チャールズ・カードウェル・マッケイブ
チャールズ・カードウェル・マッケイブ（1836年10月11日 - 1906年12月20日）は、「司教」CCマッケイブ、チャプレンCCマッケイブとしても知られるアメリカ人で、メソジスト派の牧師、南北戦争時の陸軍従軍牧師、主に資金調達の分野で教会の幹部、アメリカン大学の学長、 1896年に選出されたメソジスト監督教会（ME）の司教として活躍した。マッケイブは南北戦争中に南軍によってリビー刑務所に投獄された後、ジュリア・ワード・ハウの有名な作品「リパブリック賛歌」を広めた人物として評価された。[ 1 ]
誕生と家族
チャールズは1836年10月11日、オハイオ州アセンズで、同じくオハイオ生まれのメソジスト教会の主教アイザック・ウィルソン・ジョイスと同じ日に生まれました。チャールズは仕立て屋のロバート・マッケイブとサラ・ロビンソンの息子でした。彼の祖父もロバート・マッケイブで、彼は初期のメソジスト派のクラスのリーダーであり、アメリカのメソジスト伝道の先駆者であるジョン・スチュワートの顧問でした。先祖のオーウェン・マッケイブはアイルランドのティロン郡出身のカヴェナンター派の家系でした。彼は1740年代にアメリカに移住し、1750年までにペンシルバニア州カンバーランド郡のシャーマンズ・バレー、最終的に（1820年）、ペンシルバニア州ペリー郡のティロン・タウンシップとなった地域に定住しました。チャールズは「聖」ミンターンの懇願により8歳で聖職に就きました。
教育
1854年、チャールズはオハイオ州デラウェアにあるオハイオ・ウェスリアン大学に入学した。同大学では叔父のロレンゾ・ダウ・マッケイブが名教授を務めていた。チャールズは1858年に退学したが、 1860年に文学士号を取得し卒業、1864年には名誉文学修士号を授与された。その後、高校の校長となった。オハイオ・ウェスリアン大学在学中、チャールズはメアリー・モネットという相続人に求愛したが、何の説明もなく彼女との関係を終わらせられた。数年後になって初めて、彼女は地元の有力な牧師から、彼女の富は若いマッケイブの評判に傷をつけると忠告されていたことを知った。マッケイブは、その力強く、陽気な物腰、美貌、清らかな雰囲気から、将来が明らかに偉人になる運命にあった。モネットはやがて発狂し、マッケイブは精神病院で彼女と出会い、何年も経ってから、彼女が自分を拒絶した理由を知った。
聖職者
マッケイブは1860年にメソジスト教会のオハイオ年次大会に参加した。1860年9月23日、オハイオ州ガリポリスでマシュー・シンプソン主教によって執事に任命され、 1862年9月7日、オハイオ州ゼインズビルでトーマス・アズベリー・モリス主教によって長老に任命された。彼のキャリアは、豊かなバリトンと輝かしいマナーを持つ、人気があり人を楽しませる講演家、そして歌手としてのカリスマ性によって築かれた。彼は宣教師として、またメソジスト教会の資金調達者として大きな成功を収めた。
チャプレンシー
南北戦争が勃発すると、マッケイブは北軍の歩兵連隊の編成に協力した。1862年10月8日までに、マッケイブはオハイオ州第122歩兵連隊の従軍牧師を務めていた。彼は南軍に捕らえられ、リビー刑務所に送られ、そこで他の捕虜たちの従軍牧師を務めた。捕虜生活の間、刑務所の鉄格子から新聞が滑り込んできたことで、マッケイブは「リパブリック賛歌」について知った。19世紀の新聞には、歌の歌詞を含む詩やその他の芸術作品が掲載されていた。この新しく書かれた歌の歌詞には、「ジョン・ブラウンの遺体は墓の中で朽ち果てている」のメロディーに合わせて歌うようにという注釈が添えられていた。マッケイブはこの歌を気に入り、歌い、刑務所の仲間である医師、弁護士、その他の専門家たちにも教え、時間をつぶしていた。
その後、米国議会議事堂で開かれた米国キリスト教委員会の会合で、彼は多くの議員と共に出席していたリンカーンに多大な感銘を与えた。 [ 2 ] リンカーンの議事堂訪問について、ジュール・ウォード・ハウの娘、ローラ・エリザベス・ハウ・リチャーズは次のように記している。「彼は他の感動的な話の中でも、リビー刑務所での様子を語り、そしてもう一度、忠実な大勢の聴衆を前に、リパブリック賛歌を歌った。その効果は魔法のようだった。人々は立ち上がり、泣き、叫び、力一杯に歌った。そして歌が終わると、騒ぎの中でエイブラハム・リンカーンの声が聞こえた。彼は頬に涙を流しながら『もう一度歌え!』と叫んでいた。」[ 3 ] その後、健康を害し、1864年1月8日に牧師の職を辞任した。
戦後の省庁
戦後、アメリカで最も有名な牧師として、彼は全米各地で「リビー刑務所生活の明るい面」という講演を行った。これは常に変化に富んだ啓発講演であり、夜中に刑務所の上を這い回る害虫についてジョークを飛ばしたり、一緒に刑務所に入れられた弁護士たちについて気の利いた発言をしたりした。マッケイブ自身も刑務所の不衛生な環境のために危うく死にそうになったが、そこで罹った病気による悪寒と発熱に苦しみ、講演の中では自身や他の囚人への扱いについてブラックユーモアを交えてジョークを飛ばした。司教職に就く前は、キリスト教委員会で牧師や教会拡張事務局長を務めた。彼は宣教師のプロモーター、伝道者、そしてゴスペル歌手でもあった。
マッケイブ司教は、1902年12月から1906年12月に亡くなるまで、アメリカン大学の学長も務めました。特に大学設立当初の資金調達において、彼は重要な役割を果たしました。教会への資金調達の依頼が非常に多かったため、彼は「資金調達は運命づけられている」と考えていたほどです。メソジスト派の「歌う牧師」としても知られる彼は、当時広く知られていた不可知論者ロバート・G・インガソルが「教会は衰退しつつある」と非難したことを受けて書かれた「We're building two a day（私たちは1日に2軒建てている）」という歌を全米各地で歌いました。
死と埋葬
マッケイブ司教は、コネチカット州トリントンのメソジスト監督教会への募金活動旅行の後、ニューヨーク市で病に倒れた。1906年12月19日、ニューヨーク病院で70歳で亡くなり、シカゴのローズヒル墓地に埋葬された。[ 4 ]
選集
- ソルトレイクシティ教会に関する最終報告書、パンフレット、1880 年。
- 「A Glance Backwards」、パンフレット、1886年。
- アメリカン大学 - Taking Our Bearings、パンフレット、1880 年。
- 住所: ラテン諸国への開かれた扉、クリーブランド、第 1 回一般宣教会議、1903 年。
- 叫ぶ、キリスト教の携挙についての豊かな小冊子、そして
- 寓話「インガソルヴィルの夢」。
- Winnowed Hymns、編集者（DF McFarlane と共著）。
伝記
- スケッチ：戦場の見直し、ランドン・テイラー、1881 年。
- チャプレン・マッケイブの生涯、FMブリストル、1908年。
参照
参考文献
- ^ 「Glory Hallelujah: Julia Ward Howe and the Battle Hymn of the Republic」メリーランド州立公文書館。 2020年8月19日閲覧。
- ^ 「The Song That Marches On: History of the Battle Hymn of the Republic」 HistoryNet 、 2016年12月13日。 2018年2月7日閲覧。
- ^リチャーズ、ローラ・エリザベス・ハウ (1915). 「ジュリア・ワード・ハウ、1819-1910」ジュリー・ワード・ハウ.ボストン、ニューヨーク、ホートン・ミフリン社. 2016年6月8日閲覧。
- ^ 「マクケイブ司教、活動的な生涯を終えて死去」『ニューヨーク・タイムズ』1906年12月20日、3ページ。2020年8月19日閲覧– Newspapers.com経由。
- リーテ、フレデリック・デランド『メソジスト司教たち』ナッシュビル、パルテノン・プレス、1948年。
- メソジズム: オハイオ地域 (1812–1962)、ジョン M. ヴァースティーグ編、Litt. D.、DD (オハイオ地域 500 周年委員会、1962 年)。
- ラッシュ、シンシア『マネー・マッドネスとメソジズム：メアリー・モネットの物語』イノベーションズ・リソース社、2002年。
- ブリストル、フランク・ミルトン『メソジスト監督教会の司教マッケイブ牧師の生涯』[1]
- モネット、オーラ E. 『モネット家の系譜』 1913 年。マサチューセッツ州セーラムの Higgenson Books から再版。
- ウィンフィールド・クーリエ、1876年11月2日; 「リビー刑務所でのマッケイブ牧師による講演についてのコメント」
