デビッド・セザラーニ

デビッド・セザラーニ
生まれる（1956年11月13日）1956年11月13日
ロンドン、イギリス
死亡2015年10月25日（2015年10月25日）（58歳）
受賞歴大英帝国勲章オフィサー
学歴
教育ラティマー高校
母校ケンブリッジ大学、コロンビア大学、オックスフォード大学
学術研究
機関リーズ大学、ロイヤル・ホロウェイ大学、ロンドン大学クイーン・メアリー校、ウィーナー図書館
主な興味ユダヤ人の歴史

デイヴィッド・イアン・セザラーニ[ 1 ] [ 2 ] OBE（1956年11月13日 - 2015年10月25日）は、ユダヤ人の歴史、特にホロコーストを専門とするイギリスの歴史家である。[ 3 ]彼はまた、アーサー・ケストラーの伝記『ホームレスの心』（1998年）など、いくつかの伝記も執筆している。 [ 3 ]

学歴

チェザラーニはリーズ大学、ロンドン大学クイーン・メアリー校、ロンドンのウィーン図書館で役職を歴任し、ウィーン図書館では1990年代に2期館長を務めた。[ 4 ] 2000年から2004年までサウサンプトン大学で近代ユダヤ史の教授を務め、2004年から死去するまでロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校で歴史学の研究教授を務めた。[ 5 ]ここでホロコースト研究センターの設立と運営に携わった。

アドルフ・アイヒマンとアーレントの「悪の凡庸さ」論の批判

2005年、チェザラーニはナチス高官アドルフ・アイヒマンの伝記『アイヒマン：その生涯と犯罪』を出版した。この本には、これまで使われていなかった一次資料が収録されており、その中にはアイヒマンがユダヤ人の陰謀を信じていることを記した1937年の報告書や演説も含まれている。この本は、ハンナ・アーレントが提唱したアイヒマンに関する「悪の陳腐さ」論を払拭することを目的としていた。アーレントは、アイヒマンをホロコーストの残虐行為とは無縁の官僚であり、イデオロギーを推進するのではなく命令に従う人物として描いている。チェザラーニの記述はこの見解を否定し、アイヒマンのナチス・イデオロギーへの執着を詳述している。[ 6 ] [ 7 ]チェザラーニは、アーレントによるアイヒマン裁判の記述は、検察官ギデオン・ハウスナーの東欧系ユダヤ人に対する偏見によって妨げられていると主張している。[ 7 ]

英国の歴史家イアン・カーショウはデイリー・テレグラフ紙に寄稿し、チェザラーニの「アイヒマンの人生と経歴に関する様々な偏向した記述に織り込まれた嘘、欺瞞、矛盾の網をくぐり抜ける専門的な指導」を称賛した。カーショウは、チェザラーニによる「アーレントの解釈の修正は確かに正しい」と述べ、「アイヒマンは命令に従う官僚ではなく、自ら行動を起こし、物事を実現できる重要な立場にいた、確固たる反ユダヤ主義のイデオローグであった」と主張している。[ 7 ]

ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー編集者のバリー・ゲウェンは本書を称賛し、「（アイヒマンの）伝記はもう二度と必要ないかもしれない」と述べ、その「事実の密度」を理由に挙げている。ゲウェンは、この新たな物語は非常に詳細ではあるものの、アーレントのそれとどの程度対立するのか疑問視している。ゲウェンにとって重要な問題は、チェザラーニがアイヒマンの反ユダヤ主義の本質について何か新たなことを示せているかどうかである。チェザラーニはアイヒマンが育った反ユダヤ主義的な北オーストリアの環境について有益な背景情報を提供しているが、ゲウェンはそれがアイヒマン個人への理解を深めるものかどうか疑問視している。アイヒマンが1932年にナチスに入党した理由について、アーレントはアイヒマンの個人的な志向が動機だったと述べ、チェザラーニはヴェルサイユ条約におけるナチスの立場に対する政治的な愛着を強調しているが、両者とも反ユダヤ主義が大きな要因ではなかったという点で一致している。二人は1941年までのアイヒマンのナチスにおける昇進に関する多くの事実関係で意見が一致しているが、心理的要因については意見が一致しておらず、ゲーヴェンはこの点を解明しようとしていない。結論においても、ゲーヴェンは、正常な人間であっても適切な（あるいは不適切な）状況下では怪物になり得るという点では二人の意見が一致していると示唆している。 [ 8 ]

ゲーウェンは、チェザラーニのアーレントに対する「敵意」を否定し、チェザラーニは「アーレントを貶めて自分の居場所を作る」必要があると示唆した。さらに、「チェザラーニは、自身の詳細な記述がアーレントの平凡な官僚像とは相容れないものになると考えているが、注目すべきは、彼の調査がアーレントの根本的な主張を補強するためにどれほど深く関わっているかである」と述べた。また、チェザラーニの「彼女はアイヒマンと多くの共通点を持っていた。法廷には、ドイツ生まれの判事をドイツの最高峰と崇め、検察官を惨めなオストジュードと見下す人物が二人いた。一人はアイヒマン、もう一人はハンナ・アーレントだ」という発言を「中傷」と評し、「内容も自己もコントロールできていない作家の姿を露呈している」と批判した。[ 8 ]

公共活動

ホロコースト意識

チェザラーニは内務省ホロコースト記念日戦略グループのメンバーであり、ユダヤ系・非ユダヤ系関係研究のためのパークス研究所傘下のAHRCパークスセンターの所長を務めた経験を持つ。また、雑誌『Patterns of Prejudice』とユダヤ研究に関するパークス・ウィーナー・シリーズ（ヴァレンタイン＝ミッチェル社刊）の共同編集者でもある。2005年2月、チェザラーニは「ホロコースト教育への貢献とホロコースト記念日の制定に関する政府への助言」により大英帝国勲章（OBE ）を授与された。 [ 9 ] [ 10 ]

イスラエル・アラブ紛争とシオニズム

セザラーニは、イスラエルの存在権は疑う余地がないと考えており、「イスラエルの存在権を否定することは、深刻な問題をはらんでいる」と主張した。[ 11 ]彼は、英国におけるイスラエルに対する学術界や企業によるボイコットを強く批判した。しかし、イスラエル政府の政策、行動、そして拡張主義的な感情にも批判的だった。

彼は、イスラエルのヨルダン川西岸地区の壁をめぐる論争は重要ではなく、世界のメディアの写真撮影の機会として利用されていると見ていた。壁自体については、「パレスチナ人から土地が不当に奪われたり、パレスチナ人の生活が耐え難いものになったりするのは懸念されるが、真の意義はユダヤ人とパレスチナ人の間の信頼関係が完全に崩壊したことにある」と述べた。しかし同時に、壁に対する反応の一部は報道不足だとも考えており、例えば「特にガリラヤ南部の一部のアラブ系都市は、パレスチナ人がイスラエルの都市に入り込み、失業と不安定さを増大させるのを防ぐ手段として壁を歓迎している」と述べている。[ 11 ]

私生活

セザラーニは、美容師のヘンリーとシルヴィア（旧姓パックマン）の子としてロンドンで生まれた。[ 12 ]両親は共産主義者で、幼少期の家庭ではユダヤ教活動が顕著に見られなかったが、両親の友人の多くは同様の考えを持つユダヤ人であり、彼の家庭にはユダヤ人らしい雰囲気があった。それが彼のユダヤ教意識を育み、キブツでボランティア活動を行うきっかけとなった。[ 13 ]一人っ子だった彼は、西ロンドンのラティマー・アッパー・スクールの奨学金を得て入学し、1976年にケンブリッジ大学クイーンズ・カレッジに進学、歴史学で首席の成績を修めた。ニューヨークのコロンビア大学でユダヤ史の修士号を取得し、ユダヤ学者アーサー・ヘルツバーグの指導の下、これがその後の彼のキャリアを決定づけた。オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジで取得した博士号では、戦間期のアングロ・ユダヤ人コミュニティの歴史を研究した。[ 12 ]

1974年の夏、ヨム・キプール戦争の結果、チェサラーニは学校の友人数名、従妹とその友人2名と共に、マシャベイ・サデ・キブツ で6週間を過ごした。その後、1976年にケンブリッジ大学で学位を取得する前に、彼はギャップ・イヤーを過ごし、イスラエルのギバット・ハイム（イフード）・キブツで働いた。彼のシオニズムへの関わりは、この時期に地元のアラブ人が敬意を払われていないのを見て生じた、しつこい疑念を伴うことになった。彼は、キブツの人々が、自分が働いていたカクン近郊の畑の歴史について、率直に語ってくれなかったことを知ったときの衝撃を思い出した。[ 14 ]彼はこう語った。「丘の頂上にある瓦礫の山は十字軍の城だといつも言われていた。それが第六日戦争で廃墟となったアラブ人の村だと知ったのは、ずっと後になってからだった。」[ 11 ] [ 15 ] [ 6 ] [ 10 ]

チェザラーニはマラソンを走り、サイクリングもした。[ 13 ]

チェザラーニは2015年10月25日、前月に脊髄癌の摘出手術を受けた後、亡くなった。彼は2015年7月に癌と診断されていた。手術前の1週間はロンドン歴史研究所で最後の著書の脚注をチェックし、死の10日前まで執筆を続けていた。彼は2016年に出版予定だった2冊の著作、『最終解決：ユダヤ人の運命 1933–1949』と『ディズレーリ：小説の政治家』を完成させていた。[ 10 ]

参考文献

著者として

編集者として

  • ポート・ジューズ（2002）
  • 現代アングロ・ユダヤの成立（1990年）
  • 最終解決：起源と実行（1994年）
  • ジェノサイドと救出：ハンガリーにおけるホロコースト、1944年（1997年）
  • ポート・ユダヤ人：コスモポリタン海上貿易時代のユダヤ人コミュニティ、1550-1950年（2002年）
  • ホロコーストの「傍観者」：再評価（2002年）
  • ヨーロッパにおける市民権、国籍、移民（メアリー・フルブルックと共著、2003年、初版1996年）
  • ホロコースト歴史研究における批判的概念6巻 (2004)
  • ホロコースト後：沈黙の神話への挑戦（エリック・J・サンドクイストと共著、2012年）

受賞歴

参考文献

  1. ^ゴールドマン、ローレンス（2019年1月10日）「チェザラーニ、デイヴィッド・イアン」オックスフォード国立人名辞典。 2024年2月17日閲覧。
  2. ^ "Professor David Ian CESARANI OBE MA DPhil (1975)" . Latymerian . 2016年1月. p. 17. 2023年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月17日閲覧– Issuu経由。
  3. ^ a b Hoare, Liam (2015年10月26日). 「ホロコーストとアングロ・ユダヤ人に関する英国の歴史家、デイヴィッド・セザラーニ氏が58歳で死去」 . The Forward . 2015年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年10月26日閲覧。
  4. ^ 「チェザラーニ教授（デイヴィッド・チ​​ェザラーニ、1956年11月13日～2015年10月25日）、ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校歴史学研究教授（2004年より）」『 WHO 'S WHO & WHO WAS WHO』2007年。doi : 10.1093 /ww/9780199540884.013.u10521。ISBN 978-0-19-954089-1. 2021年7月5日閲覧。
  5. ^ゴールドマン、ローレンス(2015 年 10 月 26 日)。「デヴィッド・セサラニの訃報」。ガーディアン。
  6. ^ a b Fox, Margalit (2015年10月30日). 「ホロコースト史家でアイヒマン伝記作家のデイヴィッド・チ​​ェザラーニ氏が58歳で死去」 .ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2015年11月2日閲覧。 
  7. ^ a b cイアン・カーショウ（2004年7月25日）「彼の悪事には凡庸なところなどない」デイリー​​・テレグラフ。 2015年11月6日閲覧。
  8. ^ a bゲウェン、バリー（2006年5月14日）「ジェノサイドの日常」ニューヨーク・タイムズ。 2012年4月27日閲覧。
  9. ^ 「フェロー：デイビッド・セザラーニ教授」。米国ホロコースト記念博物館。2012年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月6日閲覧。
  10. ^ a b c「訃報：デイヴィッド・セザラーニ、ホロコースト教育の形成に貢献した英国の著名なユダヤ人史学者・専門家」。タイムズ紙。2015年10月10日。 2015年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年11月10日閲覧– Jewish Lives経由。
  11. ^ a b cジョン・クレイス(2004 年 10 月 12 日)。「デヴィッド・セサラニ：反抗的な穏健派の作り方」ガーディアン。2011 年4 月 19 日に取得。
  12. ^ a b Who's Who 2007 . ロンドン: A & C Black . 2007. p. 393. ISBN 978-0-7136-7527-6–インターネットアーカイブ経由。
  13. ^ a bロゼット、ロバート。「デイヴィッド・チ​​ェザラーニ（1956–2015）幅広く、深く、語り手としての才能を持つ歴史家」ヤド・ヴァシェム研究。44 (1)。
  14. ^セザラーニ、デイヴィッド「歴史記述、ホロコースト、美容師に関する自伝的考察」マイケル・R・マーラス、ミルトン・シェイン、クリストファー・R・ブラウニング、スザンナ・ヘシェル（編）『ホロコースト研究：個人の軌跡と専門家による解釈』パルグレイブ・マクミラン、2015年67～83頁73頁。
  15. ^ “デイビッド・セサラニ、歴史家 – 死亡記事” .デイリー・テレグラフ紙。 2015 年 10 月 29 日。
  16. ^ 「National Jewish Book Awards | 過去の受賞者」。Jewish Book Council 。 2020年1月21日閲覧。

出典

ストーン、ダン（2019）「英国のユダヤ人、反ユダヤ主義、ホロコースト：デイヴィッド・セザラーニの業績と遺産：序論」『偏見のパターン』53:1, 2-8, DOI:10.1080/0031322X.2018.1557962

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