チャーリー・シヴアラピック | |
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| 生まれる | 1911 カナダ、ケベック州北部 |
| 死亡 | 1968年9月26日(1968年9月26日)(56~57歳) |
チャーリー・シヴアラピク(シーグアピク)(1911年 - 1968年9月26日)は、カナダ、ケベック州ヌナヴィクのポヴングニトゥク出身のイヌク族の彫刻家、イラストレーター、そして物語作家でした。1950年代に当時新設されたプビルニトゥク村に定住し、生涯をそこで過ごしました。病状が悪化したため、家族を養うための狩猟ができなくなりました。彫刻はシヴアラピクにとって、 1968年に結核で亡くなるまで、自身と家族の経済的な支えとなりました。[ 1 ] [ 2 ]
チャーリー・シヴアラピクは、1911年頃、カナダのケベック州北部で生まれました。40歳頃、ハドソン湾会社が新たに開拓を進めていたプビルニトゥク村(2011年国勢調査時点で人口1692人)に移住しました。シヴアラピクは生涯の大半を結核に苦しめられ、地域社会における伝統的な男性の役割である狩猟に参加することができませんでした。家計を支えるため、彼は石彫に転向しました。
チャーリーのキャリアは、1948年と1950年にプヴィルニトゥクを訪れ、この地域の多くの人々に生計を立てるために彫刻を始めるよう奨励したジェームズ・ヒューストンの影響を最初に受けました。 [ 3 ]ケベック新協同組合連合会[ 4 ]の創設者でありハドソン湾会社の共同経営者でもあるピーター・マードックと、プヴィルニトゥク彫刻家協会のパトロンであるアンドレ・シュタインマン神父も、シヴアラピクの初期の指導者でした。[ 3 ]彼らは、協同組合の芸術家の間で批評を共有する環境を促進し、より質の高い彫刻を目指すように促すことで、イヌイットの芸術作品の評価と価格設定の方法を教えました。[ 5 ]
シヴアラピクは、プロポーションと形状をより正確に理解するため、自身の解剖学を研究した。[ 3 ]最初は象牙でカワウソを主に描いていたが、1953年以降、活動中期には写実的で表情豊かな顔の特徴を捉えた石像に移行した。彼の彫刻は、小さな手に持つものから大きな石片へとサイズが大きくなり、ナイフや槍などの狩猟用の物体を区別するために二次的な材料を使用することが多かった。 1955年までに、シャルリーの彫刻は、負の空間の複雑な使用と、神話の場面を写実的な方法で独自に描写することにより、よりダイナミックなものになった。[ 3 ]シャルリーは、ヨーロッパ式の版画制作にも精通していた。[ 5 ]シヴアラピクの彫刻における卓越性により、彼はプビルニトゥク彫刻家協会(現在はプビルニトゥク協同組合協会、北ケベック協同組合連盟の一部)を設立することができた。
シヴアラピクの成功は、 1956年にピーター・マードックによるビーバー誌の特集記事に掲載された。また、1959年のカナダ地理学ジャーナルに掲載されたリチャード・ハリントンの写真エッセイの題材にもなった。[ 3 ]チャーリーは1958年にスタインマン神父に同行してプビルニトゥク協同組合の収益を得るためクリーブランドとニューヨークに行き、3000ドルの前払い注文を持ち帰った。[ 3 ]滞在中、彼はデイブ・ギャロウェイ・ショーに出演した。[ 6 ]二人はまた、オタワ、トロント、モントリオール、ピッツバーグにも旅行した。この旅行により、プビルニトゥク協同組合の収益は1968年の25万ドルから1969年の50万ドル以上に増加した。[ 5 ]
シヴアラピクの作品は、ヌナヴァミウト語で完全性を意味する「スリジュク」の使用により高く評価されている。 [ 3 ]著名なイヌイット芸術学者のジョージ・スウィントンは、1957年にハドソン湾会社とともに北部を旅した際にシヴアラピクと個人的に接した経験に基づき、シヴアラピクを「POV自然主義の発展に最も大きな影響を与えた人物」と称している。 [ 3 ]シヴアラピクの作品の多くは美術館に所蔵されているが、彫刻作品は個人売買されることが多い。[ 7 ]
彼の作品は、カナダ国立美術館[ 8 ]、ウィニペグ美術館、フリント美術館[ 9 ]、ブリティッシュコロンビア大学人類学博物館[ 10 ]、ミシガン大学美術館[ 11 ]、モントリオール美術館[ 12 ]、フッド美術館[ 13 ]、カナダ歴史博物館[ 14 ]など、様々な美術館に収蔵されています。