チャブリアータ
Χαβριάτα | |
|---|---|
| 座標:北緯38度11分 東経20度23分 / 北緯38.183度 東経20.383度 / 38.183; 20.383 | |
| 国 | ギリシャ |
| 行政地域 | イオニア諸島 |
| 地域単位 | ケファロニア島 |
| 自治体 | リクソウリ |
| 市町村単位 | パリキ |
| 人口 （2021年）[1] | |
• コミュニティ | 223 |
| タイムゾーン | UTC+2（東部標準時） |
| • 夏（DST） | UTC+3（東ヨーロッパ夏時間） |
| 郵便番号 | 282 00 |
| 市外局番 | 26710 |
| 車両登録 | け |
チャブリアータ（ギリシャ語：Χαβριάτα）は、ギリシャ領イオニア諸島ケファロニア島のパリキ自治体にあるリクソウリ（カトギ地域）の西南西8kmに位置する歴史的な丘の上の村です。
肥沃な低地と海の両方の眺めが楽しめることから、「イオニアのバルコニー」として知られています。
歴史
チャブリアータは戦略的な立地条件から、長い歴史の中で敵対的買収の標的となってきました。物議を醸した著書『オデュッセウス解放』では、パリキはオデュッセウスの故郷であるイタカ島の古代の地とされています。
二度の世界大戦の間、何百人もの村人が命を落とし、地元の抵抗運動は非常に活発でした。1953年のイオニア地震で村は甚大な被害を受けました。数十年にわたり、この村は半島全体の農業生産と畜産の中心地として機能し、遠方から地元の農場で働く何千人もの人々に雇用機会を提供していました。
ヴィケンティオス・ダモドス
18世紀の有名なギリシャ哲学者、ヴィケンティオス（ヴィンチェンツォ）・ダモドス（1700–1752）は、地元の貴族（フランチェスコ・ダモドン）の息子で、この村で生まれ、海外から帰国後、この地に哲学と神学の学校を設立した。当時の国土法（ケファロニア島は1500年から1797年までヴェネツィア共和国の一部だった）では、高等教育はすべて海外で受けなければならなかった。ダモドスは、ヴェネツィアのフラギニア学校で法律を、パドヴァのコレッジョ・ヴェネトで哲学を学んだ。故郷の村に戻ったダモドスは、弁護士として働きながら、32年間哲学、修辞学、ギリシャ文学を教えた。彼は、ギリシャ・ルネッサンスで最も影響力のある人物の一人であり、この時代を代表する知識人、教師の一人とされている。彼は140以上の著作を著している。
論理学、修辞学、物理学、形而上学、倫理学、神学に関する膨大な著作は、1940年という比較的最近のアテネで印刷され、本書に収蔵されている。本書は依然として伝統的な路線を踏襲している。すなわち、道徳哲学の本質、主題、諸要素に関する議論において、主にアリストテレス的な用語と概念に依拠している。この観点からすれば、最高善に関する議論は比較的小さな差異に過ぎない。それにもかかわらず、また教訓的ではあるものの、本書は独自の視点で展開している。論理的に展開され、定義（例えば「善」や「目的」の様々な意味）に細心の注意が払われ、道徳感覚の一種としての常識について独自の見解を示し、全体としてまとまりがある。魂の情念に関するセクションは、明らかにデカルト的な発想によるものである。ダモドスの文体は明快で簡素なギリシャ風で、マヴロコルダトスの人工性と古風さ、そしてこの時代を代表する三番目の作家エウゲニオス・ヴルガリスの屈曲性とは対照的である。[2]
ダモドスは、地元社会における男性と聖職者の絶対的な権力に疑問を呈した最初のギリシャ知識人の一人であり、既存の慣習に反して、より効果的かつ直接的な方法で地元住民に講義を行うために、簡略化された慣用句（現代ギリシャ語であるディモティキの前身）を使用しました。[3] [4]
西洋啓蒙主義の新しい思想に染まった彼は、ギリシャ初の教義神学ハンドブックを著した。これは正教会世界における革新であった。それまで、西洋からの圧力に応えて西洋をモデルとした「信仰告白」は出版されていたものの、教義を合理的原理に基づいて体系的に解説しようとする試みはなかった。ダモドスのモデルは、イエズス会士デニス・ペトーの『神学の教義について』であった。「神を授かった教父たちに従い、彼らに導かれる」（Yannaras 2006, 101）という自身の願望を表明しながらも、ダモドスは教父主義的な見解というよりも、西洋の知性主義を反映している。ダモドスの『教義学』は写本でのみ流通していたが、エウジェニオス・ヴルガリスらによる同種の著作、さらにはクリストス・アンドルーツォス（1907年）やパナイオティス・トレンベラス（1959-1963年）の権威あるマニュアルに至るまで、後世の同種の著作の先例となった。[5]
国立教育天文台「EUDOXOS」が運用する遠隔操作望遠鏡の一つが「Vikendios Damodos」（TVD）と命名され、特製のRitchey-Cretien製0.51m赤道儀反射望遠鏡です。EUDOXOSはギリシャ最古のロボット天文学センターであり、ギリシャ中等教育システムの公式天文台でもあります。1999年からケファロニア島アイノス山の標高1040mで運用されています。2007年11月の関連発表では、以下のように述べられています。
TVDは、ケファロニア島ハブリアタ・パリス出身のケファロニア人人道主義者、ヴィケンディオス・ダモドスを称えるものです。彼は18世紀、ケファロニア島の故郷に、ギリシャ哲学、正教神学、物理学といった、最も初期かつ最も著名な学派の一つを創設しました。ヴェネツィア統治下のケファロニア島における多くのケファロニア人と同様に、ダモドスもパドヴァ大学で学び、帰国前にはヴェネツィアのギリシャ教育機関で講義を行いました。
人口
| 年 | 人口 |
|---|---|
| 1981 | 304 |
| 1991 | 239 |
| 2001 | 309 |
| 2011 | 220 |
| 2021 | 223 |
住民の大部分は農民で、村を取り囲む肥沃な土地、数多くのブドウ園、果樹園、オリーブ畑でオリーブ、ブドウ（スタフィダ）、野菜を生産しています。この地域で生産されるワインは、村に隣接するモシャトブドウ畑の緑豊かな渓谷から生まれた、希少なロボラワインです。チャブリアータ周辺は丘陵地帯と平野が広がり、北部は山岳地帯となっています。村の周辺地域の一部は、砂質灰色の土壌が奇妙な沖積地として特徴づけられています。これらの低木が生い茂る荒れ地には、ほとんど耕作が行われていません。
この村は、その卓越した知性で広く知られており、多くの学者がここ出身です。住民は、鋭いユーモアのセンス、豊かな創造性、そして長い音楽の伝統を持つ人々です。地元の人々は、イタリア語由来の様々な語彙を駆使した独特の話し方をします。
この村の印象的な点は、住民のほぼ 90% が同じ姓 ( Moschopoulos ) を持っていることです。
この村は、特にカナダとアメリカへの激しい移民を経験してきました。
最寄りの場所
最も近い場所は時計回りに並べられています
- チャヴダタ、北西
- ヴーニ、東
- キポウレオン修道院（西）
モニ・キポウレオン
道の分岐点を約1km進むと、印象的な聖モニ・キプーレオン（キプーリア）があります。ここからはイオニア海の美しい景色を一望でき、特に夕暮れ時は息を呑むほど美しいです。修道院の景観はアトス山の「カルーリア」を彷彿とさせます。この景観と、そこに秘められた聖なる宝物が相まって、この修道院は訪れる人々を魅了しています。
修道院は、紺碧の海に突き出た断崖（海抜700メートル）の上にあります。今もここに暮らす最後の、そして唯一の修道士、エウセビオス神父は、訪れる人々に地元の名物料理を振る舞っています。彼は1990年代初頭から、修道院の建物のほとんどを自ら再建してきました。
修道院は17世紀、海抜の高い断崖の端に建てられ、その名は周辺に点在する数多くの庭園（キポス庭園）に由来しています。修道院の創設者はパキシア派の修道士、クリサントス・ペトロプロスで、聖母マリアの受胎告知に捧げられています。短期間で修道僧の修道院となり、最盛期には修道士の数は80人に達しました。多くの著名な聖職者がこの修道院から輩出されました。しかし、この修道院は地震によって幾度となく破壊され、1915年にはフランスの巡洋艦が煙をあげる煙突を敵艦と誤認し、修道院を爆撃しました。
修道院内では、受胎告知の奇跡のイコンと、修道院創設者であるクリサントス、コンスタンティオス、エフロニオスの頭蓋骨を拝むことができます。1862年にロシアのウラディミロス・ドルゴロウキス公爵から修道院に寄贈された聖十字架の一部も修道院内に保管されています。7世紀に作られた聖ディミトリオス・ミロヴリトスの聖ミロンは、優美なガラス瓶に収められています。
破壊されたタフィオス修道院の貴重な宝物である聖パラスケヴィの奇跡のイコンをはじめ、様々な聖人の聖遺物を拝むこともできます。修道院敷地内に建てられた教会には、聖遺物、ルネサンス後期、ビザンチン後期、イタリア・クレタ島のイコン、そして信仰の対象となった品々が収蔵されています。
ゲロゴムポス灯台
ギリシャ最西端、ハブリアタ村の先の交差点、まるでツンドラのような田舎道。木々はなく、石と低木だけが生え、常に風が吹いている。そこに、歴史的で美しく設計された、国際的に価値のある灯台があります。村の南西、ゲロゴムポス岬の近くにあります。
1907年にイギリスの技術者によって建造され、特に第二次世界大戦中に重要な役割を果たしました。ドイツ軍が島から撤退する際に破壊され、1947年に再建されました。塔の高さは13メートル、照明半径は58メートルです。かつてはギリシャ海軍の所有で、敷地内への立ち入りは禁止されていましたが、現在は自動で作動しています。
参考文献
- ^ "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό」 [2021 年人口 - 住宅国勢調査、居住地別の定住人口の結果] (ギリシャ語)。ギリシャの統計当局。 2024 年 3 月 29 日。
- ^ GPヘンダーソン著『1600年から1850年までのギリシャ哲学』哲学季刊誌 (0031-8094) 1955年4月1日 第5巻 第19号 157–165頁
- ^ Bobou-Stamati、Vasiliki 1998 BasilikÆ MpÒmpou-Stamãth、O Bik°ntiow DamodÒw: Biograf¤a-ergograf¤a 1700–1754 (Vikendios Damodos: His Life and Work)。アテネ：モルフォティコ・イドリマ・エスニキス・トラペジス。
- ^ カヴァルノス、コンスタンティン『近代ギリシャ思想』、哲学、科学批判、人間の本性と運命についての見解を扱った 3 つの論文、マサチューセッツ州ベルモント、ビザンチンおよび近代ギリシャ研究所 [1969] 115 ページ。
- ^ ノーマン・ラッセル『現代ギリシャの神学者とギリシャの教父』哲学・神学18, 1
外部リンク
- ヴィケンティオス・ダモドス（ギリシャ語）
参照
