チャールズ・マリク
チャールズ・マリク
شارل مالك
1958年のマリク
生まれる（1906年2月11日）1906年2月11日
オスマン帝国、ブトゥラム
死亡1987年12月28日（1987年12月28日）（81歳）
ベイルート、レバノン
教育ベイルートアメリカン大学、ハーバード大学
知られている1948年の世界人権宣言の起草に参加

チャールズ・ハビブ・マリク（アラビア語: شارل حبيب مالك ; Charles Habib Malekと綴られることもある; [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 1906年2月11日 - 1987年12月28日）は、レバノンの学者、外交官、哲学者、政治家であった。国連レバノン代表、国連人権委員会および国連総会の議長、レバノン内閣のメンバー、文化高等教育省および外務移民省の長官を務め、神学者でもあった。1948年の世界人権宣言の起草に参加した。[ 4 ]

誕生と教育

レバノンのベイルートにあるアメリカン科学技術大学のキャンパスにあるチャールズ・マリクの像。

マリクは、オスマン帝国領ベイルート県ブトゥーラム（現在のレバノン）で、ハビブ・マリク博士とザリファ・カラム博士の息子として生まれました。マリクは、作家ファラー・アントゥンの大甥にあたります。マリクは、トリポリのアメリカン・ミッション・スクール（現在のトリポリ福音女子男子学校）とベイルート・アメリカン大学で教育を受け、数学と物理学の学位を取得して卒業しました。1929年にカイロに移り、そこで哲学に興味を持つようになり、ハーバード大学（アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドの指導の下）で学び、1932年にはドイツのフライブルクでマルティン・ハイデッガーの指導の下、哲学を学びました。しかし、ドイツ滞在は長くは続きませんでした。ナチスの政策に不満を持ち、1933年にナチスが政権を握るとすぐに国を去りました。1937年、博士号を取得しました。ハーバード大学で哲学（ホワイトヘッドとハイデガーの哲学における形而上学に基づく）の博士号を取得。同大学をはじめ米国の他の大学でも教鞭を執った。レバノンに帰国後、マリクはベイルート・アメリカン大学に哲学部を設立し、文化研究プログラム（「文明連鎖プログラム」[ 5 ] 、現在は「リベラルアーツのための批判的人文科学プログラム」）も設立した。1945年に駐米国レバノン大使および駐国連レバノン大使に任命されるまで、この職に就いた。

国連では

マリクは、国連設立のきっかけとなったサンフランシスコ会議にレバノン代表として出席した。 1947年と1948年には人権委員会の報告者を務め、その後経済社会理事会の議長となった。[ 6 ]同年、世界人権宣言を起草した8人の代表の1人となり、「この宣言に定める権利と自由が完全に実現される社会的および国際的秩序」に対する権利または国民の権利に関する条項の必要性を主張した。この条項は後に第28条となる。[ 7 ]マリクは、世界人権宣言の知的基盤に関してチャン副委員長と意見が対立したが、後にチャンの宗教の自由に関する主張を認め、閉会の辞と謝辞の中で、エレノア・ルーズベルト委員長を含む他の委員長には言及せず、ライバルであるマリクを名指しした。[ 8 ]マリクはルーズベルトの後任として人権委員会の委員長に就任した。

彼は1955年まで米国および国連大使を務めた。国連総会での議論には積極的に参加し、ソ連をしばしば批判した。3年間の不在の後、1958年に復帰し、第13回国連総会の議長を務めた。[ 6 ]

レバノンでの役割

一方、マリクはレバノン内閣に任命された。 1956年と1957年には国民教育芸術大臣、 1956年から1958年までは外務大臣を務めた。大臣在任中の1957年に国会議員に選出され、3年間務めた。この頃、アメリカ芸術科学アカデミーとアメリカ哲学協会にも選出されている。[ 9 ] [ 10 ]

1975年から1990年にかけて激化したレバノン内戦の勃発後、マリクはキリスト教の大義を守るため、レバノン自由人間戦線の設立に尽力した。同戦線は後にレバノン戦線と改名された。ギリシャ正教徒であるマリクは、ファランヘ党創設者ピエール・ジェマイエルや元大統領で国民自由党党首のカミーユ・シャムーンを含む同戦線幹部の中で唯一の非マロン派であった。マリクは同戦線の頭脳として広く認められており、他の政治家は腕力の役割を担っていた。

マリクは宗派の垣根を越えて、ギリシャ正教徒、カトリック教徒、福音派の信者にも同様に訴えかけた神学者としても知られていた。聖書や初期教父の著作に関する多数の注釈書を著したマリクは、福音派界で広く知られた当時の数少ない正教神学者の一人であり、福音派指導者のビル・ブライトは彼を高く評価し、彼の言葉を引用した。マリクのエキュメニカルな訴えと学識により、彼は1967年から1971年まで世界キリスト教教育評議会の会長を務め、 1966年から1972年まで 聖書協会連合の副会長を務めた。

マリクは、レバノンの外交官で哲学者のカリム・アズクールと共演したことでも有名である。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]彼はポストコロニアリズムの創始者エドワード・サイードと婚姻関係にある。 [ 14 ]

1948年12月の国連セッションで、マリクはレバノンについて次のように述べた。

「我が国の何世紀にもわたる歴史は、まさにあらゆる困難に立ち向かい、思想と良心の真の自由を維持し強化するために奮闘してきた小さな国の歴史です。数え切れないほどの迫害されてきた少数派は、時代を超えて我が国に最も理解のある避難所を見出してきました。ですから、私たちの存在の根幹は、意見と信念の違いを完全に尊重することなのです。」

学歴

マリクは1960年に学問の世界へ復帰した。広く旅をし、人権やその他の主題について講義を行い、ハーバード大学、ワシントンD.C.のアメリカン大学、ダートマス大学（ニューハンプシャー州）、ノートルダム大学（インディアナ州）など、アメリカの多くの大学で教授職を歴任した。1981年には、カナダのウォータールー大学でパスカル講師も務めた。最後の公式職はアメリカ・カトリック大学（ワシントンD.C.）で、1981年から1983年まで同大学で道徳政治哲学のジャック・マリタン特別教授を務めた。また、ベイルート・アメリカン大学の哲学科の古巣教授（1962年から1976年）に戻り、大学院学部長に任命された。マリクは世界記録となる50の名誉学位を授与されており、その原本はレバノンのルエーズにあるノートルダム大学のアーカイブに保管されている。

死

マリクは、2年前の1987年12月28日、ベイルートでメイヨー・クリニックで心臓カテーテル検査を受けた後に発症したアテローム性塞栓症に伴う腎不全の合併症で亡くなった。息子のハビブ・マリクは著名な学者（思想史の専門家で、レバノン・アメリカン大学人文科学部の准教授）であり、人権活動家でもある。また、故ラムジ・ハビブ・マリク神父という兄弟も残された。彼は著名なカトリック司祭で、ユダヤ人とキリスト教徒の和解、およびユダヤ人はキリスト教徒の兄であるという信念のために精力的に活動した。マリクの個人文書は、レバノンのルエーズにあるノートルダム大学と、ワシントンD.C.の議会図書館に収蔵されており、彼の遺産は特別収集エリアの44メートルの棚を占めている。

さらに読む

  • メアリー・アン・グレンドン著『フォルムと塔：学者と政治家は世界をどう想像してきたか、プラトンからエレノア・ルーズベルトまで』（2011年）199～220頁
  • チャールズ・マリク『キリストと危機』（1962年）
  • チャールズ・マリク『平和のための闘争の男』（1963年）
  • チャールズ・マリック『存在の驚異』（1974年）
  • チャールズ・マリク『大学のキリスト教的批評』（1982年）
  • ハビブ・マリク『人権の挑戦：チャールズ・マリクと世界人権宣言』（2000年）

有名な名言

  • 「社会を変える最も早い方法は、世界中の女性を動員することです。」
  • 「率直に最初から聞こうとするなら、真実は、独立は現実であると同時に神話でもあり、その現実の一部はまさに神話であるということです。」
  • 「いかなる文明においても最も偉大なのは人間であり、この人間において最も偉大なのはイエス・キリストという人物との出会いの可能性である。」
  • 「あなたはあらゆる戦いに勝つかもしれない。しかし、思想戦争に負ければ、戦争に負けたことになる。あらゆる戦いに負けるかもしれない。しかし、思想戦争に勝てば、戦争に勝ったことになる。私の最大の懸念、そしてあなたの最大の問題は、あなたが思想戦争に勝てていないかもしれないということだ。」
  • 「近東の偉大な瞬間が世界の審判者だ。」
  • 「大学は世界を動かすための明確な支点です。他のどんな手段よりも強力に、大学を変えることで世界を変えることができます。」[ 15 ]

参照

出典

  1. ^アワド、ナジブ・ジョージ（2012年）『そして自由は公共の広場となった：アラブ系キリスト教徒とアラブの春に関する政治、社会学、宗教的概観』 LIT Verlag Münster. ISBN 9783643902665。
  2. ^ローズマリー・サイグ（2015年3月1日）.ユシフ・サイグ：アラブ経済学者とパレスチナの愛国者：分裂した人生物語. カイロ・アメリカン大学出版局. ISBN 9781617976421。
  3. ^ “シャルル・ハビブ・マレック - Les clés du Moyen-Orient” . www.lesclesdumoyenorient.com 。2019年7月23日に取得。
  4. ^ジョージ、ナサニエル（2025年）。「革命の時代に生き残る」「 .アメリカ歴史評論. 130 (2): 600– 637. doi : 10.1093/ahr/rhaf007 . ISSN  0002-8762 .
  5. ^現在: AUB文明研究プログラムhttp://www.aub.edu.lb/fas/cvsp/Pages/index.aspx 2017年10月31日アーカイブ、 Wayback Machine
  6. ^ a b「チャールズ・ハビブ・マリク博士 - 第13回会合」国連. 2011年11月14日閲覧。
  7. ^サンダース、ナターシャ（2018年） 「庇護申請を超えて：難民の抗議、責任、そして世界人権宣言第28条」国際人権ジャーナル22 （ 7 ）：847-868。doi ：10.1080/13642987.2018.1485654。
  8. ^ 「世界人権宣言」（PDF） .
  9. ^ 「チャールズ・ハビブ・マリク」アメリカ芸術科学アカデミー. 2022年12月16日閲覧。
  10. ^ 「APS会員履歴」 . search.amphilsoc.org . 2022年12月16日閲覧。
  11. ^エリアス、アミン。「改宗の自由: イスラム教の社会的自由の議論」。インテルナツィオナーレ・オアシス財団。2011 年 3 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年4 月 24 日に取得。
  12. ^写真/YES、国連 (1958年8月19日). 「総会、中東情勢をめぐる議論を継続」 www.unmultimedia.org . 2016年2月2日閲覧。
  13. ^写真/TW、国連 (1957年9月25日). 「第12回国連総会へのレバノン代表団」 . www.unmultimedia.org . 2016年2月2日閲覧。
  14. ^エドワード・W・サイード（1999年）『場違いな場所』ヴィンテージ・ブックス、ニューヨーク。
  15. ^ “Around the World | Central Kentucky CRU” . 2013年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月26日閲覧。
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