チャンドララトネ マナワシンヘචන්ද්රරත්න මානවසිංහ | |
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| 生まれる | チャンドララトネ ディオス スーリヤラッチ モホッティ (1913年6月19日)1913年6月19日 |
| 死亡 | 1964年9月4日(1964年9月4日)(51歳) コロンボ、スリランカ |
| その他の名前 | プワクダンダウェ・スリ・チャンダラタナ |
| 母校 | プワクダンダウェ寺院 |
| 職業 | 詩人、哲学者、作家 |
| 活動年数 | 1935–1964 |
| 配偶者 | スリマティ ワサンタ クマリ ヘワカルガマゲ (m. 1944) |
| 子供たち | 7 |
| 両親 |
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チャンドララトネ・ディオス・ソーリヤラッチ・モホッティ(1913年6月19日 - 1964年9月4日、シンハラ語:චන්ද්රරත්න මානවසිංහとして)、通称チャンドララトネ・マナワシンハは、シンハラ語の学者、詩人、哲学者、作家でした。[ 1 ] [ 2 ]シンハラ詩の象徴的な詩人の一人とみなされているマナワシンハは、30 年に及ぶ短いキャリアの中でいくつかの人気のある詩や歌を作りました。[ 3 ]
マナワシンハは1913年6月19日、スリランカ南部州のプワクダンダワ村に生まれた。父ジョン・ジェラッド・スーリヤラッチ・モホッティ(通称バデガマ・ハム)は農夫、母パンチ・エタナ・オバダラッチは主婦だった。[ 4 ]マナワシンハはベリアッタのシュリー・パグナナンダ仏教混合学校で初等教育を受け、1924年にプワクダンダのパンチャトゥパラマヤでプワクダンダウェ・シュリ・チャンダラタナ・テーロとして得度した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]その後、キラヴェヘラ・ラジャマハ寺院に住んだが、そこではキラヴェヘラの所有権をめぐって2つの勢力間の対立があった。しかし、寺院の危機的状況のため、彼はジャングルに逃げ、僧侶を辞めた。ジャングルからダンブッラに戻った後、コロンボまで放浪し、そこからネゴンボへ向かった。彼はネゴンボのアングルカラムッラ・ボディラマを訪問し、現職首席のヴェン・シュリによって二度目のプワクダンダウェ・スリ・チャンドララタナ・ダンマロカ・ティッサに叙階された。ネゴンボのメダンカラ・テロ。[ 4 ]彼は再び聖職者から離れた。
彼は1944年10月27日にスリマティ・ワサンタ・クマリ・ヘワカルガマゲと結婚した。夫婦にはウダヤとプラバスという2人の息子と、ダヤ・ラクシュミ、マンジュラ、マドゥパニ、ミーパ、キンキニという5人の娘がいる。
彼は1964年9月4日に51歳で亡くなった。[ 10 ]
22歳で二度目の出家生活を送っていた頃、彼はクマラトゥンガ・ムニダサが編集長を務めていた『ラクミニ・パハナ』に手紙を書き始めた。[ 4 ]その一方で、彼は会合で帝国主義者を罵倒したとして拘留された。後に彼はインドに渡り、ヴァンガ語(ベンガル語)、ヒンディー語、そしてバラタ文化を学んだ。スリランカに来ると、当時の『ヘラディヴァ』紙の編集委員に加わった。僧侶を解任された後、1947年に戯曲『ドゥギ・ハンガ』を作曲した。また、『ヘラディヴァ』紙に記事を寄稿した。その後、『ヘラ・ディーヴァ』紙に『チャルマンダ』というコラムを執筆した。1947年10月27日、マナワシンハが定めた吉兆を祝してランカディーパ新聞が創刊された。そして彼はランカディーパの占星術に関する情報を執筆する任務を託された。 1955年に彼はコラム「ワガ・トゥガ」を開始し、1947年から1964年までランカディーパで活動を続けた。[ 10 ] [ 11 ]
彼はまた、詩人が自分の考えを表現するために一般的には使用しない言葉を使用した多作の詩人でもありました。彼の人気のある歌や詩には、「Kusum Pipi Athu Pathare」、「Valithara Athare Hemihita Basina」、「Monawada Amme Akuru Jathiyak」、「Somnasa Ho Santhapaya Hamuwe」、「Guru gedarata yana athara maga」、「Jagan Mohini Madhura Bbashini」などがあります。[ 12 ]