パサルタ チャウンバウラ チャクチャク | |
|---|---|
| 生まれる | セイプイ |
| 忠誠 | ハウロングチーフス |
| 知られている | 民話の英雄 |
| 紛争 | 南北戦争 |
| 子供たち | サイゼマ・ ヴァウムタンガ |
パサルタ・チャウンバウラは、ルシャイ丘陵の南北戦争に参加したミゾ族の戦士でした。
若いころ
チャウンバウラはセイプイ村のチャクチュアク族の家に生まれた。彼は平均以下の身長に生まれたため、多くの人が彼の強さを過小評価していた。チャウンバウラは若い頃に多くの力業を成し遂げた。彼は寡黙で、自分の痛みや傷を控えめに表現する人物として評判だった。チャウンバウラはまた、他の挑戦者に負けていないことを誇ることを除いては謙虚な人物とみなされていた。彼の名前は東西両方のミゾ族の間で評判になった。子供たちは「カ カウィ チャウンバウラ ア トラン ンガイ ロ」という格言を言う伝統が始まった。このフレーズは、カウィと呼ばれる野生の果物にチャウンバウラの名前を誓うゲーム中に使われた。[1]
パサルタ
ルシャイ丘陵の南北戦争中、チャウンバウラはサイラムへの襲撃に参加した。[2]チャウンバウラが襲撃隊に加わっていることを聞くと、村は住民を避難させたため、チャウンバウラは戦利品となる人間の首や頭皮を何も持たずに帰らざるを得なかった。帰路、襲撃隊は果樹園に偶然出会い、収穫を始めた。果樹園の所有者は報復として男たちに発砲した。これに対し、チャウンバウラは自分の命を危険にさらしてでも注意をそらし、仲間が無傷で脱出できるようにした。[1]その結果、果樹園の所有者は武器を奪われた。チャウンバウラは、所有者が助命を懇願した後、無傷で帰宅することを許した。しかし、果樹園の所有者は家に着くと、事件のことを再び語った。これに村の英雄であるチャウンジカ・チャウントゥ（ンガテバカ）は激怒し、チャウンバウラと対峙するための戦争党を結成した。チャウンジカは、当時のチャウンバウラの名声と同等のパサルタでした。[3]チャウンジカはチャウンバウラとその一行を追った。その結果、チャウンバウラは、攻撃者をおびき寄せるために士気の低下を叫んだガハテバカが部下を追いかける間、隠れた。十分な距離を走った後、チャウンバウラは待ち伏せしてチャウンジカを射殺した。[2]
チャウンバウラがザウルブクに滞在していた間、チャウンバウラが傷ついたイノシシと戦えるかどうか議論が交わされた。これは、傷ついたイノシシは最も必死に戦う動物であり、伝説的な決闘の舞台となるという伝統的な信仰によるものだった。罠にかかった子イノシシが逃げ出し、村人たちが焼畑に行くのを避けた時、チャウンバウラはこの試練を受けた。チャウンバウラは少年を連れてイノシシをおびき寄せ、攻撃させて介入させようとした。イノシシが少年に襲い掛かると、チャウンバウラは刀を抜き、イノシシの顎を折り、首を切り落としたと言われている。[3]
チャウンバウラは他の出来事として、群れから子象を捕獲し、野生の熊も捕獲した。これらの功績により、長男はサイゼマ、姪はサイリンギ（象をロープで捕獲した者）と名付けられた。もう一人の息子は、野生の熊を生きたまま捕獲したことにちなんで、「有名」を意味するヴァウムタンガと名付けられた。[3]
遺産
チャウンバウラは、常に敵や動物に名誉ある死を遂げることを望んでいたにもかかわらず、自宅で老衰により普通の死を迎えました。[3]彼の名前は、レモンとオレンジの交配種である柑橘類の名前としても使われています。[1]
チャウンバウラはミゾ民族戦線の蜂起におけるライオン旅団の指名された大隊の一つであった。[4]
参考文献
- ^ abc ラルビアクタンガ、1978年、p. 96.
- ^ Lalthangliana 2005より。
- ^ abcd ラルビアクタンガ 1978、p. 97.
- ^ Hluna & Tochhawng 2012、p. 34.
出典
- フルナ博士 JV; トクハウン リニ (2012). 『ミゾ反乱：アッサム議会におけるミゾ運動に関する議論、1966-1971』ニューカッスル、イギリス: ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング. ISBN 978-1-44384042-2。
- ラルビアクタンガ (1978)。ミゾ家：人種的性格の研究。グアハティ：ユナイテッド・パブリッシャーズ。
- ラルサングリアナ, B. (2005). 『ミゾラムの文化と民俗学』アイザウル: 情報放送省出版局. ISBN 978-81-230-2658-9。
- ザウラ、K (1964)。ミゾ・ピ・プテ・レー・アン・トラテ・チャンチン。アイザウル：ゴーセンプレス。
