ローガン | |
|---|---|
ローガン像、ウェストバージニア州ローガン | |
| 生まれる | 1723年頃 |
| 死亡 | 1780年(57歳頃) |
| 親 | シケラミ |
雄弁家ローガン( 1723年頃- 1780年)は、ハウデノソーニ連邦の六部族の一つに生まれたカユーガ族の雄弁 家であり、戦争 指導者でした。1760年代にオハイオ地方に移住した後、セネカ族、カユーガ族、レナペ族、その他の残存部族からなるミンゴ族と関係を持ちました。彼は、1774年にバージニア人の長ナイフで殺害された家族の復讐を果たしました。これはイエロークリークの虐殺として知られています。辺境の開拓者に対する彼の行動は、同年後半に ダンモア戦争の引き金となりました。
ローガンは、後に「ローガンの嘆き」として知られる演説で有名になった。この演説は戦後に彼が行ったと伝えられている。学者たちは、ローガンの本名や「ローガンの嘆き」の歌詞が彼自身のものであったかどうかなど、ローガンに関する重要な点について議論している。[1]
アイデンティティ論争
学者たちは、ローガンがハウデノサニー連邦の重要な外交官であったシケラミー酋長の息子であったことに同意している。しかし、人類学者アンソニー・F・C・ウォレスが述べているように、「シケラミーの息子のうち誰が雄弁家ローガンであったかは議論の的となっている。」[2]雄弁家ローガンは、タガジュテ、タクネクドルス(「タクネドルス」や「タグネグドアラス」とも綴られる)、ソイェクトワ、トカニオアドロゴン、「偉大なミンゴ」[3] 、ジェームズ・ローガン、ジョン・ローガンなど、様々な名前で呼ばれてきた。
「ターガジュート」という名称は、1851年にブランツ・メイヤーが著した『ターガジュート:あるいはローガンとクレサップ』によって広く知られるようになりました。しかし、歴史家フランシス・ジェニングスは、メイヤーの著書は「タイトルの最初の単語から誤り」であると記しています。ジェニングスはローガンを、ソイェクトワ、あるいはトカニオアドロゴンとしても知られるジェームズ・ローガンとしています。[4]弁論家ローガンが「ターガジュート」という名前ではなかったことに同意する歴史家は、彼をタクネクドルスと同定することもあります。しかし、ジェニングスはタクネクドルスを弁論家ローガンの兄としています。

ローガンの父、オナイダ族の酋長シケラミーは、ペンシルベニア植民地との盟約の鎖関係を維持するために、ペンシルベニアの役人ジェームズ・ローガンと緊密に協力した。当時のネイティブアメリカンの慣習に従い、後にミンゴ族のローガンとなる若者は、父の友人への敬意から「ジェームズ・ローガン」という名前を名乗った。[4]
戦争、疫病、侵略による混乱の中、ハウデノサニー族の一部であるセネカ族、サスケハノック族、カユガ族が、レナペ族と同様にオハイオ地方に移住した。民族形成の過程を経て、彼らはミンゴ族として知られるようになった。ミンゴ族のローガンは通常、ミンゴ族の「酋長」とされるが、歴史家リチャード・ホワイトは「彼は酋長ではなかった。カヤシュタ族とホワイト・ミンゴ族がミンゴ族の酋長であり、ローガンは単なる戦争指導者であった」と記している。 [5]ハウデノサニー族や他のネイティブ・アメリカンの部族には、平和時の酋長と戦争時の酋長、つまり指導者がいた。父親と同様に、ローガンはペンシルベニア州東部とバージニア州からオハイオ地方(現在のオハイオ州、ウェストバージニア州、ケンタッキー州、ペンシルベニア州西部)に移住してきた白人入植者と概ね友好的な関係を維持していた。
バイオグラフィー
幼少期と家族
ジョン・ローガンの父は、オナイダ族のハウデノサニー族酋長シケラミーでした。母はカユガ族のネアノマ、継母はトゥテロでした。シケラミーとネアノマはニューヨーク州で結婚しました。ニューヨーク州ダンビーにある史跡標識には、「ローガン酋長(ターガジュート族)の出生地と思われる場所」と記され、ローガンの有名な演説が引用されています。[6]
ジョン・ローガンは、タクネクトリス(「広がる樫の木」)、あるいはジョン・シケラミーとしても知られていました。彼には3人の兄弟と1人の姉妹がいました。ジョンは兄弟姉妹の中で最年長でした。次の弟はタガジュート(「甲虫の眉毛」)、サユトワ(「甲虫の眉毛」)、あるいはジェームズ・ローガンと呼ばれていました。ジェームズは後年「ミンゴのローガン」と呼ばれました。弟のアラホト(「不幸なジェイク」)は、 1744年のカトーバ族との戦争で戦死しました。ジョン・ペティ(ソゴゲギャタ)は兄弟の中で末っ子で、シャモキン族のインディアン交易商人の名を冠していました。[7]ジョン・ローガンの姉妹は、1747年11月に亡くなった「インディアンの中でも最高のハンター」として知られるカジャディーズの未亡人として知られています。
伝統的に、子供は母親の氏族または部族を継承します。シケラミ族の子供たちはカユガ族に属していました。
ペンシルベニア州シケラミー・コーンプランター保留地の酋長シケラミーの曾孫で106歳のジェシー・ローガンの声明、1915年10月9日: [8]
私は1809年、エイブラハム・リンカーンと同じ年に、アレゲニー川西岸のコーンプランター居留地で生まれました。父はカユガ族のジョン・ローガン・ジュニアで、シケラミーの長男ジョン・ローガン大尉の唯一の生き残りでした。母はセネカ族のコーンプランター酋長の娘でした。父は戦争から退いた後、ニューヨーク州のアレゲニー居留地のコールドスプリングに定住し、1944年に100歳で亡くなりました。父は若くしてコーンプランターの娘アニーと結婚し、3人の娘と2人の息子という立派な子供に恵まれました。末っ子の名前はライマンとジェシーです。祖父は年老いてからこの居留地に移り住み、亡くなるまで父と共に暮らしました。私の知る限り、祖父はこの居留地で亡くなり、コーンプランター酋長の墓の近くに埋葬されています。私はセネカ族のメイドであるスーザンと結婚し、ジェームズ・ローガンという一人の息子をもうけましたが、30歳で亡くなりました。彼は、私の大叔父であり、カユガ族の不滅の弁論家にちなんで名付けられました。体格的には、父と息子は小柄で、祖父や大叔父よりもずっと小柄でした。私は祖父に似ており、体格が大きいです。母方の祖父であるコーンプランターのことはよく覚えています。彼は大柄で力持ちで、肌の色は黒くなく、灰色の目をしていました。彼は仕事がとても得意でした。冬でも夏でも、雨でも晴れでも、毎朝6時に家から出てきて、大きな夕食のベルを鳴らし、全員に作業開始の合図をしました。彼は今の白人ハンターと同じように赤い帽子をかぶっていました。川を1マイル上流に住んでいた、ヘラジカとヒョウの名ハンター、フィリップ・トメのことも覚えています。私は有名なジム・ジェイコブスと何度もヘラジカ狩りをしました。私は1820年に亡くなった祖父から狩りを教えられました。私が幼い頃、祖父は大変高齢でしたが、その容貌を今でも覚えています。私は何百頭ものヘラジカ、多くのクマとシカ、そしてかなりの数のヒョウを仕留めました。最後に仕留めたのは1860年です。私は昔からスポーツが好きで、野球の試合があるたびに町(コリドン)まで2マイル歩きます。少年時代は、インディアンのロングボールとスノースネークのゲームで腕を振るいました。冗談が大好きで、美味しい夕食を楽しみます。タバコと酒は控えめに飲みます。長生きできたのは、屋外での運動、狩猟、釣りが好きだったからです。老後はインディアンの友人たちに手厚く世話してもらっていますが、大叔父ジェームズの言葉を借りれば「私の血は生きている人間には流れていない」ことを残念に思っています。ペンシルベニア州とニューヨーク州の居留地には多くのローガン族がいます。中には私の兄弟姉妹の子孫もいれば、その名誉のためにその名前を名乗った人もいます。来週、サンベリーで曽祖父(シケラミー)の記念碑の除幕式に招待されたらよかったのですが、世間はローガンのことを忘れてしまったようです。南北戦争では白人のために戦おうとしましたが、ハリスバーグに着いた時に年齢が高すぎると送り返されました。でも、私は射撃の名手で、今でも銃と弓矢で自分の4分の1の年齢の男を倒せます。来年の夏にはもし生きられたら、祖父が住んでいたローガン渓谷を訪れ、父がよく話していた景色を目に焼き付けたいと思っています。また、シケラミーの記憶を偲んで多大なご尽力をなさったフォートオーガスタのグロス夫人にもお伺いしたいと思っています。私は長生きしましたが、人生に飽きることはありません。毎日が新鮮で楽しい日々のように感じられます。
イエロークリーク虐殺
1774年4月30日のイエロー・クリークの虐殺の後、ローガンと白人入植者との友好的な関係は変わった。ダニエル・グレートハウス率いるバージニア・ロングナイフの一団がミンゴ族の多数を殺害したが、その中にはローガンの兄弟(通称ジョン・ペティ)と少なくとも2人の近親者女性も含まれており、そのうち1人は妊娠中で幼い娘を育てていた。彼女の子供達の父親は、この地域の有力な貿易商ジョン・ギブソンだった。ミンゴ族はイエロー・クリークの河口近くに住んでおり、オハイオ川の向こうに住む入植者でラム酒貿易商ジョシュア・ベイカーの小屋におびき寄せられた。ベイカーの小屋にいたミンゴ族は、混血の赤ん坊を除いて全員殺害された。赤ん坊の混血児は父親に引き渡す目的で助けられた。イエロー・クリークの村からは少なくとも2隻のカヌーがメンバーの救援に向かったが、川沿いに潜んでいたグレートハウスの部下によって撃退された。小屋と川で、ミンゴ族の人々は合計で約12人殺害されました。ローガンは虐殺が行われた当時、現場にはいなかったため、伝令に呼び戻されました。
ローガンの復讐
コーンストーク族(ショーニー族)、ホワイト アイズ族(レナペ族)、グヤスタ族(セネカ族/ ミンゴ族)など、その地域の有力な部族長たちは、事件が大きな戦争に発展しないよう平和的解決を交渉しようとしたが、ネイティブ アメリカンの慣習により、ローガンには殺人に対する報復の権利があった。ミンゴ族とショーニー族の混血戦士数名がすぐに辺境を襲撃し、その中にはローガン率いる一団もあった。彼らは辺境の数か所で入植者を襲撃し、殺害や捕虜を出した。そのうちの 1 つがペンシルベニア州グリーン郡で起きたスパイサーの虐殺として知られている。バージニア王国総督ダンモア卿はこれに対応してミンゴ族とショーニー族に対する遠征隊を発足させ、この紛争はダンモア戦争として知られている。
ローガンの嘆き

ローガンは、ダンモア戦争における唯一の主要な戦闘であるポイント・プレザントの戦い(1774年10月10日)には参加しなかった。この戦いの後、ダンモア軍はオハイオ領土に進軍し、オハイオ・インディアンに和平条約への同意を迫った。
言い伝えによると、ローガンは交渉に出席することを拒否し、代わりに伝説となる演説を行った。
私はあらゆる白人に訴えたい。ローガンの小屋に空腹で入ったのに、ローガンが食事を与えなかったことがあったか。寒くて裸で来たのに、着る物を与えなかったことがあったか。この長く血なまぐさい戦争の間、ローガンは平和を訴える者として小屋にこもっていなかった。私は白人を愛していたので、同胞が通り過ぎる時に指さして、「ローガンは白人の友だ」と言ったほどだ。一人の男が傷つけられなければ、私はあなたたちと一緒に暮らすことを考えたほどだ。クレサップ大佐は昨年の春、冷酷に、理由もなくローガンの親族全員を殺害し、私の女子供にさえ容赦しなかった。私の血はいかなる生き物の血管にも一滴も流れていない。これが私に復讐を要求した。私はそれを求め、多くを殺し、復讐心を満たした。祖国のためなら、私は平和の光に歓喜する。だが、私の喜びが恐怖であるなどとは思わないでほしい。ローガンは恐怖を感じたことがなかったのだ。彼は命を守るために踵を返すつもりはない。ローガンの死を悼む者はいるだろうか?一人もいない。
この演説は1775年にバージニア・ガゼット紙に初めて掲載され、トーマス・ジェファーソンが1782年に著作『バージニア州覚書』に再録したことで、より広く知られるようになりました。[9] [10] 1822年には、この演説がジョン・ニールの小説『ローガン』の着想の源となり、この作品でもローガンが主人公として描かれました。[11]ローガンが演説を行ったとされるオハイオ州ピカウェイ郡のアメリカニレの木は、ローガンニレとして知られるようになりました。この木は1964年に枯れるまで大きく成長しました。[12]
ローガンの手紙
クレサップ船長へ――イエロークリークで私の同胞をなぜ殺したのですか。白人たちはずっと昔、コニーストガで私の親族を殺しましたが、私は何とも思っていませんでした。しかし、あなたはイエロークリークで再び私の親族を殺し、従兄弟を捕虜にしたので、私も殺さなければならないと思いました。それ以来、私は3度も戦争に行きましたが、インディアンが怒っているのは私だけではありません。
— ジョン・ローガン大尉[13] [14] [15] [16]
その後の人生と死
ローガンのその後の人生は謎に包まれている。ローガンは白人入植者への攻撃を続け、アメリカ独立戦争中はイギリスと同盟を結んだモホーク族と結託した。1780年、エリー湖畔での口論で命を落とした。伝えられるところによると、ローガンの奇行を懸念した他のミンゴ族に唆された甥によって暗殺されたという。[17]数年後、甥はローガンを殺すことに同意した理由について、「彼はあまりにも偉大な人物だったので、生きていた」と述べた[17]。
_(c112-01-54).jpg/440px-LOGAN_(Ship)_(c112-01-54).jpg)
遺産
ローガンの名前を冠した場所は数多くあり、その中には次のようなものがあります。
- オハイオ州ローガン
- ウェストバージニア州ローガン郡(米国の他の 9 つの「ローガン」郡はいずれもミンゴ族の指導者にちなんで名付けられていません。)
- ウェストバージニア州ローガン
- チーフ・ローガン州立公園、ウェストバージニア州
- オハイオ州ローガン・エルム州立記念碑
- ローガンエルム高校は州立記念碑の近くにある。
- カユーガ族の伝統的な居住地であるニューヨーク州オーバーンのフォートヒル墓地には、彼の大きな記念碑が建てられている。
- チーフ・ローガン保護区 –オハイオ州レイにあるキャンプ場。1963年にボーイスカウトアメリカ連盟のチーフ・ローガン評議会によって開設されました。チーフ・ローガン評議会は1994年に統合され、キャンプの運営は新たに設立されたサイモン・ケントン評議会に引き継がれましたが、2019年のシーズン終了後、キャンプは完全に閉鎖されました。
- ローガン名誉プログラム -オハイオ州フリーポートのフォート スチューベン スカウト保護区で、アメリカ ボーイスカウトのオハイオ川バレー協議会が運営しています。
- ペンシルベニア州センター郡スプリングクリークのローガン支流。[18]
- ローガンとマイケル・クレサップは、クレサップがローガンの部族の虐殺に関与していないことを証明した後、対立を解消した。[要出典]クレサップは息子にローガンの名を授け、それ以来、クレサップ家の男性は3世代にわたりローガンと名付けられている。この伝統は21世紀にも受け継がれている。[要出典]
- オハイオ州コロンバスのインディアノーラ中学校には、ローガンの彫刻があり、TAHGAHJUTEというキャプションが刻まれている。

注記
- ^ シーバー、エドワード・D. (1947). 「ローガンの演説に関する批判的見解」 . 『アメリカン・フォークロア・ジャーナル』 . 60 (236): 130– 146. doi :10.2307/536695. ISSN 0021-8715. JSTOR 536695.
- ^ ウォレス『ジェファーソンとインディアン』 343ページ。
- ^ エドマンズ、R・デイヴィッド (1993). 「スペレアウィー・ザピーで待つサギ:オハイオ川とショーニー族の世界」.ケンタッキー歴史協会登録簿. 91 (3): 249– 259. ISSN 0023-0243. JSTOR 23382663.
- ^ ab ジェニングス、「ジェームズ・ローガン」。
- ^ ホワイト『ミドルグラウンド』358ページ。
- ^ 「カユガ・インディアン・ビレッジ歴史標識」.
- ^ ハンナ『荒野の道』197ページ
- ^ スワンガー、ハリー・E. (1949). 「シケラミーの息子たち、ローガン家」.ノーサンバーランド州歴史協会紀要. 17 : 1–39 .
- ^ リチャーズ、アーヴィング・T. (1933). 『ジョン・ニール(PhD)の生涯と著作』 マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学327頁. OCLC 7588473.
- ^ イーストマン、キャロリン(2008年7月)「インディアンによる白人への非難:共和国初期における『インディアンの雄弁』とアメリカ人読者層」ウィリアム・アンド・メアリー・クォータリー誌65 ( 3): 535– 564. ISSN 0043-5597. JSTOR 25096813. 2024年9月1日閲覧。
- ^ ゴドゥ、テレサ A. (1997)。ゴシック アメリカ: 物語、歴史、国家。ニューヨーク州ニューヨーク市:コロンビア大学出版局。 p. 61.ISBN 9780231108171。
- ^ “The Logan Elm”. 2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月6日閲覧。
- ^ ルーベン・ゴールド・スウェイツとルイーズ・フェルプス・ケロッグ編『ダンモア戦争の記録史』(マディソン:ウィスコンシン歴史協会、1905年)、246~247ページ(2009年4月30日)より
- ^ ウィスコンシン州歴史協会図書館; ライマン・コープランド・ドレイパー、メイベル・クレア・ウィークス (1915). 『ドレイパー写本コレクションのプレストンおよびバージニア文書』. 協会. pp. 95– . 2012年12月10日閲覧。
- ^ “Shawnee History First Nations Histories”. 2013年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月15日閲覧。
- ^ リー・サルツマン宛て。ウェストバージニア州公文書館・歴史課による、
現在のウェストバージニア州ハンコック郡への再送。「ウェストバージニア州の歴史におけるこの日…、1774年4月30日:ローガン家の虐殺」、ウェストバージニア州文化歴史課、著作権2009年。
「白人の友ローガン」、ジェームズ・L・ハップ著、1965年12月15日(2009年7月15日)、ウェストバージニア州文化ウェブサイト。 - ^ ab Gutchess, Alan D. (2015). 「ローガンの戦争」(pdf) . Western Pennsylvania History : 6. 2023年5月12日閲覧。
- ^ ラルフ・シーリー、リー・スタウト(2024年9月30日)。「ネイティブアメリカン」
参考文献
- 「ジェームズ・ローガン」ブリタニカスクール、ブリタニカ百科事典、2017 年 10 月 31 日。school.eb.com/levels/high/article/James-Logan/48752。
- ハート、R・ダグラス著『オハイオ・フロンティア:旧北西部の試練場、1720-1830』ブルーミントン:インディアナ大学出版局、1996年。
- ジェニングス、フランシス著「ジェームズ・ローガン」アメリカ国立伝記13:836–37. ジョン・A・ギャラティ、マーク・C・カーンズ編. ニューヨーク:オックスフォード大学出版局, 1999. ISBN 0-19-512792-7。
- サグデン、ジョン『ブルー・ジャケット:ショーニー族の戦士』リンカーン・アンド・ロンドン:ネブラスカ大学出版局、2000年。ISBN 0-8032-4288-3。
- タナー、ヘレン・ホーンベック著『五大湖インディアン史地図帳』ノーマン、オクラホマ州、1987年。
- ウォレス、アンソニー・F・C・ジェファーソン『ジェファーソンとインディアン:先住民の悲劇的な運命』ケンブリッジ:ベルナップ、1999年。
- ホワイト、リチャード著『中庸:五大湖地域におけるインディアン、帝国、共和国、1650-1815』ニューヨーク、1991年。
- ウィルソン、ジェームス・グラント。ジョン・フィスク (1887)。 「ジョン・ローガン」。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。 Vol. 4. 4 ~ 5 ページ。 アップルトンのアメリカ人伝記百科事典
参考文献
- ローガン - ミンゴ族の酋長、1710-1780、オハイオ考古学歴史協会出版:第20巻[1911]、pp.137-175。
外部リンク
- オハイオ州のローガン・エルム州立記念碑 2011年9月27日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ウェストバージニア州チーフ・ローガン州立公園