チキンズ・ワラップス

チキンズ・ウォーラップス（Chicken Warrups）は、いくつかの記録ではチキン・ウォーラップス、あるいはサム・モホークとも呼ばれ、 17世紀後半から18世紀にかけてコネチカット州南西部に住んでいたネイティブアメリカンです。当時、植民地開拓者はこの地域に町政府、教会区、農場を設立していました。ウォーラップスの名は、植民地開拓者に土地を授与する複数の証書に記載されています。   

幼少期とコネチカットへの移住

口承に基づく家系調査によると、ワーラップスはモホーク族のサガモア（伝承者）であるカインの息子であったと示唆されている。同記録によると、ワーラップスは若い頃、オノンダガ族の一員を殺害し、モホーク族を含む五部族連合から追放された。彼はコネチカット州とニューヨーク州の州境にまたがる地域に移住し、カトナ（歴史文書に見られる複数の綴りの一つ）という酋長が率いる部族に捕らえられた^{[ 1 ]} 。ワーラップスはカトナの娘と結婚し^{[ 2 ]} 、コネチカット州フェアフィールドに移住したと考えられている。

ワーラップスがフェアフィールドでネイティブアメリカンを殺害したかどうかについては議論があるが、彼は再び数マイル北へ移動し、後にコネチカット州レディングの一部となる土地へと移った。そこでワーラップスは、他の部族から追放されたネイティブアメリカンの村を設立した。^{[ 3 ]}

土地取引

入植者たちは新たな農地を求めてフェアフィールド北部の未開拓地に目を付け、植民地当局は 1600 年代後半にその地域で土地の配布を開始し、入植者たちは 1700 年代初頭にワラップス村が占めていた地域に移住した。

1714 年のレディングの公式町章には、創設者のジョン・リードが木の枝の下でチキンズ・ワラップスから土地を購入している様子と、そこに立ち会っているもう一人の入植者とアメリカ先住民が描かれています。

リードは1711年までに村の近くに開拓地を構えたと考えられており、レディングの町の創設につながるプロセスを開始したとされています。^{[ 4 ]}

「チキンズは…インディアンの抜け目なさ、悪党ぶり、そして狡猾さが奇妙に混ざり合った人物だったようで、入植者たちに与えた土地の権利証書をめぐって、彼らと絶えず揉め事を起こしていた」と歴史家チャールズ・バー・トッドは記している。「1720年には、入植者たちから、モホーク族をはじめとする西部の部族を自分たちに押し付けようとしているのではないかと疑われた。」^{[ 5 ]}トッドは、植民地時代の記録の中に保存されていたワラップスによる3通の請願書を発見した。その中で彼は、入植者たちとの土地取引における不当な扱いを訴えていた。^{[ 5 ]}

1748年か1749年、ウォーラップスはレディング地域で所有していたと主張する100エーカーの土地の権利を放棄し、コネチカット州ニューミルフォードのスカタクック地域（スカタクック、シャティクックとも呼ばれる）の200エーカーの土地と交換した。1762年、病に倒れた後^{[ 6 ]}、ウォーラップスは負債の返済と生活費を賄うためにその土地の30エーカーを売却した。歴史家ジョン・W・デ・フォレストによると、ウォーラップスは「それからそれほど年月が経たないうちに」亡くなった。^{[ 7 ]}さまざまな資料では、彼の死は1765年^{[ 8 ]}から1769年の間とされている。

子孫と遺産

チキンズ・ウォーラップスの記述は、トーマス・チキンズ・ウォーラップス（様々な記録では派生的な呼び名でも知られている）という息子への言及によって複雑化している。トーマス・チキンズ・ウォーラップスは、兄のウォーラップスと同じ10年間に亡くなったと考えられている。また、いくつかの記述では、それぞれの人物の活動が十分に区別されていない。

アメリカ独立戦争中、ウォーラップス父の孫トム・ウォーラップスは、イズラエル・パトナム少将の指揮下にある大陸軍の案内人、斥候、伝令となり、1778年から1779年の冬に近くに駐屯していた兵士の食料を盗む襲撃を率いたとして、地元の農民から非難された。^{[ 5 ]}作家のジェームズ・リンカーン・コリアーとクリストファー・コリアーは、ヤングアダルト向けの歴史小説『マイ・ブラザー・サム・イズ・デッド』にトム・ウォーラップスの登場人物を登場させている。 ^{[ 9 ]}

2002年、コネチカット州と他の署名国は、チキンズ・ワーラップスが既存のネイティブ・アメリカンのグループに加わったという理由で、コネチカットに提案されているシャティコーク部族国家にワーラップスの子孫が含まれるかどうかに異議を唱えた。^{[ 10 ]}米国政府は、肯定的な決定によりカジノの承認を得るプロセスを開始できると期待していたシャティコーク・グループの部族国家としての地位を否定した。^{[ 11 ]} 現在レディングで稼働している農場には、リードとの婚姻を通じて土地の所有権をたどるワーラップス農場が含まれる。

参考文献

1. Nebeker, Lionel (1987年3月22日). 「レベッカ・ベアス」 . 2014年4月30日閲覧。
2. "frank6.jpg (915×1619)" .
3. トッド、チャールズ・バー（1880年）『コネチカット州レディングの歴史：最初の入植から現在まで』グラフトン・プレス、2ページ。
4. レディングセンター歴史地区「国家歴史登録財」米国内務省、1992年10月1日。2014年4月30日閲覧。
5. トッド、チャールズ・バー（1880年）『コネチカット州レディングの歴史：最初の入植から現在まで：アダムズ家、バンクス家、…ストウ家に関する記録付き』JAグレイ・プレス。
6. ホードリー、チャールズ・J (1881).コネチカット植民地の公的記録.ハートフォード、ブラウン＆パーソンズ.
7. デ・フォレスト、ジョン・ウィリアム（1853年）『コネチカット州インディアンの歴史：最古の記録から1850年まで』アーコン・ブックス、 358ページ 。
8. ベディーニ、シルヴィオ・A. (1958).リッジフィールド・イン・レビュー. コネチカット大学図書館. コネチカット州リッジフィールド：リッジフィールド250周年記念委員会.
9. 「『マイ・ブラザー・サム・イズ・デッド』の登場人物」。History of Redding.com。2009年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年9月25日閲覧。
10. 「コネチカット州、コネチカット電力会社、ケント学区、ケント町による、シャティコーク部族国家請願者グループの連邦部族承認請願に関するコメント」（PDF）米国内務省。2002年4月16日。 2019年9月25日閲覧– CT.govより。
11. Tuz, Susan (2010年10月7日). 「シャティコーク部族国家の承認：道の終わりか？」 . Danbury News-Times . 2019年9月25日閲覧。