シャーロット・グレース・オブライエン

シャーロット・グレース・オブライエン（1845年11月23日 - 1909年6月3日）は、アイルランドの作家、慈善家、そして民族主義運動と女性移民の保護活動家でした。彼女は植物収集家としても知られています。[ 1 ]

生涯

幼少期

1845年11月23日、リムリック県カヒルモイルで生まれた彼女は、5人の息子と2人の娘がいる家庭の末娘でした。父はアイルランドの民族主義者ウィリアム・スミス・オブライエン、母はリムリック県ハイパークのジョセフ・ギャベットの長女ルーシー・キャロラインでした。1854年、父がタスマニアの流刑地から帰還すると、彼女はブリュッセルで父と合流し、1856年に父がカヒルモイルに戻るまでそこに滞在しました。1861年に母が亡くなると、彼女は父と共にダブリン近郊のキリニーに移り、 1864年にウェールズのバンガーで父が亡くなるまで、常に父の傍らにいました。[ 2 ]

1864年からオブライエンは兄エドワードと共にカヒルモイルに住み、1880年にエドワードが再婚するまで、母を失った彼の子供たち、ネリー、ダーモッド、ルーシーの世話をしました。 [ 3 ]幼少期から難聴だったシャーロットは、1879年までに完全に聾唖になりました。彼女はシャノン川沿いのフォインズ近くのアルダノアに移り住み、執筆活動に時間を費やしました。彼女はチャールズ・スチュワート・パーネルの熱心な支持者となりました。

移民を代表して

1879年のアイルランドの凶作とアイルランドの政治的混乱が重なり、多くのアイルランド人がアメリカへ移住した。オブライエンは新聞や評論への記事や投書の中で、クイーンズタウン（コーブ）の宿舎、移民船内、そしてアイルランド人が上陸後に滞在せざるを得なかったニューヨーク市の港湾スラム街の劣悪な環境を暴露した。[ 4 ]彼女の著名な作品の一つは、 1881年5月6日付のポール・メル・ガゼット紙に掲載された「移民船の恐怖」である。

クイーンズタウン

乗船港であるクイーンズタウンを訪れ、ホワイト・スター・ライン社のゲルマン文化を視察した彼女は、移民船にカトリックの司祭を同乗させ、少なくとも精神的な面での航海の負担を軽減するよう働きかけることに成功した。この功績は、オブライエン自身がプロテスタントであったという事実によって、さらに世間の注目を集めた。定員は1,000人だったにもかかわらず、この船には一度に1,775人もの乗客が乗っていたと彼女は記している。[ 5 ]

1856年から1921年の間に、360万人の移民がアイルランドから北アメリカへと旅立った。その大部分は女性だった。1871年から1951年の間に旅立ったアイルランド男性8人に対して、アイルランド女性10人が移住した。これらの女性の89%は独身で、24歳未満だった。[ 6 ]クイーンズタウンの混乱の中で、女性移民たちは過密で宿泊費が高すぎるうえに強盗に遭うなどした。オブライエンは商務省に警戒を強化するよう圧力をかけ、1882年4月、クイーンズタウンに105床の下宿屋を設立し、移住を控えた少女たちの受け入れと保護を行った。クイーンズタウンのザ・ビーチにあったオブライエン移民ホームは、他の下宿屋の経営者や地元商人からボイコットされ、コークから食料を注文せざるを得なくなったため、経営は破綻した。

彼女はまた、下宿人たちが乗船する船を、医療担当官と共に毎日訪問した。朝6時から3、4隻の船を巡回することも多かった。彼女自身もアメリカへ渡り、船内の状況を調査し、健康と安全基準の改革と施行を求めるロビー活動を行った。[ 6 ]

ニューヨーク

かつてのロザリオの聖母ミッションの本拠地、ニューヨーク市ステートストリート7番地

オブライエンは、キャッスルガーデンの入所施設では、飲食や宿泊施設を提供する努力がほとんど行われていないことに気づきました。また、読み書きのできない若い女性が、偽の雇用の申し出によって売春に誘われることがよくあることに気づきました。さらに、女性たちが住んでいた集合住宅の乳児死亡率が高いことにも気づきました。[ 2 ]彼女は、キャッスルガーデンに情報局、移民のための宿泊施設を提供するための一時的な避難所、そして礼拝堂を設置することをミネソタのジョン・アイルランド大司教に提案しました。彼女は、アメリカの聖職者の中で、アイルランド大司教が最も同情的であると信じていました。アイルランド大司教は、1883年5月に開催されたアイルランドカトリック協会の会議でこの問題を提起することに同意し、会議はこの計画を承認し、キャッスルガーデンに情報局を設立することに投票しました

アイルランドはまた、キャッスル・ガーデンに到着する移民に司祭を派遣することについて、ニューヨーク大司教ジョン・マクロスキー枢機卿に連絡を取った。 [ 7 ]ミッションは1884年1月1日に開設され、ジョン・J・リオーダン牧師がキャッスル・ガーデンの初代牧師に任命された。住居を必要とする移民の少女たちは、5月1日にブロードウェイ7番地に移民少女のためのホームが開設されるまで、地元の寄宿舎に預けられた。このホームでは、労働局から寮母のボイル夫人が入居者の世話をすることとなった。1885年には、アイルランド移民の少女を保護するロザリオの聖母ミッションのために、ステート・ストリート7番地のジェームズ・ワトソン・ハウスがイザベラ・ウォレスから購入され、若い移民女性の中継地として使用された。[ 8 ] 1884年から1890年の間に、ミッションは2万5000人のアイルランド移民女性に援助を提供した。[ 9 ]

1881年から1882年にかけて、オブライエンはアメリカ合衆国で運動講演旅行を行った。しかし、プロテスタント出身であること、そしてカトリック聖職者の支持を得る必要性から、特に様々な問題に遭遇した。健康状態の悪化と重度の難聴のため、彼女はアメリカでの活動を縮小せざるを得なくなった。[ 9 ] 1883年にアイルランドに戻った彼女は、移民寄宿舎とアイルランド移民の少女のためのアメリカ人ホームの計画を操り、政府の移民支援計画を支援していたイギリスのエージェントではないかと疑われた。この計画は、地主が貧しい借地人を土地から追い出すのを支援するためのものだったとされている。実際には、オブライエンは移民支援に反対していたが、彼女のもとに送られてきた人々への支援は続けた。[ 5 ]

オブライエンは1886年に公職から引退し、シャノン川河口のフォインズ、アルダノアに移住した。彼女はダブリンで多くの時間を過ごし、そこでダグラス・ハイドや画家のウィリアム・オズボーンと交流した。1887年にローマ・カトリック教会に入信し、1909年6月3日にフォインズで心不全のため亡くなり、ノックパトリックに埋葬された。[ 2 ]

作品

『ドミニクの裁判：アイルランド物語』（1870年）[ 6 ]は、1867年のフェニアン蜂起を描いたオブライエンの1878年の小説『光と影』ほど知られていません。彼女はフェニアン指導者から資料を集め、マウントジョイ刑務所の状況に対する抗議を綴っています。戯曲『ヴェニス物語』と『抒情詩』は1880年に出版されました。[ 2 ]

彼女はまた、『ザ・ネイション』、『ユナイテッド・アイルランド』、『リムリック・フィールド・クラブ・ジャーナル』、『ダブリン大学レビュー』 、『アイリッシュ・マンスリー』などの定期刊行物にも寄稿した。[ 6 ]

1880年から1881年にかけて、オブライエンの関心と著作はアイルランドの政治情勢に集中し、彼女も父と同様に民族主義的な意見を共有していた。彼女は『ナインティーンス・センチュリー』誌に「アイルランドの貧乏人」 （1880年12月）について寄稿した。また、 「80年」 （1881年3月）と題する記事では、移民の苦悩に深い同情を示し、移民がアイルランドにもたらす損失を憂慮した。1881年春、自由党政権のアイルランドに対する姿勢に反発した彼女は、ジョン・モーリー編集の『ポール・メル・ガゼット』紙に辛辣な投書を投じた。移民との経験は『抒情詩』（ダブリン、1886年）に反映されており、そこには民族主義的なバラードも収録されている。[ 2 ]

1881年に出版された『アンダークリフの野花』はワイト島の花を研究した本である。[ 9 ]

1886年から、オブライエンはシャノン地方の植物相に関する論文をアイリッシュ・ナチュラリスト誌に寄稿した。『カハーモイル、あるいは古き故郷』（1886年）は詩集である。『シャーロット・グレース・オブライエン：彼女の著作と書簡からの抜粋』は1909年にダブリンで出版された。[ 2 ]

1897年に彼女は『フランク・ハーディの選択とその結果』 (1897)を出版した。

遺産

ロザリオの聖母ミッションの跡地は現在、隣接する聖ロザリオの聖母教会（1964年建造）の司祭館として機能しており、聖エリザベス・アン・ベイリー・シートンの聖堂が収められています。この建物は1965年にニューヨーク市のランドマークに指定され、1972年には国家歴史登録財に登録されまし た

2015年3月6日、リムリック大学は国際女性デーを記念して、シャーロット・グレース・オブライエンを含むリムリック出身の著名な女性3名を追悼するレセプションを開催した。[ 10 ] [ 11 ]

彼女の甥のスティーブン・グウィンが彼女の伝記を書いた。

注記

  1. ^マリリン・ベイリー・オギルビー、ジョイ・ドロシー・ハーヴェイ(2000). 『科学における女性伝記辞典：LZ』テイラー＆フランシス、p.956. ISBN 978-0-415-92040-7。
  2. ^ a b c d e fリー、シドニー編 (1912). 「オブライエン、シャーロット・グレース」 英国人名辞典（第2補遺）第3巻 ロンドン:スミス・エルダー社.
  3. ^ケニー、ピーター. 「リムリック州カヒルモイルのオブライエン家の文書」(PDF) .アイルランド国立図書館. 2015年8月6日閲覧。
  4. ^ハーバート、ロバート。「トモンドの名士たち：第3位 シャーロット・グレース・オブライエン」、リムリック・リーダー、1943年7月24日
  5. ^ a bマーフィー、モーリーン「ミッション・ガールズ」アイリッシュ・アメリカ、2010年12月/1月号
  6. ^ a b c dミラー、チャンドラ。「『戦いに飛び込む』シャーロット・グレース・オブライエン（1845–1909）；移民の擁護者」『アイルランド歴史』第4巻第4号（1996年冬）
  7. ^ 「シャーロット・グレース・オブライエン」、バッテリー・ヘリテージ財団。 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月8日閲覧
  8. ^ニューヨーク建築イメージズウェブサイトの「聖エリザベス・アン・ベイリー・セトンとジェームズ・ワトソン邸の聖地」
  9. ^ a b cヘレン・ラパポート(2001).女性社会改革者百科事典. ABC-CLIO. pp. 500–. ISBN 978-1-57607-101-4。
  10. ^「リムリックの著名な女性たちに死後栄誉が授与される」リムリック・ポスト、2015年2月27日
  11. ^ 「リムリックの著名な女性3名のための市民レセプション」リムリック市郡議会(PDF) 。 2016年2月2日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年8月8日閲覧。

帰属

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