チャールズ・D・ネフ
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| チャールズ・D・ネフ | |
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| 十二使徒評議会 | |
| 1958年10月8日 ～1984年4月5日 （1958年10月8日） （1984年4月5日） | |
| 前任者 | ダニエル・T・ウィリアムズ |
| 後継 | ジェフリー・F・スペンサー |
| 理由 | ウィリアムズが「総主教/伝道者」に任命される |
| 終了理由 | 名誉ある釈放 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | チャールズ・ダニエル・ネフ1922年3月24日ミズーリ州ハーディン（1922年3月24日） |
| 死亡 | 1991年7月16日（1991年7月16日）（69歳） |
| 休憩所 | マウンドグローブ墓地北緯39.1128度 西経94.4281度北緯39度06分46秒 西経94度25分41秒 / / 39.1128; -94.4281 （マウンドグローブ墓地） |
| 教育 | 経済学士（CMS） |
| 母校 | オタワ大学セントラルミズーリ州立大学 |
| 配偶者たち） | フランシス・ディロン |
| 子供たち | ロバート・ネフ、ナンシー・ネフ、スーザン・ネフ、ジョン・ネフ |
| シリーズの一部 |
| コミュニティ・オブ・クライスト |
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チャールズ・ダニエル・ネフ（1922年3月24日 - 1991年7月16日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会（現在のコミュニティ・オブ・クライスト）の使命と神学に大きな影響を与えたアメリカ人宣教師でした。彼はまた、人道支援団体アウトリーチ・インターナショナルと、コミュニティ・ワン・リソーシズ・デベロップメント社（通称CORD）を設立しました。
1958年から1984年まで、RLDS教会の指導的立場である使徒として、彼は日本、韓国、フィリピン、インド、ナイジェリア、リベリア、ケニアで教会の設立を支援する責任を負いました。
これらの国々での宣教活動を通じて、彼は教会の神学を再考し、他の文化の声に耳を傾けるよう促され、深刻な貧困という恐ろしい現実に直面することとなった。
幼少期と家族
1922年、アメリカ合衆国ミズーリ州ハーディンに生まれたネフは、大恐慌の時代に、貧しいながらも極貧ではない田舎の家庭で育ちました。彼は一族で初めて大学に進学し、カンザス州オタワのオタワ大学に入学し、最終的にセントラル・ミズーリ州立教員大学で経済学の学士号を取得しました。
彼は第二次世界大戦中の1943年から1945年にかけて、太平洋戦域でアメリカ海軍士官として従軍しました。タラワ、グアム、フィリピン、沖縄の戦いで激しい戦闘を経験しました。終戦後、彼は占領軍の一員として日本に派遣され、原爆投下から3週間後に広島にいました。
「骨や筋肉から引き裂かれた肉がまるでぼろ布の束のように垂れ下がっている、恐ろしい光景でした」とネフ氏は語った。この出来事は彼の心に消えることのない傷跡を残し、彼は苦しむ人々を助けるために生涯を捧げ、尽力することを誓った。
彼は後に結婚したフランシス・ディロンを通して、コミュニティ・オブ・クライスト（当時は復元末日聖徒イエス・キリスト教会と呼ばれていた）と初めて出会いました。二人の間にはロバート、ナンシー、スーザン、ジョンの4人の子供がいました。
哲学と神学
ネフは、福音全体と教会の教義は、二つの本質的かつ譲ることのできない原則、「人格を持つ神の実在と人間の価値」に集約できると信じていました。彼は、これらの原則を社会の発展、宗教的証し、そして政治活動を通して具体化することが教会の使命であると考えていました。
ネフ氏は特に次の点の重要性を強調しました。
- コミュニティ。彼は、教会は人々が「根本的に個人ではなく、社会内のすべての人々との交流の中で充実感と満足感を見出す集団的な社会的存在であることを理解」するのを助けるべきだと感じていました。
- 土着化と文化的感受性。ネフは「福音が国民にもたらされた暁には、その解釈、表現、適用、そして伝達は、地域性、現代性、そして国民性を反映するべきである」と信じていた。彼は「海外宣教」という用語に「一種の『白人の重荷』である」として反対した。ネフは宣教は「双方向の道」であるべきであり、あらゆる文化圏の人々が宣教師の「送り手と受け手の両方」になれるべきだと主張した。
- 貧困者と権利を奪われた人々の解放。解放神学に基づき、ネフは神は究極的には貧困者と抑圧された人々を慈しみ、彼らの解放のために働くと信じていました。したがって、教会もそうしなければならないと彼は信じていました。彼はこう言いました。「教会の使命について考えるとき、私はしばしば、これまで見た中で最も貧しく、最も無力な人の顔を思い浮かべ、私たちが行っているプログラムがその人にとって本当に役立つのだろうかと自問します。それは、すべての人が享受すべき尊厳を回復させるのでしょうか？解放を与えるのでしょうか？傷ついた心を癒すのでしょうか？」
- 人間の平等。1970年代後半から1980年代にかけて、彼は教会内で女性の権利を擁護するために尽力しました。聖職者制度は本質的に階層的な制度であると感じ、廃止すべきだとさえ提唱しました。
- 反軍国主義。第二次世界大戦の経験と、ナイジェリアとフィリピンにおける紛争の結果を目の当たりにしたことで、彼は軍事力の行使に強い不信感を抱くようになった。1982年のコミュニティ・オブ・クライスト世界会議で約5000人の聴衆を前に、「核兵器の開発と使用の脅迫は罪である…」と宣言した。彼はカンザスシティ宗教間平和同盟の設立に尽力し、中米における米国支援による反乱鎮圧活動に関与した。
さらに読む
- ボルトン、マシュー（2006年8月30日）『貧しき者の使徒：宣教師であり人道主義者であるチャールズ・D・ネフの生涯と活動』リチャード・ハワードによる序文。ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス。ISBN 1934901016。
- マシュー・ボルトン (2005 年 10 月 29 日) 「ネフのキリスト教活動は彼を世界中に回らせた」Wayback Machineより(2007 年 9 月 28 日アーカイブ) The Examiner。
