チャールズ・L・リーズン
チャールズ・ルイス・リーズン
1854年の理由
生まれる（1818年7月21日）1818年7月21日
ニューヨーク市
死亡1893年8月16日（1893年8月16日）（75歳）
ニューヨーク市
職業

チャールズ・ルイス・リーズン（1818年7月21日 - 1893年8月16日）は、アメリカの数学者、言語学者、教育者であった。彼はアメリカ合衆国で最初の黒人大学教授であり、マグロウビルのニューヨーク・セントラル・カレッジで教鞭を執った。[ 1 ] [ 2 ]彼はニューヨーク市で生まれ、ニューヨーク市で亡くなった。

幼少期と教育

リーズは1818年7月21日、ニューヨーク市で、ミシェル・リーズンとエリザベス（メルヴィル）・リーズンの3人の息子の1人として生まれた。両親はグアドループ[ 3 ]とサン＝ドマング出身の自由有色人種（旧姓リゾン）であった。両親はハイチ革命初期[ 1 ]の直後、1793年に難民として移住した。兄弟のエルワー・W・リーズンとパトリック・H・リーズンは後に指導者となった。姉のポリカルペは1818年に4歳で亡くなった。

チャールズと二人の兄弟はニューヨークのアフリカン・フリー・スクールに通い、ヘンリー・ハイランド・ガーネット、ジョージ・T・ダウニング、アイラ・アルドリッジらが同級生だった。[ 4 ]チャールズは数学の天才児であったため、14歳でそこで数学を教え始めた。[ 5 ]

彼は1835年にニューハンプシャー州カナンの短命だったノイズアカデミーに通った。次に彼が登場するのは1849年、ニューヨーク州マグロウ（当時はマグロウビルと呼ばれていたが、現在のマグロウビルと混同しないように）にあるアメリカバプテスト自由宣教協会の会員によって設立された統合機関であるニューヨークセントラルカレッジの教員として、就任演説を行ったときである。[ 6 ]

彼は「十分な教育を受け、優れた知性を持ち、非常に白い肌、美しい黒い巻き毛、そして立派な口ひげ」を持っていたと評されている。彼は容易にアングロサクソン人と見分けがつくだろう。[ 7 ]別の評では、彼は「この街（ニューヨーク）の有色人種の中で最も礼儀正しい紳士の一人」とされている。[ 8 ]

キャリア

リーズンの最初の教師としての職は1830年代、「ローレンス通りのクエーカー教徒の学校」であった。[ 9 ]

リーズンは教育活動に加え、ニューヨーク州に対し、他州の奴隷所有者が奴隷をニューヨーク州に連れてくることを認めていた州の「滞在者法」の廃止を働きかけ、同伴する奴隷と共に「自由かつ束縛のない」移動を可能にした。リーズの活動は、逃亡奴隷として告発された黒人が陪審裁判を受ける権利を確保するのに貢献した。[ 10 ]

1847年、リーズンはチャールズ・ベネット・レイと共に、ニューヨークに拠点を置く有色人種児童教育促進協会を設立した。2年後、彼はマグロウビルにあるニューヨーク・セントラル・カレッジで文学、ギリシャ語、ラテン語、フランス語の教授に任命され、同時に数学の非常勤教授も務めた。セントラル・カレッジは開校当初から黒人との統合を実施した最初の大学であり、リーズンは最も優秀な応募者として採用された。こうしてリーズはアメリカ合衆国で初の黒人教授であり、白人学生を教える初の黒人教師となった。[ 6 ]彼は新聞で「才能豊かで魅力的な人物であり、…優秀で円熟した学者であり、…マグロウビルの学生や市民に非常に人気があった」と評された。[ 11 ]

1852年、リーズンはその職を辞し、フィラデルフィアのクエーカー教徒有色人種青年学校（後のペンシルベニア州チェイニー大学）の校長に就任、1856年までその職を務めた。在学中、リーズンは入学者数を6人から118人に増やした。[ 6 ]ここで彼は数学と科学を重視するが、徐々に他の分野、特に言語も取り入れるようになった。高校3年生は、アメリカの黒人社会で最も広く読まれている新聞、AMEのクリスチャン・レコーダーに成績が掲載されることを期待していた。通常、生徒の半数は卒業できなかった。指導は厳格で試験も厳しかったが、親たちは子供を登録しようと躍起になった。[ 12 ]

リーズンはニューヨークに戻り、そこで数十年にわたり公立教育の現場で教師、管理者、改革者として活躍した。西40丁目78番地にあった第3カラード・グラマー・スクールの校長を務め、後に36丁目の第6カラード・スクールの校長となった。この間、彼は奴隷制と人種隔離の廃止に尽力した。 1870年にニューヨーク州サラトガ・スプリングスで開催されたカラード労働者会議に代表として参加した。[ 13 ]彼は1873年にニューヨーク州の公立学校の統合法の可決に向けてロビー活動を成功させたが、1876年にはニューヨーク市のカラード公立学校の校長に就任した。[ 14 ]彼は多くの地域団体で政治活動に積極的に参加した。1884年の大統領選挙では、当時政治的に重要な地位であった選挙人団に共和党から立候補した。[ 15 ]

リーズンは敬虔なカトリック教徒で、マンハッタンのセント・ピーターズ・カトリック教会に通い、1872年にはアフリカ系アメリカ人カトリック教徒の窮状についてハーバート・ヴォーン枢機卿と手紙を交わした。[ 16 ]

1878年、彼は東53丁目242番地にブラウンストーンの邸宅を所有していた。そこには書物が所狭しと並んでいた。彼は「驚くほど博識で、数ヶ国語を話す。…資産は6万ドルと言われている」（2024年現在の195万4966ドルに相当）と評されている。[ 8 ]

ニューヨーク市の公立学校で人種差別が撤廃された後、彼は西42丁目252番地にある第80文法学校の校長に就任した。2度の脳卒中（1885年と1890年）で身体に障害を負ったにもかかわらず、リーズンは死の約5か月前に退職するまで校長職を続けた。[ 17 ]

リーズは詩人でもあった。1830年代には『カラード・アメリカン』誌に寄稿し、1840年代にはニューヨーク市のフェニックス協会の指導者を務めた。彼はイギリスの奴隷制度廃止論者トーマス・クラークソンを称える詩「自由」を著し、1849年にアレクサンダー・クラメルがクラークソンの伝記として出版した。[ 18 ]

結婚と家族

リーズの私生活に関する記録はほとんど残っていないが、彼は3度結婚し、未亡人になったと言われている。3度目、そして最後の妻はクロリス（デュプレシ）・エステヴ（1819年 - 1884年）で、1855年7月17日にニューヨーク市で結婚した。二人の間には子供はいなかったが、クロリスはニューヨーク市でフランス系西インド諸島の菓子職人、レストラン経営者、そして仕出し屋を務めていたジョン・ルシアン・エステヴ（1809年 - 1852年）との間に娘をもうけていた。[ 19 ]

リーズは2度の脳卒中を起こし、回復期を経ても歩行不能のため馬車で通勤せざるを得なかった。死の5ヶ月前に退職し、1893年にニューヨーク市53番街の自宅で亡くなった[ 17 ]。死因はブライト病と特定された。遺産は3万ドルと推定された[ 17 ] 。

参照

さらに読む

  • ジョン・E・フレミング（ジュリアス・ホブソン・ジュニア、ジョン・マクレンドン、ハーシェル・リードの協力を得て）『奴隷制の影の延長：高等教育における黒人差別是正措置の歴史的正当性』（ワシントンD.C.：ハワード大学出版局、1974年）
  • アンソニー・R・メイヨー「チャールズ・ルイスの理由」黒人歴史速報第5号（1942年6月）212-15頁
  • WJシモンズ『マークの男たち：著名、進歩的、そして台頭』（1887年）、1105～1113ページ。

参考文献

  1. ^ a b John H. McLendon III、「Charles L. Reason」、Black Past、2007-2011、2011年2月26日アクセス
  2. ^ドナルドソン、ジェームズ (1988–1989). 『アメリカにおける数学の世紀』プロビデンス、ロードアイランド州: アメリカ数学会. pp.  450– 451. ISBN 0-8218-0136-8. OCLC  18191729 .
  3. ^ドロシー・B・ポーター、「パトリック・H・リーズン」、アメリカ黒人伝記辞典、レイフォード・W・ローガンとマイケル・R・ウィンストン編、1982年
  4. ^ウィリアム・J・シモンズ、ヘンリー・マクニール・ターナー共著『マークの男たち：著名人、進歩主義者、そして台頭者』GMリウェル・アンド・カンパニー、1887年、p657
  5. ^ウィリアムズ、スコット (2001年7月1日). 「チャールズ・L・リーズン、1850年のアフリカ系アメリカ人数学者」 .アフリカ系ディアスポラの数学者. 2021年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月21日閲覧。
  6. ^ a b cスコット・W・ウィリアムズ、「1850年のアフリカ系アメリカ人数学者チャールズ・L・リーズン」、アフリカ系アメリカ人数学者ウェブサイト、ニューヨーク州立大学バッファロー校、2006年、2011年2月26日アクセス
  7. ^「ニューヨークの裕福な有色人種の伝記」ニューヨーク・ワールド、1865年8月8日。Parks 2017b、パート2に収録。
  8. ^ a b「チャールズ・L・リーズンの推定純資産」ニューヨーク・ワールド、1878年12月10日。Parks 2017b、パート2に収録。
  9. ^「チャールズ・L・リーズン死去」ニューヨーク・ヘラルド、1883年8月19日。Parks 2017a、パート 2に収録。
  10. ^ハドソン川流域の歴史、ヴァーノン・ベンジャミン著、オーバールック・プレス、ニューヨーク、ニューヨーク、2014年、429ページ
  11. ^クラウチ、ヘンリー・G.（1850年3月12日）「乱交—マグロウヴィルのセントラル・カレッジ」コートランド・デモクラット。Cortland County Expressに転載。Parks 2017a、パート3、3ページに収録。
  12. ^ビドル、ダニエル・R.、マレー・デュビン（2010年）『自由を味わう：オクタヴィウス・カットーと南北戦争期のアメリカにおける平等のための戦い』フィラデルフィア：テンプル大学出版局、  157～ 158頁。ISBN 9781592134656. OCLC  473123281 .
  13. ^ 「有色人種労働者会議」ニューヨーク・ヘラルド、1870年8月24日、10ページ。
  14. ^ 「個人的な言及」サラトガ・スプリングス・デイリー・サラトギアン（サラトガ・スプリングス、ニューヨーク）。1876年8月11日、3ページ。newspaperarchive.comより。
  15. ^ 「11月4日火曜日、グロバー・クリーブランドの選挙」ブルックリン・デイリー・イーグル（ニューヨーク州ブルックリン） 1884年11月2日、22ページ – newspaperarchive.comより。
  16. ^モロー、ダイアン・バッツ（2016年夏）。「紛れもなく悪い状況」：プロビデンスのオブラート修道女会とジョセファイト会の神父、1877-1903年。アフリカ系アメリカ人歴史ジャーナル。101 (3): 261– 287。doi: 10.5323/jafriamerhist.101.3.0261。ISSN 1548-1867。S2CID 151327915。  
  17. ^ a b c「訃報。チャールズ・A・[ sic ]リーズン教授」『ニューヨーク・タイムズ』1893年8月18日、2ページ。
  18. ^ジョーン・R・シャーマン『見えない詩人：19世紀のアフリカ系アメリカ人』第2版（1989年）、27-32ページ
  19. ^ 1850年連邦国勢調査、ニューヨーク市第5区、458ページ

引用文献

  • パークス、マーリーン・K. (2017a).ニューヨーク・セントラル・カレッジ、1849–1860年. 第1巻. CreateSpace. ISBN 978-1517478124。
  • パークス、マーリーン・K. (2017b).ニューヨーク・セントラル・カレッジ、1849–1860年. 第2巻. CreateSpace. ISBN 978-1548505752. OL  20942100W .
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