チャング・ナラヤン寺院
ネパールのヒンドゥー教寺院
チャング・ナラヤン寺院
宗教
所属ヒンドゥー教
地区バクタプル
州バグマティ
神ヴィシュヌ
フェスティバルティージ、プラボディニ・エカダシ、ナーグ・パンチャミ
位置
位置チャングナラヤン
国ネパール
チャング ナラヤン寺院はカトマンズにあります
チャング・ナラヤン寺院
カトマンズの場所
座標北緯27度42分58.6秒 東経85度25分40.4秒 / 北緯27.716278度 東経85.427889度 / 27.716278; 85.427889
建築
タイプパゴダ
クリエイターハリダッタ・バルマ
基準文化: (iii)(iv)(vi)
指定された1979年 （第3回）
の一部カトマンズ渓谷
参照番号121bis-007

チャング・ナラヤンは、ネパール・バクタプル県チャングナラヤン市チャング（ドラギリとも呼ばれる）の丘の頂上に位置する、古代ヒンドゥー教と仏教の寺院です。この寺院は4世紀に建立されたと考えられており、ネパール最古のヒンドゥー教寺院の一つです。ヒンドゥー教の三大主神の一人、ヴィシュヌ神に捧げられています。[1] [2]

位置

寺院はネパールの首都カトマンズの東約12km 、バクタプルの北数マイルに位置し、丘の脇にはマノハラ川が流れている。 [3]

歴史

寺院はチャンパクの森とチャングと呼ばれる小さな村に囲まれていました。カシミール王は娘のチャンパクをバクタプルの王子に嫁がせたと伝えられています。寺院の名は彼女の名にちなんで名付けられたと考えられています。[3]以下は『バサ・ヴァムシャヴァリ』 [4]からの詳細な翻訳です。

ドラギリ（チャング・ナラヤン丘陵の本来の名称）の地域には、大きなチャンパカの木がありました。そこに、清純で規律正しいものの、怒りっぽい性格のスダルシャンというバラモンがいました。彼は神であるカマデヌに似たカピラという牛を所有していました。その牛の乳で、彼は様々な神々に供物を捧げました。この牛は、しばしば同じチャンパカの木の下に座っていました。

ある日、チャンパカの木から美しい男が現れ、牛の乳を飲み、また木の中に消えていきました。牛はこの木に行き、男はその乳を飲みました。7日間牛から乳をもらえなかったため、バラモンは怒り狂い、「神聖な供物に供える乳を飲む者を斬首するまで、私は決して休まない」と考えました。怒りに満ちたバラモンは、こっそりと牛の後を追い、隠れた場所から見守りました。

牛がチャンパカの木の根元に着くと、男が現れ、牛の乳を飲み始めた。激怒したバラモンは剣を抜き、男の首を斬った。その瞬間、男は姿を変え、ヴィシュヌの姿に変貌した。ヴィシュヌは首を失っており、法螺貝、円盤、棍棒、蓮華を持ち、ガルーダに座していた。自分の行いを悟ったバラモンは、深い後悔の念に苛まれ、「前世でどんな罪を犯したからこんな目に遭ったのだろう」と嘆いた。

ブラミンが悔悟のあまり自ら命を絶とうとしたとき、ナラヤナ神が現れて彼にこう告げました。「恐れるな、聖者よ。悲しむべき理由はない。恐れを捨て、恵みを請いなさい。」ブラミンはこう答えました。「ナラヤナ神よ、どうかあなたの首を切った私の罪の罰を、あなたの円盤によって私に下してください。」

これに対し、ナーラーヤナ神はこう説明しました。「聖者よ、お聞きなさい。昔、チャンドラという名の悪魔との戦いで、彼の親友であるスマティという名のバラモンが、私が放った武器によって命を落としました。彼の強い信仰心ゆえに、彼の師であるシュクラチャリヤは、将来、私の首がスマティの子孫によって切り落とされるという呪いをかけました。これはあなたの手によって起こる運命だったのです。」

ナーラーヤナ神は続けました。「ですから、これは避けられないことでした。今、私は生首としてここに住みます。ここで私を崇拝し、祈りを捧げてください。」この言葉を残し、ナーラーヤナ神は姿を消しました。

チャング・ナラヤン柱

この寺院には、ネパール最古の柱碑文の一つが安置されています。これは、リッチャヴィ朝の王マナデーヴァ（在位464年 - 505年）によって制作されました。[5]碑文はサンスクリット語で書かれています。この柱碑文全体と、近隣および近隣の他の建造物の碑文は、1885年にボンベイの個人の協力を得て、ゲオルグ・ブラーとバガワンラ・インドラージによって初めて転写され、「ネパールの23の碑文」として出版されました。[6]

1899年後半、ラナ王朝の首相ビム・シャムシェールの助力を得てネパールで歴史調査を行う許可を得たシルヴァン・レヴィは、寺院の僧侶たちの反対を押し切って調査を実施した。僧侶たちはレヴィの寺院境内への立ち入りを拒んだ。レヴィは柱を直接調査することはできなかったが、碑文の拓本を提供され、後に本文と翻訳を『ル・ネパール』誌に発表した。レヴィの朗読後、グノーリ、ナラハリナート、ヴァジュラチャリヤ、ジョシ、カナルといった学者による翻刻版が数多く出版された。[3]

建築

この寺院は伝統的なネパール建築様式で建てられており、ゴカルナ・マハデヴ寺院にも同様の建築様式が数多く見られます。寺院はヴィシュヌ神に関連する彫刻や芸術品に囲まれています。また、本堂の中庭には、シヴァ神、アシュタ・マトリカ、チンナマスタ、キレシュワール、クリシュナの寺院があります。

寺院には4つの入口があり、それぞれの門の両側には、ライオン、神話のサラバ、グリフィン、ゾウといった等身大の動物のペアが守られています。屋根を支える支柱には、ヴィシュヌ神の10の化身とその他の偶像が彫られています。[7]

入口の扉は、ナーガ（ヒンドゥー教の伝説上の半蛇半人の生き物）の彫刻で金箔で覆われています。正門（西門）の石柱の頂上には、チャクラ、サンカ、カマル、カド​​ガが刻まれています。これらの石柱にはサンスクリット語の碑文が刻まれており、これはネパール最古の碑文と考えられています。この碑文は、リッチャヴィ王国のマナデーヴァ王によって464年に建立されました。

正面玄関（東門）から中庭に入って右側から参拝すると、次の碑があります。

チンナマスタ寺院
ヴィシュヌ・ヴィクラント
  • 西暦464年にマンデーヴァによって建てられた歴史的な柱
  • ガルーダ：ヴィシュヌ神の信者であり、人間の顔をした飛行する乗り物。
  • チャンダ・ナラヤン（ガルーダ・ナラヤン）：7世紀のガルーダに乗ったヴィシュヌの石像。この像はネパール国立銀行が発行する10ルピー紙幣に描かれている。
  • シュリダル ヴィシュヌ: さまざまなモチーフの台座の上に立つ、ヴィシュヌ、ラクシュミ、ガルーダの 9 世紀の石像。
  • ヴァイクンタ・ヴィシュヌA：6本の腕を持つガルーダのラリータサンの位置に座るヴィシュヌと、ヴィシュヌの膝の上に座るラクシュミの16世紀の彫刻
  • チンナマスタ：自ら首をはね、飢えたダキニとヴァルニニに自分の血を与えたチンナマスタ・デーヴィに捧げられた寺院。
  • ヴィシュウォルプ：7 世紀の石像。バガヴァッド・ギーターの一場面を美しく彫り、クリシュナ神が信者アルジュナに宇宙の姿を現す場面を表現しています。
  • ヴィシュヌ・ヴィクラント：ヴィシュヌ神と愛するバリ王の有名なヒンドゥー教神話の場面を描いた、7 世紀のトリヴィクラム・ヴィシュヌの彫刻。
  • ナラシンハ: 7 世紀の彫刻。ヴィシュヌ神の化身であるナラシンハが、愛する信者プラハラードを救うために悪魔の王ヒラニヤカシパを殺します。
  • キレシュワール：丘の守護のためにこの地に現れたと信じられているシヴァ神の小さな 2 階建ての寺院。

聖域の主尊は、ヒンズー教徒からはガルーダ・ナラヤンとして、仏教徒からはハリハリハリ・ヴァハン・ロケーシュワラとして崇拝されています。この像を見ることができるのは僧侶のみです。

構造

チャング・ナラヤン寺院は、伝統的なパゴダ様式の屋根設計を採用しており、2層構造で、それぞれ対称的な傾斜屋根が架けられています。屋根構造は、内部の石積みセルの中心から放射状に配置された小さな垂木によって支えられています。屋根の自重は垂木を介して棟木へ、そして建物のコアから伸びる壁板へと伝達されます。傾斜した木製支柱は、棟木から壁への荷重分散をさらに促進します。注目すべきは、支柱、棟木、そして主要な石積み壁の間の接合部が固定されていないため、屋根構造にある程度柔軟性が生まれている点です。[1]

基礎は、マット基礎のような役割を果たす幅広の台座プラットフォームを採用して設計されており、荷重を分散し、特に地震発生時の軟弱地盤に伴うリスクを軽減するのに役立ちます。台座の高さは約1.2メートルで、建物の堅牢な基礎となり、安定性を高めています。この設計と主壁の段状基礎を組み合わせることで、寺院は地震に対してしっかりと支えられ、耐久性を確保しています。これは、地震多発地域における長期的な耐久性にとって非常に重要です。[1]

寺院の石積み壁は、2つのコアを持つ箱型構造を採用しています。外側のコアは2階まで伸びており、構造的な強度を確保しています。これらの壁は層状に構築されており、内側は日干しレンガ、外側は焼成粘土レンガで構成されており、美観と保護のために滑らかな仕上げが施されています。レンガを接合するモルタルは、寺院の強度と安定性にとって不可欠な要素です。モルタルは目に見えないことが多いですが、重要な役割を果たしており、入手可能な材料に応じて、黄土、泥、または石灰スルキモルタルで作られます。[1]

ユネスコ世界遺産登録

この寺院は、パシュパティナートなどの寺院群、カトマンズ、パタン、バクタプルの都市中心部、仏教遺跡のスワヤンブナートとバウダナートを含むカトマンズ盆地の他の6つの遺跡地帯とともに、1979年にユネスコの世界遺産に登録されました。[8]

偶像窃盗

  • 1975年にクリシュナ像が盗まれた。[9]
  • 1977年にキレスウォル・マハデフの像が盗まれた。[9]
  • 1980年にスーリヤ像が盗まれた。[9]
  • 1981年に寺院の本尊が盗まれた。[9]
  • 2001年9月、寺院から3体の偶像が盗まれました。その中には、ブパレンドラ・マッラ王の像も含まれていました。ブパレンドラ・マッラ王は、自身と妻ブヴァン・ラクシュミの像を2体建立していました。これらの偶像は297年前に寺院の正門に建立されました。金の板がはめ込まれた金属製の像は高さ19インチ、重さ50キログラムありました。[9]

チャング博物館

チャング博物館では、サイの皮でできた盾、葉でできたレインコート、500年前の食器棚、225年以上前の米など、様々な品々が展示されています。また、牛の胆石やジャコウジカのへそなど、自然の珍品も展示されています。[10]

被害と改修

  • 2015年の地震で寺院は破壊されました。中国チームの支援を受けて再建され、5年かけて完成しました。[11]この破壊により、ユネスコはカトマンズ渓谷を危機遺産リストに追加することを検討しました。[12]

参照

  • マナデヴァスの柱
    マナデヴァスの柱

参考文献

  1. ^ abcd Suwal, Rajan; Joshi, Pukar (2021), チャング・ナラヤン寺院の構造的脆弱性、第17回世界地震工学会議、仙台、日本(PDF) 、2024年11月8日閲覧
  2. ^ ntb.gov.np
  3. ^ abc Riccardi, Theodore (1989)、「チャング・ナラヤンのマーナデーヴァ王碑文」、アメリカ東洋学会誌、109 (4): 611– 620、doi :10.2307/604086、ISSN  0003-0279、JSTOR  604086 、 2024年11月8日閲覧。
  4. ^ Ravi Shakya、Bhasha Vamshavali 1、2024-11-08取得
  5. ^ Singh, Rishi (2006-01-04)、「Knowing our heritage better」、The Himalayan Times 、 2024年11月8日閲覧。
  6. ^ ゲオルグ・ブラーとバガワンラ・インドラジ、「ネパールの碑文23点」、ボンベイ：教育協会出版局、1885年、1-57ページ。
  7. ^ orientalarchitecture.com、「Changu Narayan Temple, Changunarayan, Nepal」、Asian Architecture 、2024年11月8日閲覧。
  8. ^ ゲンスハイマー, トーマス・R.; ギシャール, セレステ・ラヴェット (2017年9月8日). 世界遺産と国家登録簿：管理の視点から. ラウトレッジ. 85ページ. ISBN 978-1-351-47100-8。
  9. ^ abcde 「神々が行方不明 - ネパリ・タイムズ」 。 2024年11月8日閲覧。
  10. ^ 「チャング博物館 | ネパール、カトマンズ渓谷周辺」ロンリープラネット。 2024年11月8日閲覧。
  11. ^ 「世界文明の継続のためにネパールの文化遺産を守る」GorakhaPatra . 2024年11月8日閲覧。
  12. ^ 「ユネスコ、カトマンズを危機遺産リストに入れるかどうか検討」 。 2024年11月8日閲覧。

さらに読む

  • フォン・シュローダー、ウルリッヒ著。2019年。『ネパールの石像』。第1巻：ヒンドゥー教、第2巻：仏教。（Visual Dharma Publications）。ISBN 978-3-033-06381-5パブリック ドメインのネパール彫刻やその他の主題のデジタル写真 15,000 枚が入った SD カードが含まれています。
ウィキメディア・コモンズには、チャング・ナラヤンに関連するメディアがあります。
  • チャングナラヤン寺院村のタンカ絵画教室で受賞
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