チャダヤマンガラム | |
|---|---|
町 | |
| 座標:北緯8.8421200° 東経76.864440°北緯8度50分32秒 東経76度51分52秒 / / 8.8421200; 76.864440 | |
| 国 | |
| 州 | ケーララ州 |
| 地区 | コーラム |
| 政府 | |
| • タイプ | パンチャーヤティ・ラージ(インド) |
| • 体 | チャダヤマンガラム グラマ パンチャヤット |
| エリア | |
• 合計 | 26.21 km 2 (10.12 平方マイル) |
| 人口 (2011年)[ 1 ] | |
• 合計 | 22,473 |
| • 密度 | 857.4/km 2 (2,221/平方マイル) |
| 言語 | |
| • 正式 | マラヤーラム語、英語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 691534 |
| 電話番号 | 0474 |
| 車両登録 | KL-82 |
チャダヤマンガラムは、インドのケーララ州コーラム郡にある村です。イティッカラ川沿いに位置し、ケーララ州の主要都市を横断するMC道路が通っています。チャダヤマンガラム・ブロック・パンチャーヤット、グラム・パンチャーヤット、そして選挙区の中心地として機能しています。病院、学校、警察署など、多くの政府機関が集まっています。チャダヤマンガラムは、町の観光拠点として新しく建設されたジャタユ・アース・センターでよく知られています。このセンターには世界最大の鳥の彫刻があります。[ 2 ] [ 3 ]この場所はジャタユマンガラムとも呼ばれています。[ 4 ]
チャダヤマンガラムはコラム市から 37.5 km 、州都ティルヴァナンタプラムから 43 km です。この村はキリマノールとコッタラカラにあり、キリマノールから 14 km、コッタラカラから 21 km です。コッタラッカラ・タルクの南東側に位置します。人口は22,213人です。
歴史家によると、この町の起源は少なくとも西暦8世紀から9世紀に遡る。アイ王朝はパンディヤ朝とチェーラ朝の緩衝地帯として機能し、主に独立統治とパンディヤ朝の覇権を揺るがした。765年、パンディヤ朝の王ジャティラ・パランタカ/ネドゥム・チャダヤン・ヴァラグナ1世(在位765~815年)はアイ王国を征服し、ヴェル族の族長(アイ家と血縁関係にあった可能性もあるヴェル・マンナン)を破ってヴィジンジャム港を略奪し、アイ・ヴェル国(「豊かな国と壮大な財宝」)を手に入れた(マドラス博物館所蔵のジャティラ・パランタカ図版、17年)。[ 5 ] [ 6 ]この出来事はヴェルヴィクディ版(治世第 3 年、ネドゥム・チャダヤン)にも「反抗的なアイ・ヴェルの鎮圧」として記憶されている。[ 7 ]パーンディヤ王「マラン・チャダヤン」ジャティラ・パランタカは、1960 年に「マライ・ナドゥ」のチャダヤン・カルナンタンを破ってアルヴィヨール(タラクラム近くのアルヴィッカライ)の砦を破壊した。西暦788年(23年、カルクマライの碑文)[ 8 ]西暦792年(27年、ジャティラ・パランタカ)、チェラ族の戦士(チェラマナール・パダイ)がヴィジンジャムとカライコッタ(タラクラム近くのカライコドゥ)で砦をめぐってマラン・チャダヤンの指揮官と戦っているのが見られる(ティルヴァナンタプラム博物館のマランの碑文)。チャダヤン)[ 9 ]
この歴史的証拠は、チャダヤン(マラン・チャダヤン)という名のアイ/ヴェル王が現存し、同様の名前を持つ王国の侵略者「ネドゥム・チャダヤン」も存在することを示している。これをチャダヤマンガラムの町に関連づけるのは、町の中心からわずか4km圏内にコットゥカルの岩窟寺院があることである。 [ 10 ]考古学的資料によると、この寺院は8世紀から9世紀頃に建てられ、タミル・ナードゥ州南部やケララ州の他の岩窟寺院に顕著なパンディアン/アイ様式の建築に従っている。同様の寺院は8世紀に遡るアイ王国の首都ヴィジンジャムにも見ることができる。同時期にパンディアン中核地域で建てられたパンディアン岩窟寺院との大きな類似点があるにもかかわらず、アイ王がこの建築を採用した可能性を無視することはできない。
この曖昧さは、パンディヤ朝がアイ王国を征服した時期であったこと(パンディヤ朝はヴィジンジャム周辺の南部を次の世紀まで占領し続け、北部は分離してヴェナドを形成した[ 11 ])と、チャダヤマンガラムに最も近い町であるアユール(マラヤーラム語とタミル語で「アイの町/村/場所」と大まかに翻訳される)によってさらに強められている。したがって、この地名が古代においてパンディヤ朝またはアイ朝の庇護下にあり、その地名が同地域の支配者の名に由来していたことが明らかになる。
ラーマーヤナのアーラニャ・カーンダでは、ジャターユは「ハゲタカの王」(グリドゥララージャ)とされています。[ 12 ]叙事詩によると、悪魔ラーヴァナが女神シータをランカ島へ連れ去ろうとしていたところ、ジャターユは彼女を救おうとしました。ジャターユはラーヴァナと勇敢に戦いましたが、高齢であったジャターユはすぐに彼を打ち負かし、翼を切り落としました。そして、ジャターユは地上に落ちました。シータを捜索していたラーマとラクシュマナは、瀕死のジャターユに偶然出会いました。ジャターユはラーヴァナとの戦いと、ラーヴァナが南へ向かったことを知らせました。その後、ジャターユは傷がもとで亡くなり、ラーマは彼の最後の葬儀を執り行いました。 [ 13 ] チャダヤマンガラム周辺では、ジャターユの陥落と儀式の後の一連の出来事はすべてここで起こったと一般に信じられています。チャダヤマンガラムの起源神話は、インドの他の2つの場所、アーンドラ・プラデーシュ州のレパクシとタミル・ナードゥ州のヴィジャヤラガヴァ・ペルマル寺院と共通しています。
チャダヤマガラムは、海抜 1,000 フィートに位置するジャダユ パラ (通称メルパラ) の頂上にあるコダンダラマ寺院から構成されています。チャダヤマガラムには、ヴァヤナム マーラ、パヴール マーラ、アラタラ マーラ、エランブラコドゥ マーラ、アルカンヌール マダッパラ マーラ、テヴァンヌール マーラなど、その自然美を際立たせる数多くの小山があります。寺院の敷地内には、ジャダユがくちばしで岩をこすって作った「コッカラニ」(水槽) があることに関連する伝説があります。シターパハランの物語を聞いた後、鳥が体から離れる時が来たので、ラーマ神はジャダユの最後の儀式を執り行ったと信じられています。こうして、神はジャタユの岩の頂上で片足で立つことでジャタユに救済を与え、その足跡はそこに残り、今も残っています。[ 14 ]この足跡の跡と、岩山の頂上から一年を通して湧き出る水源は、寺院を訪れる信者たちから崇められています。また、この山には、野生のカニクイザル類も数多く生息しています。

この地域では、米、ココナッツ、ゴム、タピオカ、コショウ、カシューナッツ、バナナ、ビンロウジュなどが主要な栽培作物となっています。
チャダヤマンガラム村は、チャダヤマンガラム・グラム・パンチャヤット、チャダヤマンガラム・ブロック・パンチャヤット、およびコーラム・ジラ・パンチャヤットに分類されます。ケララ州議会選挙ではチャダヤマンガラム州選挙区、インド議会選挙では コーラム選挙区の一部となっている。