにあります。^[1]

サイトと解説センター

行われた考古学的発掘調査により、刻印技法で描かれた絵が描かれた陶器の残骸、家庭用の金属製器具、油、ワインなど が多数発見されました。

2010年10月、メインストリートだったと思われる場所で、首を切断された2人の子供の遺体が発見されました。川沿いの街の拡張工事の土台を築くための人身御供だったのではないかと考えられていました。4年後、人類学的分析の結果、2人は30歳から50歳くらいの成人であることが判明しました。報道によると、彼らは泥棒か町の敵だった可能性があると考えられています。

遺跡の隣には、視聴覚資料や模型を備えた 文化解説センターがあります。

掘削プロセス

考古学的発掘調査は、1984年と1985年に、バルデペーニャスのベルナルド・バルブエナIESの支援を受けて、小規模な試掘坑から始まりました。しかし、1986年に南高速道路の建設が始まったことで、発掘調査を本格化させるきっかけが生まれました。2度の集中的な調査により、遺跡自体の重要性が改めて認識され、高速道路のルートが変更され、約20,000平方メートルの保全に成功しまし^た。

第二期の発掘調査は、カスティーリャ・ラ・マンチャ州議会 とバルデペーニャス市議会の共同作業として1995年に開始されました。この段階では、考古学的調査と保存修復作業が交互に行われました。発掘作業は南側の城壁に重点を置いて行われ、この地域の城壁の防御構造物の大部分、一連の堡塁や都市の正門の一つが発見され、記録されました。その後の考古学的発掘調査により、イベリア^半島の都市の約14,000平方メートルの面積が明らかにされましたが、これは遺跡の総面積のわずか10%に過ぎません。

遺跡の他の発掘地域である北市街地では、都市計画が南壁の地域とは異なる特徴を示していました。

2010年には、バルデペーニャス市議会が中心となって、集中的な考古学講座を通して介入が実施されました。発掘と修復作業を円滑に進めるため、遺跡を補完し、活気を与える一連のインフラが整備されました。

そのため、この遺跡には2ヘクタールの土地が併合され、バルデペーニャス市議会はそこにインタープリテーションセンターとイベリア・シティを建設しました。この土地は北側が発掘調査地に、南側が考古学群へのアクセス路に接しており、「セロ・ラス・カベサス・インタープリテーションセンター」とそれに続くイベリア・シティへの訪問が、遺跡見学の中心となっています。

聖域

北門には入口聖域があったという証拠がある^[2] 。南壁には第二の聖域があった可能性も示唆されている。領土的な観点から見ると、セロ・デ・ラス・カベサスの集落は、カストゥロやギリバイレといった他のオレタニ都市の信者が訪れていたであろう、デスペニャペロスにあるコジャド・デ・ロス・ハルディネスの岩窟聖域と間違いなく関連していたであろう。

ネクロポリス

集落の東壁からわずか222メートル東、セロ山からよく見える平地に位置している。この場所は2013年、高圧送電線の敷設工事中に行われた衝撃防止および考古学的遺産保護のための作業によって発見された。これまで、集落内では数カ所の埋葬地が確認されているのみで、関連する埋葬地は確認されていない。^[2]

この地域では、合計14基の火葬墓と、ネクロポリスの機能と明確に関連のある2つの建造物が発見されました。1つはウストリヌム（遺体を焼却する場所）で、もう1つは記録に残る6基の墓を収容する古墳です。発見されたその他の墓は、前述の建造物の付近に埋葬されていました。

墓1は最も保存状態が良いと考えられています。これは、フサヨラ、フィブラ、武器、陶器などの副葬品を伴う壺での火葬に相当します。この墓の特徴は、副葬品として、L.ティティフス工場で封印され、西暦15年から40年の間に遡るイタリアのテラ・シジッラータの板が輸入されていることです。また、ローマ時代とイベリア時代に行われていた葬儀の儀式や文化的慣習に関する貴重な情報も提供しています。火葬された遺骨が入った葬儀用の壺が発見されたという事実は、紀元前初期にプラトー南部でイベリアの火葬の葬儀の儀式がまだ行われていたことを示唆しています。さらに、フサヨラ、フィブラ、武器などの副葬品があることから、これは重要人物または特定の社会的地位を持つ人物の埋葬であったことが示唆されています。

建築資材

この遺跡は、イベリア半島の他の地域と共通の構造をしています。材料と技術に関しては、主に地元産の珪岩、アドベ、版築などの石材と、植物材に​​よる補強材が建設に使用されていますが、例外もいくつかあります。

建設に使用された資材のほとんどは、丘の同じ地域から採掘されたため、この地域で採掘された珪岩やその他の種類の石材が多用されているのがわかります。しかし、丘の中には他の場所から運ばれてきた資材もあります。例えば、緑色の粘板岩でできた家の床全体は、丘と粘板岩の産地が遠いことから、シエラ・モレナでかなり重要な家の床として採掘されたと考えられます。オレタニの人々は、ハバロン川の泥から作られたアドベや版築を多用していることからもわかるように、陶器作りに非常に長けていました。

この遺跡の建築技術を見ると、基礎は石積みで作られ、その上に版築や植物材料といったより脆い材料が重ねられていたことがわかります。特筆すべきは、壁のほとんどは断熱性を考慮して厚く、目立たない作りになっていることです。また、ほとんどの場合、壁は赤や白の顔料で塗装されていました。壁に開いているのは扉だけで、扉は木の板でできていて、胴体部分に取り付けられていました。胴体はシャフトの役割を果たし、胴体は扉の上部にある木製のまぐさにつながっていました。屋根は平らで、まず葦の屋根を支える丸太の梁が作られ、その上に植物の層が覆われていました。植物の層は防水のため皮で作られることもありました。住居の安定性を高めるため、部屋の中央には柱として垂直に立つ丸太がよく使われていました。床は、通りと同じく大部分が土でできていましたが、例外的に、床が石や前述のスレートでできている家もありました。

切手

セロ・デ・ラス・カベサスで制作された陶器には、イベリア世界における様々な装飾（ワニス、人物像、模様など）に加え、様々な作品に押印された一連のスタンプが見られます。これらのスタンプは、鹿の角やその他の動物などの植物または動物由来の断片で作られ、片方の端に所望の人物像が刻まれていたと考えられています。陶器に印刷されると、乾燥・焼成工程に入る前に、ネガが作品に残ります。スタンプによるこの装飾は、イベリア世界ではセロ・デ・ラス・カベサスの遺跡でのみ確認されており、研究者たちは、この集落特有の現象か、他の遺跡ではまだサンプルが発見されていないものと考えています。

このタイプの装飾が出現した理由としては、フェニキア人との交易や、イベリア世界への影響を通じてフェニキア人文化の多くを取り入れたことによる東洋世界との接触、またはオレタニ人の現地での出現が考えられますが、この遺跡での使用の証拠は、現在までに100を超える切手が発見されており、現存するほとんどの破片に見られることからのみわかります。

今日まで生き残った数多くのバリエーションの中には、幾何学的要素、花（フェニキア世界では女神アスタルトを表す五芒星の間にある蓮の花を含む）、空想上の存在（「屠殺者」（狼またはライオンを表す可能性があるが、絶対的な確証はない）や、この同じ遺跡で発見された指輪に関連している可能性があるグリフィンと思われるもの）など、多くの作品で繰り返される特定の図柄があることは事実です。この指輪には3つの星が付いたグリフィンの形が見られ、イベリアのカストゥロ入植地の貨幣に使用されていたシンボルとある程度の類似性があります。

これらの数字の意味については専門家の間でもまだ議論が続いていますが、最も有力な説は単なる装飾の一種であるというものです。ただし、証拠はないものの、著作権や所有権、あるいは単純な言語やコミュニケーション形式を示す何らかの印であると主張する説も否定されていません。

社会

この遺跡の社会に関する具体的な研究は行われていませんが、あらゆる証拠から、イベリア半島の他の地域で知られている社会と類似していることが示唆されています。この遺跡には何世紀にもわたって人が居住しており、考古学的記録から社会の変化が読み取れます。近年の発掘調査により、当時の社会がどのようなものであったかが示唆されています。貴族の家系に属していた可能性のある家が複数発見されていることから、階層構造と社会的差別化のシステムが存在し、貴族階級が他の階級に対して権力を握っていたと考えられます。その下には、職人、陶工、牧畜民、戦士といった自由民がいました。しかし、人口の大部分は農民であり、その下には奴隷や召使いがいました。中には城壁の外に小屋を建てて住んでいた農民もいたでしょう。

集落を取り囲む城壁と様々な監視塔は、この地が戦士社会であったことの証です。社会的地位の高い男性の埋葬に付随する武器もまた、この社会が戦乱の世にあったことを物語っています。

さらに、彼らは計画的かつ複雑な都市計画システムを有しており、街路や生産地の配置、公共事業の建設も含まれていたと考えられます。この遺跡には、穀物生産のための貯蔵庫が複数あり、彼らが管理していた資源の（おそらく中央集権的な）管理レベルを物語っています。家屋は非常によく整備されており、台所などの様々な部屋があり、その内部には様々な要素があり、その中でも特に目立つのがオーブンです。個々の家にもオーブンがありましたが、共同のオーブンもいくつかあり、それらは様々な機能を持っていました。村の女性たちの集会所として、また自宅にオーブンを持たない女性たちの集会所として機能していました。この集落には、高度な技術を持つ高度に専門化された労働者が住んでいました。焼く材料（陶器、金属、パン）に応じて異なるタイプのオーブンが、そしてブドウ、オリーブ、穀物用の異なるタイプの製粉所も発見されています。丘陵地帯の経済は、乾燥農業と陶磁器の生産によって支えられていました。最も重要な交易商人たちは陶器を販売し、栽培した穀物を交換品として利用していました。セロ・デ・ラス・カベサスは交易路の主要通過地点に位置し、旅人たちの中継地点でもありました。住民たちはこうした中距離・長距離の交通路の恩恵を受け、周辺の村々と直接的な繋がりを築くだけでなく、地中海沿岸のコミュニティとも間接的な繋がりを築いていました。性別に関しては、そしてイベリア世界全体に当てはめると、記録は埋葬における区別を裏付けています。男性は戦争、女性は身の回りの世話と関連づけられていましたが、有名なバサの貴婦人のような例外もありました。日常の活動の習慣についてはあまり情報がありません。女性は仕事と家庭生活を送っていましたが、儀式の踊りの描写に見られるように、公的な生活も楽しんでいました。^[3]

環境的背景

セロ デ ラス カベサスの遺跡。黄色の墓石が穀物地帯を示しています。

オーロックスの骨格

この地域で行われた複数の研究によると、人々がセロ・デ・ラス・カベサスに定住した当時、この地域の気候は今日と似ており、穏やかで雨の多い冬と暑く乾燥した夏を特徴とする地中海性気候でした。しかし、セロ・デ・ラス・カベサスに集落が築かれた青銅器時代には、気候変動の影響でこの地域の乾燥が深刻化しました。当時の優勢な植生はトキワガシとコルクガシであり、森林が存在し、住居や道具の建設に木材などの資源が利用されていたことを示唆しています。さらに、この地域ではオリーブの木やブドウ園、大麦や小麦などの作物が存在していたという証拠も見つかっており、ワインや油を得るために食料を加工していたことから、農業がより発達していたことを示唆しています。アスパラガスやイチジクの木などの野生植物の痕跡も発見されています。この種の植生には、薬用として利用されていたと考えられている用途がある。遺跡では、小麦や穀物の生産地であったことを示す黄色の砂利が敷かれた区画がいくつか見受けられる。動物相では、牛、豚、羊などの家畜の遺骨のほか、狩猟されて食用とされていたシカ、イノシシ、オーロックス（雄牛の祖先）、馬、ウサギなどの野生動物の遺骨が発見されている。これは、セロ・デ・ラス・カベサスの人々の経済が畜産業と狩猟採集を組み合わせた混合経済であったことを示している。天然資源の利用に関しては、銅や鉄などの鉱物資源が利用されていた証拠が見つかっており、冶金を基盤とした経済が存在していたことを示唆している。さらに、遺跡で発見されたような大型窯での陶器生産や織物生産の証拠もある。

参考文献

1. Vasco y Gallego、エウゼビオ (1909 年 4 月 28 日)。 「エデバ、シウダード・オレタナ」。ボレティン・デ・ラ・レアル・アカデミア・デ・ラ・ヒストリア。 Vol. 54年（1909年）。
2. ベニテス・デ・ルーゴ・エンリッチ、ルイス;ポベダ・ナバロ、アントニオ・マヌエル。ウルビーナ・マルティネス、ディオニシオ。ウルキホ・アルバレス・デ・トレド、カタリナ州（2016）。 「La Tumba 1 de la necropolis del oppidum Cerro de las Cabezas (Valdepeñas, Ciudad Real): nuevo ejemplo del uso de sigillata aretina en treates funerarios oretanos」。サグントゥム（スペイン語）。48：89～ 101
3. https://www.pastwomen.net/

外部リンク

• イベリアの都市セロ・デ・ラス・カベサス (カスティージャ・ラ・マンチャの観光) (スペイン語)
• セロ・デ・ラス・カベサス通訳センター（カスティーリャ・ラ・マンチャの観光（スペイン語））
• バルデペーニャス評議会ホールのセロ・デ・ラス・カベサスのウェブサイト (スペイン語)
• Cerro de las Cabezas（観光品質の妥協）のウェブサイト（スペイン語）
• カスティーリャ・ラ・マンチャ歴史遺産のウェブサイト（スペイン語）
• El Cerro de las Cabezas、イベリカ半島とカルタジネサ半島の戦略的戦略 (スペイン語)
• Noticia relacionada: 25 años luchando por defender y conservar el patrimonio (スペイン語)
• ガルシア・ウエルタ、MR、ムニョス・ガンベロ、JM（2015年）。エル・セロ・デ・ラス・カベサス (バルデペーニャス、シウダー・レアル): 歴史と未来の展望。所在地: Actas del VII Congreso del Estrecho de Gibraltar de Prehistoria y Arqueología。エディシオネス デル アンブラル、199 ～ 213 ページ。 (スペイン語で)
• https://cultura.castillalamancha.es/artes-escenicas（スペイン語）

38°42′32″N 3°25′12″W / 38.709°N 3.420°W / 38.709; -3.420