チャタム自警委員会は、アメリカ南北戦争以前、オンタリオ州チャタム地域の黒人奴隷制度廃止論者によって、奴隷として売られる人々を救うために結成されました。委員会のメンバーの中には、オハイオ州のオバリン大学の卒業生もいました。[1]シルバヌス・デマレストの救出で最もよく知られていますが、委員会は他にも人々を救出しました。[2]
背景
カナダにおける自由を求めるアフリカ系アメリカ人の最大の波は1841年に始まり、1865年まで続きました。何千人もの人々がチャタムを訪れ、そこを通過しました。 1833年に制定された解放記念日は、人々が自由を祝う日でした。「真の絆」と呼ばれる深い共同体精神は、人々が互いに助け合い、学校、教会、その他の支援資源を築き上げることを意味していました。[2]チャタムは、プロビンシャル・フリーマン紙のおかげもあって、カナダにおける黒人運動の中心地となりました。
このグループは、 1850年の逃亡奴隷法[ 1]の成立後に設立されました。この法律により、自由州に住む元奴隷が奴隷状態に戻ることが容易になりました。その結果、1850年から1860年の間に2万人もの黒人がカナダに移住し、カナダの黒人市民は合計6万人になりました[3]。1850年から1865年の間に、オンタリオ州チャタムには2万5000人の黒人住民がいました[2] 。
アメリカの奴隷狩り人たちは逃亡奴隷を探すためにカナダにやって来ました。彼らは、探していた奴隷が見つからない場合など、黒人を奴隷として売り飛ばすこともありました。[4]オンタリオ州南西部では、アメリカの奴隷捕獲者に対抗するため、黒人男女による監視委員会が組織されました。[5]
メンバー
組織のメンバーには、ルーシー・スタントン・デイ、[6] ジェームズ・ヘンリー・ハリス、G・W・ブロディ、[7] アン・シャッド・キャリー、トーマス・キャリー、アイザック・シャッド、ウィリアム・ハワード・デイ、マーティン・デラニー、オズボーン・ペリー・アンダーソン、[2]ジョン・ジェームズ・プレザント、メアリー・エレン・プレザントが含まれていました。[8]
シルヴァヌス・デマレスト
1858年9月、チャタムの住民は、白人男性が黒人少年とカナダを経由してミシガン州デトロイトまで旅行しているという知らせを受けた。WRマーウィンは10歳の少年[9]シルバヌス・デマレストをオンタリオ州ロンドンからアメリカ合衆国ミシガン州デトロイトまで列車で輸送した。 [10] [11] [12]彼はヴィーナスとしても知られていた。[4]
デマレストがカナダから誘拐され、アメリカ合衆国で奴隷にされるのではないかという懸念があった。[12 ] 2人が最初に列車に乗り込んだ際、マーウィンはデマレストが自分の奴隷であると述べた。 [3]オンタリオ州ロンドンの元市長、イライジャ・レナードは2人の旅行者を発見し、チャタムに電報を送らせた。 [3]列車はチャタムで給水のために予定通り停車したが、100人ほどの群衆[a]が列車に乗り込み、デマレストを連れ出した。中には武装した者もいた。[1] [11]
『ザ・プロビンシャル・フリーマン』の発行者であり、チャタム自警委員会のリーダーでもあったアイザック・シャッド[7]は、救出を指揮し、1858年にその役割ゆえに逮捕されました。委員会のメンバーであった他の黒人4人と白人2人も逮捕されました[2] 。彼らは鉄道当局から暴動と「（間接的な）誘拐」を引き起こしたとして告発されました[5] 。彼らは暴動の罪で有罪判決を受けました。罰金を支払えた人もいましたが、支払えなかった人もおり、しばらくの間投獄されていました[4] 。また、デマレストが逃亡奴隷ではなかったことが判明したため、この事件は却下されたとも言われています[7] 。
シカゴ・トリビューンは、マーウィンがセントルイス出身のデマレストの奴隷所有者だったと報じたが[13]、マーウィンはデマレストを売却するつもりで、一度も所有したことがなかったことが判明した[2] 。デマレストは自由人として生まれたことが判明した[4]。それでも、デマレストを捜索するために列車が襲撃されたことに憤慨した白人カナダ人もいた[4] 。
事件後、彼はチャタムで母親と合流し[2] 、アイザックとアメリア・シャッド夫妻と暮らした後、ウィンザーに移った[3] [11] 。
ジョン・プライス
ほぼ同時期に、奴隷捕獲者たちはオハイオ州オバーリンに住んでいた元奴隷のジョン・プライスを捕らえました。オバーリン大学の教職員や学生を含む地元の住民は、オバーリン・ウェリントン救出作戦と呼ばれる方法で彼を解放しました。[1]
大衆文化
- クリストファー・ポール・カーティス著『バクストン・クロニクルズ』第3巻『リトル・チャーリーの旅』 （2018年）は、 1858年を舞台にした歴史小説で、シルバヌス・デマレストが登場人物の一人です。[14]
注記
- ^ 当時の新聞は、デマレストを待つために駅に300人から400人が集まり、デマレストは列車を降りようとしなかったと報じた。[9] [13]
参考文献
- ^ abcd 「Reframing Resistance: 1858」ヒューロン・リサーチ、2017年11月30日。 2021年4月11日閲覧。
- ^ abcdefg 「チャタム警戒委員会とデマレスト救出作戦」Clio . 2021年4月11日閲覧。
- ^ abcd Henry, Natasha L. (2015年2月10日). 「1850年逃亡奴隷法」.カナダ百科事典. 2021年4月11日閲覧。
- ^ abcde 「A People's History: Underground Railroad」CBCカナダ. 2021年4月12日閲覧。
- ^ ab ブリストウ、ペギー、ブランド、ディオンヌ (1994年1月1日). 「私たちはここに根を下ろし、彼らは私たちを引き上げることはできない：アフリカ系カナダ人女性史に関するエッセイ集」トロント大学出版局. p. 117. ISBN 978-0-8020-6881-1。
- ^ “Lucy Stanton Day”. www.huronantislaveryhistory.ca . 2021年4月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年4月11日閲覧。
- ^ abc ラプサンスキー＝ワーナー、エマ・J.; ベーコン、マーガレット・ホープ (2010年11月1日). 『アフリカへの帰還：ベンジャミン・コーツとアメリカにおける植民地化運動、1848-1880』 ペンシルベニア州立大学出版局. pp. 111, 112. ISBN 978-0-271-04571-9。
- ^ ハドソン、リン・マリア (2003). 『マミー・プレザントの誕生：19世紀サンフランシスコの黒人起業家』イリノイ大学出版局. p. 39. ISBN 978-0-252-02771-0。
- ^ ab 「カナダで主人から連れ去られた黒人少年」バッファロー・デイリー・リパブリック、1858年9月30日、p.2 。 2021年4月11日閲覧。
- ^ デラマス、ベティ (2009年2月3日). 『あらゆる手段による自由：地下鉄道における詐欺、ブードゥー教の陰謀、真実の愛、そして訴訟』サイモン＆シュスター. 219ページ. ISBN 978-1-4391-5648-3。
- ^ abc ローズ、ジェーン（1999年）『メアリー・アン・シャッド・キャリー：19世紀の黒人報道と抗議』インディアナ大学出版局、132ページ。ISBN 978-0-253-21350-1。
- ^ ab Maroney, Nina Reid (2019年5月29日). 「『過去の亡霊』を見つける」Chatham Voice . 2021年4月11日閲覧。
- ^ ab 「奴隷の興奮 - 強制拉致」シカゴ・トリビューン、1858年9月30日、p.4 。 2021年4月11日閲覧。
- ^ 「リトル・チャーリーの旅」カーカス・レビューズ。 2021年4月11日閲覧。
