トラドルク寺院

トラドルク寺院
ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ
トラドゥク修道院の正門
宗教
所属チベット仏教
位置
位置ロカチベット自治区中国
トラドゥク寺院はチベットにあります
トラドルク寺院
チベット内で展示
座標北緯29度11分38秒 東経91度46分19秒 / 北緯29.19389度、東経91.77194度 / 29.19389; 91.77194
トラドルク寺院
チベット
チベット語ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ།
転写
ワイリーkhra 'brug dgon pa
ラサIPAチベット語の発音:[ʈʂʰaŋʈʂuk kø̃pa]

ヤルン渓谷にあるトラドゥク寺チベット語ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ།ラサ方言khra-'brug dgon-pa、中国語では長寿寺と呼ばれる)はジョカン次ぐ最も古い風水寺であり、いくつかの資料によるとジョカン寺よりも古い言われています。[ 1 ]

トラドゥク寺院はチベット自治区ロカ郡ネドン県に位置し、県庁所在地ツェタンから南に約7キロメートルのところにあります。[ 2 ]

建国の伝説

トラドゥク寺院はヤルン渓谷に現存する王室寺院の中で最大かつ最も重要な寺院です。[ 3 ] 7世紀にソンツェン・ガンポ王の治世に創建されたと言われています。

ある伝説によると、トラドゥクは、12の風水寺の一つで、タデュル「国境を征服する寺院」(チベット語མཐའ་འདུལ་ワイリーmtha' 'dul)とヤンデュル「さらなる調教寺院」(チベット語ཡང་འདུལ་ワイリーyang 'dul)であり、仰向けに横たわる巨大な鬼女チベット語སྲིན་མོ་ワイリーsrin moサンスクリット語राक्षसि rākṣasi)を抑えるために建てられた。チベット:トラドゥクは左肩に立つと言われ、右肩にはマイジョクンガル県のカツェル[ 4 ]チベット語ཀ་རྩལ་ワイリーka rtsalチベット語བཀའ་ཚལ་ワイリーbka' tshalまたはチベット語བཀའ་རྩལワイリーbka' rtsal)、ギャマ(チベット語རྒྱ་མ་ワイリーrgya ma)、心臓にはラサのジョカンが立つと言われている。[ 5 ]別の伝説によると、この寺院の敷地にはかつて五つの頭を持つ龍が住む湖がありました。ソンツェン・ガンポは瞑想によって巨大なハヤブサを召喚し、ハヤブサは龍を倒して湖の水を飲み干し、寺院を建立することができました。[ 6 ]この伝説が寺院の名前の由来となっています。

歴史

トラドゥクは、ジョカンに次いでチベットで2番目に古い風水寺であると言われており、いくつかの資料ではジョカンよりも古いとされています。[ 1 ]ティソン・デツェン(755-797)とムネ・ツェンポの統治下では、トラドゥクは3つの王立寺院の1つでした。

ランダルマワイリーグラン・ダル・マ、841-846年)による仏教迫害の間、そして16世紀の ジュンガルからのモンゴルの侵略の間、この寺院は大きな被害を受けました。

1351年、トラドゥルク寺院は修復・拡張されました。ダライ・ラマ5世(1642~1682年)の治世下には黄金の屋根が葺かれ、ダライ・ラマ7世(1751~1757年)の治世下にはさらに拡張されました。18世紀後半には、トラドゥルク寺院には21の寺院があったと言われています。

文化大革命の際には、いくつかの建物が破壊されました。1980年代に寺院は改修され、1988年に再び聖別されました。[ 7 ]現在、寺院の敷地面積は4,667平方メートルで、国家保護下にあります。[ 8 ]

トラドゥルクは「3つの聖域、3つのチョルテン」と呼ばれるヤルルン巡礼路の途中にある停留所です。[ 9 ]

別名: Trandruk, Tradruk, Tradrug, Trandrug, Trangdruk, Trhandruk, Trangdruk, Traduk, 昌珠寺, changzhu si, g.yo ru khra 'brug bkra shis byams snyoms lha khang。[ 9 ]

建築と工芸

本堂

寺院の中心に位置する最奥の礼拝堂は、ソンツェン・ガンポによって建立された最初の寺院に遡ると言われています。伝説によると、そこには石仏と多羅菩薩像が安置されていました。現在、礼拝堂には土偶が安置されており、その中には元の仏像の破片が含まれていると言われています。

トラドゥク寺院の最も重要な宝物は、数千個の真珠で刺繍されたタンカです。これは文成公主自らが制作したと伝えられています。このタンカには、白ターラー菩提菩提として描かれた文成公主が描かれています。このタンカは上階の中央礼拝堂に安置されています。文成公主が制作したタンカはわずか3枚しかありませんが、そのうちの1枚です。他の2枚は、ラサのポタラ宮とシガゼにあるダライ・ラマ5世の舎利に安置されています。トラドゥク寺院の同じ部屋には、8歳の パドマサンバヴァの有名な「しゃべる」像が安置されています。

トラドゥルク修道院のベランダにはかつて有名な鐘がありましたが、今はもう修道院内にはなく、碑文にはトリソン・デツェンの名前が刻まれています。デツェンはおそらく元の建物を拡張し、装飾した人物です。[ 10 ] [ 11 ]

鐘の碑文には次のように書かれていた。

この大鐘は、神聖なるブッサン・ポ・クリ・ルデ・スロン・ブルツァンの寿命の延長を告げるためにここに設置されました。寄進者であるビャンチュブ王妃は、天上の神々の太鼓の音に似た音色になるように鐘を造り、住職である中国人僧侶リンチェンによって、ツァルからの宗教的供物として、そしてすべての生き物に徳を積むよう呼びかけるために鋳造されました。[ 12 ]

本堂はいくつかの小さな神社に囲まれています。

儀式

毎年 6 月、トラドルクではメトク・チョーパ「花の供え物」(ワイリー:メ・トグ・ムチョド・パ) として知られる儀式の踊りが上演されます。

脚注

  1. ^ a bドルジェ(​​1999)、191ページ。
  2. ^ Guójiā cèhuìjú dìmíng yánjiōsuƒ 国家测绘局地名研究所: Xīzàng dìmíng西藏地名 / bod ljongs sa ming བོད་ལྗོངས་ས་མིང།、北京、中国蔵学、chōbƎnshè 中国藏学出版社 1995、 ISBN 7-80057-284-6、70ページ以降。
  3. ^スネルグローブ&リチャードソン(1995)、74ページ。
  4. ^ 「カッセル」 .直貢噶舉派2017 年 8 月 6 日に取得
  5. ^アレックス・マッケイ著『チベットの歴史』(ラウトレッジ・クールゾン、2003年)、 ISBN 0-7007-1508-8、340ページ f.グントラム・ハゾッド:王の邸宅フォー・ブラン・ビャム・パ・ミ・ギュル・グリンとスロン・ブツァン・スガン・ポーのルギャマ誕生の物語。著: Henk Blezer (Hg.):チベット、過去と現在(Brill 2002)、ISBN 90-04-12775-5; 41f。vgl。マイケル・アリス:ブータン。ヒマラヤ王国の初期の歴史(戦争大臣、アリスとフィリップス、1979)、ISBN 0-85668-199-7、3ページ以降。
  6. ^ Jeremy Atiyah、David Leffmann、Simon Lewis:中国(Dumont 2004)、 ISBN 3-7701-6150-5、1039ページ。
  7. ^ドルジェ(​​1999)、192ページ。
  8. ^中国のチベット: Zahlen und Fakten 2005 – Denkmalschutz 2007-09-27 ウェイバック マシンにアーカイブ( Beijing Rundschau/Beijing Review ; ドイツ語)
  9. ^ a b「トランドルク」『命の宝庫』 。2017年8月6日閲覧
  10. ^スネルグローブ、デイビッド、リチャードソン、ヒュー(1995)、74ページ。
  11. ^リチャードソン(1985)、82-83ページ
  12. ^リチャードソン(1985)、83ページ

参考文献

  • ドルジェ、ギュルメ(1999年)『フットプリント・チベット・ハンドブック・ウィズ・ブータン』第2版。フットプリント・ハンドブック。イギリス、バース。ISBN 1-900949-33-4
  • ダウマン、キース. 『中央チベットのパワースポット:巡礼者のガイド』 1988年. ラウトレッジ・アンド・キーガン・ポール, ロンドン. ISBN 0-7102-1370-0
  • Guntram Hazod、Per K. Sørensen、Gyalbo Tsering: Thundering Falcon。チベット最初の仏教寺院であるクラーブルグの歴史とカルトに関する調査。 (Österreichische Akademie der Wissenschaften / オーストリア科学アカデミー 2005)、ISBN 3-7001-3495-9
  • リチャードソン、ヒュー・エドワード(1985年)『初期チベット碑文集成』王立アジア協会、ISBN 978-0-947593-00-1
  • スネルグローブ、デイビッド、リチャードソン、ヒュー (1995) 『チベットの文化史』シャンバラ、ボストン&ロンドン、ISBN 1-57062-102-01968 年に George Weidenfeld および Nicolson Ltd. によって最初に出版されました。この 1995 年版には新しい内容が追加されています。
  • ngag dbang blo bzang rgya mtsho ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ།: bod kyi deb ther dpyid kyi rgyal mo'i glu dbyangs བོད་ཀྱི་དེབ་ཐེར་དཔྱིད་ཀ ྱི་རྒྱལ་མོའི་གླུ་དབྱངས།、第6章。
  • ヴィターリ、ロベルト。中央チベットの初期の寺院。 1990 セリンディア出版。ロンドン。ISBN 0-906026-25-3
  • シュレーダー・ウルリッヒ著. 2001. 『チベットの仏教彫刻』 . 第1巻:インドとネパール; 第2巻:チベットと中国. (第1巻:655ページ、図版766点、第2巻:675ページ、図版987点)。香港:Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN 962-7049-07-7: クラブルグ(トラドルク)修道院。ヤルルン(ヤルング)渓谷、pp. 306, 551, 701; 705 n. 490; 729 n. 577; 732, 733, 883, 913, 1246, 1248; 図 X–4, XII–8; Pls. 104A, 106A, 300A, 300C–F, 304B, 356E–F.