テカムセ

テカムセ
赤い軍服を着たテカムセ
1808年のスケッチに基づくテカムセの絵画[注1 ]
ショーニー族（キスポコ支部、パンサー族）のリーダー
個人情報
生誕1768年3月9日頃
オハイオ・カントリー、ショーニー領土（現在のオハイオ州チリコシー）[ 2 ]
死去1813年10月5日(1813-10-05)（45歳）
アッパー・カナダ、モラヴィアンタウン
死因テムズ川の戦いで死亡
配偶者
  • ママテ
  • ホワイトウィング
関係
子供
  • パウキーサ（息子）
  • 娘（名前不明）
両親
  • プッケシンワウ（父）
  • メソアタスキー（母）
兵役
戦闘北西インディアン戦争

テカムセ（/ tɪˈ kʌ m sə , - s i / tih- KUM -sə, -⁠see ; 1768年3月9日[ 2 ]  - 1813年10月5日）は、アメリカ合衆国によるネイティブアメリカンの領土への拡大に抵抗したショーニー族の酋長であり戦士でした。説得力のある雄弁家であったテカムセは広く旅をし、ネイティブアメリカンの連合を結成し、部族間の団結を促進しました。ネイティブアメリカンを団結させようとする彼の努力は、 1812年の戦争中の戦闘での死で終わりましたが、彼はアメリカ、先住民、そしてカナダの民衆史における 民衆の英雄となりました

テカムセは、遠く離れていたショーニー族が故郷のオハイオ地方で再会していた時代に、現在のオハイオ州で生まれました。彼が幼少期を過ごした頃、ショーニー族は、一連の国境紛争で、拡大するアメリカ植民地に領土を失いました。テカムセの父は、1774年のポイントプレザントの戦いで戦死しました。その後、テカムセは、1792年にアメリカと戦って亡くなった著名な戦争の酋長である兄のチーズカウから指導を受けました。若い戦争指導者として、テカムセは、アメリカのさらなる侵略に対抗するショーニー族の酋長ブルージャケットの武装闘争に参加しましたが、1794年のフォールンティンバーズの戦いで敗北し、1795年のグリーンビル条約でオハイオ州の大半を失いました。

1805年、テカムセの弟で後にショーニー族の預言者として知られるようになったテンスクワタワは、ネイティブアメリカンにヨーロッパの影響を拒絶し、より伝統的な生活様式に戻るよう呼び掛ける宗教運動を起こした。1808年、テカムセとテンスクワタワは現在のインディアナ州にプロフェッツタウンという村を設立し、そこは大きな複数部族のコミュニティに成長した。テカムセは常に旅をし、預言者のメッセージを広め、兄を凌駕する存在となった。テカムセは、ネイティブアメリカンは土地を共有していると宣言し、全員が同意しない限り領土を譲り渡さないよう各部族に強く求めた。彼のメッセージは、アメリカ国内の指導者だけでなく、米国との妥協を模索していたネイティブアメリカンの指導者にも警鐘を鳴らした。1811年、テカムセが南部で同盟者を募っていたとき、ウィリアム・ヘンリー・ハリソン率いるアメリカ軍がティッペカヌーの戦いでテンスクワタワを破り、プロフェッツタウンを破壊した。

米英戦争では、テカムセはイギリス軍に加わり、戦士を募り、 1812年8月のデトロイトの占領に貢献した。翌年、オハイオ州とインディアナ州でアメリカ合衆国に対する作戦を指揮したが、失敗に終わった。1813年にアメリカ海軍がエリー湖を制圧すると、テカムセは仕方なくイギリス軍と共にアッパー・カナダへ撤退した。そこでリチャード・メントール・ジョンソン率いるアメリカ軍は1813年10月5日のテムズ川の戦いでイギリス軍と交戦し、この戦いでテカムセは戦死した。彼の死により連合軍は崩壊した。彼が守るために戦った土地は最終的にアメリカ政府に譲渡された。歴史上最も高名なネイティブ・アメリカンの一人としての彼の評判は死後年々高まったが、その生涯の詳細はしばしば神話によって覆い隠されてきた。

初期の人生

アメリカ軍の襲撃で町が破壊されるにつれ、ショーニー族はオハイオ川からさらに後退した
1768年から1808年までのオハイオ州のショーニー族の町の地図。テカムセが住んでいた場所を示しています

テカムセは1764年から1771年の間に現在のオハイオ州にあるショーニー族の領土で生まれました。最も確かな証拠は、生年月日が1768年3月9日であることを示唆しています。[ 2 ] [ 3 ] [注2 ]

ショーニー語での彼の名前の発音は、ショーニー族以外の文献では伝統的に「テカムテ」と表記されている。[ 7 ] [注 3 ]彼はショーニー族キスポコ支族のパンサー族に生まれた。多くのショーニー族と同様に、彼の名前は彼の氏族を象徴していた。ショーニー語での彼の名前の翻訳には「私は道を横切る（I Cross the Way）」や「流れ星（Shooting Star）」などがあり、これらはパンサー族と関連のある流星に由来する。[ 7 ]

後の伝説では、テカムセは誕生時に現れた流れ星にちなんで名付けられたとされているが、彼の父親とほとんどの兄弟もパンサー一族の一員として同じ流星にちなんで名付けられた。[ 9 ] [ 10 ] [注4 ]

テカムセは、現在のオハイオ州チリコシー近郊のシオト川渓谷にあるショーニー族の町チリコシーか、もしくは近くのキスポコ村で生まれたと考えられる。[ 12 ] [注 5 ]テカムセの父パックシンワウはキスポコ支部のショーニー族の戦闘酋長であった。[ 14 ]テカムセの母メソアタスキーはペコウィ支部のタートル一族に属していたと思われるが、いくつかの伝承では彼女はマスコギー族であったとされている。彼の母親はウィリアム・ウェザーフォードの血縁者だったのかもしれない。[ 14 ]テカムセは8人兄弟の5番目であった。[ 15 ]彼の両親は現在のアラバマで出会い結婚したが、そこには17世紀のビーバー戦争でイロコイ族によってオハイオ地方を追われた多くのショーニー族が定住していた。 1759年頃、パケシンワウとメソアタスキーは、ショーニー族が伝統的な故郷に再会しようとする努力の一環として、オハイオ地方に移住した。[ 16 ]

1763年、イギリス帝国はフレンチ・インディアン戦争での勝利の後、オハイオ地方の領有権を主張した。同年、チーズカウはポンティアック戦争に参加した。これは、この地域のイギリスによる支配に対抗する汎部族運動であった。[ 17 ] [ 18 ]テカムセはポンティアック戦争後の平和な10年間、パックシンワウがシオト川沿いのキスポコの町の酋長になったと思われる時期に生まれた。[ 19 ] 1768年の条約で、イロコイ族はオハイオ川の南側の土地（現在のケンタッキー州を含む）をイギリスに譲渡した。この地域はショーニー族や他の部族が狩猟に使用していた。ショーニー族は、植民地によるこの地域の占領に対してさらなる抵抗を組織しようとし、1774年のポイントプレザントの戦いで最高潮に達したが、この戦いでパックシンワウは戦死した。戦闘後、ショーニー族はケンタッキーを植民地側に譲渡した。[ 20 ] [ 21 ]

1775年にイギリスとアメリカ植民地の間でアメリカ独立戦争が始まると、多くのショーニー族がイギリス軍と同盟を組み、アメリカ人入植者を追い出す目的でケンタッキー州に襲撃を仕掛けた。 [ 22 ]テカムセは戦うには幼すぎたため、アメリカ軍の反撃に直面して移住を余儀なくされた者の一人だった。1777年、彼の家族はシオト川からマッド川沿いのキスポコ族の町、現在のオハイオ州スプリングフィールドの近くに移住した。[ 23 ]ケンタッキー州民兵隊の指揮官であったジョージ・ロジャース・クラーク将軍は、1780年にショーニー族の領土への大規模な遠征を行なった。テカムセは、 8月8日のピクアの戦いを目撃した可能性がある。ショーニー族が撤退した後、クラークは彼らの村と作物を焼き払った。ショーニー族はグレート・マイアミ川沿いの北西に移住したが、クラークは1782年に戻ってきてこれらの村も破壊したため、ショーニー族はさらに北、現在のオハイオ州ベルフォンテーヌ付近まで撤退を余儀なくされた。[ 24 ]

戦士から首長へ

アメリカンスタイルの服を着ているが、ショーニー族のターバンをかぶっているブラック・フーフの絵画
ブラック・フーフ（カテカハッサ）は1790年代にオハイオ州ショーニー族の主要な代弁者として登場した。ほとんどのショーニー族はテカムセではなく、彼の指導に従った。

1783年にアメリカ独立戦争が終結した後、アメリカ合衆国は征服権によってオハイオ川の北の土地の所有権を主張した。イギリスはパリ条約でその地域の領有権を放棄していた。これに対してインディアンは1783年の夏、ロウアー・サンダスキーで大きな部族間会議を招集した。議長、なかでも著名なモホーク族のジョセフ・ブラントは、インディアンは土地を保持するためには団結しなければならないと主張した。彼らは、インディアンの土地はすべての部族が共有するものであり、したがってすべての部族の同意なしにこれ以上の土地をアメリカ合衆国に譲渡すべきではないという教義を提唱した。この考えは、会議に出席した当時まだ15歳だったテカムセに強い印象を与えた。大人になった彼は、この政策の提唱者として広く知られるようになり、この政策を考案したのは彼だと誤解する者もいたほどであった。[ 25 ]しかし、アメリカ合衆国は各部族と個別に交渉し、それぞれに土地条約を締結させることを主張した。1786年1月、メコチェ・ショーニー族の民事酋長モルンサはフォート・フィニー条約に署名し、オハイオ州の大部分をアメリカに明け渡した。[ 26 ]同年後半、モルンサはケンタッキー州の民兵に殺害され、新たな国境紛争が勃発した。[ 27 ]

この時18歳くらいだったテカムセは、後に著名な戦争の酋長となった兄のチーシーカウの指導の下で戦士となった。 [ 28 ] [ 29 ]テカムセは、ショーニー族が失った土地に移民の波を運ぶオハイオ川を下る平底船への襲撃に参加した。彼は、ショーニー族が捕虜を残酷に扱う光景に心を痛めたが、これは彼が生涯拷問や残虐行為を嫌悪していたことの初期の兆候であり、後にそのことで称賛されることになる。[ 30 ] [ 31 ] 1788年、テカムセ、チーシーカウとその家族は西へ移動し、ミズーリ州ケープジラードの近くに居を構えた。彼らはアメリカ人入植者から自由になることを願ったが、そこにも入植者が移住してきたことがわかり、長くは留まらなかった。[ 32 ]

1789年後半か1790年初頭、テカムセはチーズカウとともに南下し、現在のテネシー州にあるルックアウト山近くのチカマウガ・チェロキー族のもとに住んだ。チカマウガ族の中には、米国の拡張に激しく反対していたショーニー族もすでに住んでいた。チーズカウは約40人のショーニー族を率いて入植者を襲撃した。歴史の記録には、テカムセと彼の兄弟でショーニー戦士としても知られるチーズカウがチカマウガン族とともに暮らし、1790年から1792年にかけて彼らとともに白人入植地に対する複数部族による攻撃に参加したことが示されている[ 33 ]。テカムセの少年時代の仲間で、1780年にケンタッキー州で兄弟のエイブラハムとともに捕らえられ、ショーニー族に育てられたスティーブン・ラデルによると、テカムセは一度に一人の妻を持っただけで、最も長かった関係はチェロキー族の女性との関係であった。彼らには娘がいて、1825年には母親と一緒にアーカンソー州に住んでいた。[ 34 ]

翌世紀、テカムセは「白い肌の」プロクターとして知られる4、5人の勇敢で知的なチェロキー族の祖父であると言われました。[ 35 ] [ 36 ]

1791年、テカムセはオハイオ地方に戻り、北西インディアン戦争に小規模なリーダーとして参加した。この戦争のために結成された先住民連合はショーニー族のブルージャケットが率いており、数年後にテカムセが結成する連合のモデルとなった。[ 37 ]彼は弟のララウェシカ（後にテンスクワタワとして知られる）を含む8人の追随者を率いた。テカムセは11月4日のインディアンの大勝利（セントクレアの敗北）の戦闘には参加できなかったが、当時は狩猟か偵察に出ていたため参加できなかった。[ 38 ] [ 39 ]翌年、彼は他の小競り合いに参加した後、テネシー州でチーズイーコーに再び加わった。[ 40 ]テカムセは1792年にナッシュビル近郊のブキャナン駅への攻撃に失敗し、チーズイーコーと共に戦死した。[ 41 ]テカムセはおそらく兄の死の復讐を企てたと思われるが、詳細は不明である。[ 42 ]この頃、彼はネイティブアメリカンの間で「雄弁な演説家」として知られており、この評判は彼が名声を高めていくにつれて生涯にわたって彼に付きまとった。[ 43 ]

テカムセは1792年末にオハイオ地方に戻り、さらにいくつかの小競り合いに参加した。[ 44 ] 1794年、彼はフォールン・ティンバーズの戦いに参加したが、インディアンにとって手痛い敗北となった。[ 45 ] [ 46 ]インディアン連合は、特にブルー・ジャケットがアメリカ人との和平に同意した後、崩壊した。[ 47 ]テカムセは、オハイオ州の約3分の2と現在のインディアナ州の一部が米国に割譲されたグリーンビル条約（1795年）の調印には出席しなかった。 [ 48 ]

1796年までに、テカムセは約50人の戦士と250人からなるキスポコ族の部族の民兵と戦争の両方の酋長だった。[ 49 ]彼の妹テクマペアスはその部族の主要な女性酋長だった。テカムセはママテという妻をめとり、1796年頃にパウキーサという息子をもうけた。彼らの結婚は長くは続かず、テクマペアスはパウキーサを7歳か8歳から育てた。[ 50 ]テカムセの部族は様々な場所を転々とした後、1798年にデラウェア族インディアンの近く、現在のインディアナ州アンダーソン近郊のホワイト川沿いに定住し、テカムセはその後8年間そこで暮らした。[ 51 ]この間に彼はさらに2度結婚した。ホワイト・ウィングとの3度目の結婚は1807年まで続いた。[ 52 ]

預言者の台頭

伝統的な衣装を着て宗教的な品物を持っているテンスクワタワの絵画
テカムセの弟であるテンスクワタワは1805年に宗教運動を設立した。（ジョージ・カトリン、1832年）[ 53 ]

テカムセがホワイト川沿いに住んでいた間、その地域のネイティブ・アメリカンは病気、アルコール依存症、貧困、土地の喪失、過疎化、伝統的な生活様式の衰退に悩まされていた。[ 54 ]何人かの宗教的預言者が現れ、それぞれが危機の説明と解決法を提示した。その中には、テカムセの村の治療師であったテカムセの弟ララウェシカもいた。[ 55 ]この時まで、ララウェシカはほとんど将来性のないはみ出し者とみなされていた。[ 55 ] [ 56 ] 1805年、ララウェシカは、特にデラウェアの預言​​者ネオリンなどの先人たちの考えを基にして説教を始めた。[ 57 ]ララウェシカは聴衆に、ヨーロッパの影響を拒否し、飲酒をやめ、伝統的な薬袋を捨てるよう促した。[ 58 ] [ 59 ]テカムセは兄の教えに従い、先住民の食べ物だけを食べ、伝統的なショーニー族の服を着て、アルコールを飲まなかった。[ 60 ]

1806年、現在ショーニー族の預言者として知られるテカムセとララウェシカは、 1795年のグリーンビル条約が調印されたグリーンビル砦の廃墟（現在のオハイオ州グリーンビル）の近くに新しい町を建設した。 [ 61 ] [ 62 ]預言者のメッセージは広く伝わり、複数の部族からの訪問者や改宗者を惹きつけた。[ 63 ] [ 64 ]兄弟は散り散りになったショーニー族をグリーンビルで再会させようとしたが、アメリカ人からショーニー族の「主要な酋長」とみなされていたメコチェ族の酋長、ブラック・フーフの反対を受けた。 [ 65 ] [注 6 ]ブラック・フーフとショーニー族の町ワパコネタ周辺の他の指導者たちは、オハイオ州北部に安全な国境を持つショーニー族の故郷を作ることを目標に、アメリカの慣習を一部取り入れることで米国に順応するようショーニー族に促した。[ 67 ] [ 68 ]預言者の運動は、ワパコネタの部族評議会に所属していたショーニー族の酋長たちにとって挑戦的なものでした。オハイオ州のショーニー族のほとんどはブラックフーフの教えに従い、預言者の運動を拒否しました。[ 69 ]グリーンビルでこの運動に加わった重要な改宗者には、有名なショーニー族の戦争指導者ブルージャケットと、後にテカムセの親友であり同盟者となったラウンドヘッドがいました。[ 70 ]

インディアンがグリーンビルに押し寄せるにつれ、アメリカ人入植者たちは不安を募らせた。1806年と1807年、テカムセとブルージャケットは、新設されたオハイオ州の州都チリコシーを訪れ、グリーンビルは脅威ではないことを知事に保証した。[ 71 ] 1807年6月のチェサピーク湾事件の後、アメリカとイギリスの間で戦争の噂が広まった。高まる緊張から逃れるため、テカムセと預言者は、アメリカの砦から遠く離れ、西部のインディアンの潜在的な同盟国に近い、より安全な場所へと西へ移動することを決意した。[ 72 ] [ 73 ]

1808年、テカムセと預言者は、現在のインディアナ州ラファイエットの北に、アメリカ人がプロフェッツタウンと呼ぶことになる村を建設しました。預言者は、信者が救いに至る扉であることを意味するテンスクワタワ（「開かれた扉」）という新しい名前を採用しました。[ 74 ] [ 75 ]グリーンビルと同様に、プロフェッツタウンも多くの信者を集め、ショーニー族、ポタワトミ族、キカプー族、ウィネバゴ族、ソーク族、オタワ族、ワイアンドット族、アイオワ族など、前例のない多様な先住民が共存していました。[ 76 ]おそらく6,000人がこの地域に定住し、この地域のどのアメリカの都市よりも規模が大きかった。[ 77 ]ジョートナー（2011）は、プロフェッツタウンは事実上独立した都市国家であったと主張しています。[ 78 ]

プロフェッツタウンでは、テカムセとテンスクワタワは当初、アメリカ合衆国との平和共存を維持しようと努めた。[ 79 ] [ 80 ]大きな転機は1809年9月に訪れた。インディアナ準州の知事ウィリアム・ヘンリー・ハリソンがフォートウェイン条約を交渉し、現在のインディアナ州とイリノイ州にまたがる250万～300万エーカー（1万～1万2000 km² ）の土地を購入したのである。多くのインディアン指導者がこの条約に署名したが、その土地を使用していた他のインディアンは交渉から意図的に排除された。 [ 81 ] [ 82 ]この条約はインディアンの間で広く憤慨を引き起こし、歴史家ジョン・サグデンによれば、「テカムセをアメリカ合衆国との戦争へと導いた」という。[ 83 ]

同盟の形成

武器を抜いて向かい合うテカムセとハリソン
1810年の有名な会合で、テカムセはフォートウェイン条約の破棄を拒否したウィリアム・ヘンリー・ハリソンを非難しました

フォートウェイン条約以前は、テカムセは部外者にはあまり知られておらず、通常「預言者の兄弟」と呼ばれていました。[ 83 ]その後、アメリカの拡張に対抗するために部族間連合を築き、重要な人物として頭角を現しました。 [ 84 ] 1810年8月、テカムセはインディアナ準州の州都ビンセンズでウィリアム・ヘンリー・ハリソンと会談し、このにらみ合いは伝説となりました。 [ 85 ] [ 86 ]テカムセはハリソンにフォートウェインの割譲を撤回するよう要求し、係争地へのアメリカ人の入植に反対すると述べました。条約に署名した酋長は処罰されるだろうと彼は述べ、さらなる割譲を防ぐために部族を団結させていると述べました。[ 86 ] [ 87 ]ハリソンは、土地は公正に購入されたこと、ネイティブアメリカンは土地を共有していないためテカムセに異議を唱える権利はないと主張しました。ハリソンはテカムセの要求をジェームズ・マディソン大統領に伝えると述べたが、大統領がそれを受け入れるとは考えていなかった。会談の終わりに、テカムセはマディソンがフォートウェイン条約を破棄しない場合、「あなたと私は最後まで戦わなければならない」と述べた。[ 88 ] [ 89 ]

ハリソンとの対決の後、テカムセは同盟を築くために広く旅をした。[ 90 ]彼は西へ向かい、ポタワトミ族、ウィネバゴ族、ソーク族、メスクワキ族、キカプー族、ミズーリ・ショーニー族の中から同盟者を募った。[ 91 ] 1810年11月、彼はアッパー・カナダのモールデン砦を訪れ、来たる戦争への支援をイギリス当局に求めたが、イギリスは態度を明確にせず、自制を促した。[ 92 ] [ 93 ] 1811年5月、テカムセはオハイオを訪れ、ショーニー族、ワイアンドット族、セネカ族の中から戦士を募った。[ 94 ]プロフェッツタウンに戻った後、彼はニューヨークのイロコイ族に代表団を派遣した。[ 95 ]

1811年7月、テカムセはビンセンズでハリソンと再会した。テカムセは知事に、北部の部族で連合を結成したこと、そして南にも同じように連合を作るつもりだと告げた。その後の6か月間、テカムセは南と西を約3,000マイル (4,800 km) 旅して仲間を募った。この旅を裏付ける文書は断片的で、民間伝承では誇張されているが、おそらくチカソー族、チョクトー族、マスコギー族、オセージ族、西部ショーニー族、デラウェア族、アイオワ族、ソーク族、メスクワキ族、スー族、キカプー族、ポタワトミ族と会ったと思われる。[ 96 ]テカムセの努力を後押ししたのは、2つの驚くべき出来事、1811年の大彗星とニューマドリッド地震であった。テカムセをはじめとする先住民たちは、この地震を彼の連合を支援すべき前兆と解釈した。[ 97 ]多くの人々、特に南部ではチョクトー族とチカソー族が彼の申し出を拒否した。南部で最も熱心に耳を傾けたのはマスコギー族であった。後にレッド・スティックスとして知られるマスコギー族の一派は、テカムセの武力行使の呼びかけに応じ、クリーク戦争勃発の一因となった。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]

サグデン（1997）によると、テカムセはハリソンにプロフェッツタウンを長期間不在にすることを伝えたことで「重大な過ち」を犯した。[ 101 ]ハリソンは、テカムセの不在は「彼の同盟を解体する絶好の機会となる」と記している。[ 102 ] 1811年9月、ハリソンは約1,000人の兵士を率いてプロフェッツタウンに向けて進軍した。[ 103 ] 11月7日の夜明け前、プロフェッツタウンの戦士たちがハリソンの陣営に奇襲を仕掛け、ティッペカヌーの戦いが始まった。ハリソンの部隊は持ちこたえたが、その後プロフェッツタウンの戦士たちは撤退し、村を放棄した。アメリカ軍は翌日村を焼き払い、ビンセンズに戻った。[ 104 ]

歴史家たちは伝統的に、ティッペカヌーの戦いはテカムセの同盟に対する壊滅的な打撃だと見なしてきた。戦いの10年後にベンジャミン・ドレイクが記録した物語によると、戦いの後、テカムセはテンスクワタワに激怒し、彼を殺すと脅した。 [ 105 ]その後、預言者は同盟の指導にほとんど関与しなかったと言われている。現代の研究ではこの解釈に疑問が投げかけられている。ダウド（1992）、ケイブ（2002）、ジョートナー（2011）は、テンスクワタワの不名誉の物語はハリソンの同盟者によって発信されたもので、他の資料によって裏付けられていないと主張した。[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]この見解によると、戦いはテンスクワタワにとって挫折であったが、彼は同盟の精神的指導者としての地位を維持し、テカムセは外交官および軍事指導者であった。[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

ハリソンは先制攻撃によってテカムセの同盟軍を鎮圧できると期待したが、戦闘後、辺境で暴力の波が押し寄せた。ティッペカヌーで戦った多くの先住民が復讐を求め、46人ものアメリカ人を殺害した。[ 112 ]テカムセは、将来の戦闘に備えて同盟軍の準備をしつつ、戦士たちの拙速な行動を抑制しようとした。[ 113 ] 1812年6月にアメリカ合衆国がイギリスに宣戦布告した時点で、再建されたプロフェッツタウンには800人もの戦士が集結していた。北西部領土全域にテカムセの同盟軍を率いた先住民は約3,500人だった。[ 114 ]

1812年の米英戦争

キャプション参照
デトロイト地域の砦と戦闘
テカムセとブロックが握手している絵
テカムセとアイザック・ブロックの短い協力関係は、カナダの歴史において称賛されています。（『ブロックとテカムセの会談』チャールズ・ウィリアム・ジェフリーズ、1915年）

1812年6月、テカムセは米英戦争でイギリス軍に加わるため、アマーストバーグのフォート・モールデンに到着した。イギリス軍は西部での兵力も資源も乏しかったため、アッパー・カナダの防衛には先住民の同盟が不可欠だった。[ 115 ]イギリス軍はすぐにテカムセを同盟インディアンの中で最も影響力のある人物と認め、先住民軍の指揮を彼に託した。[ 116 ] [ 117 ]ウィリアム・ハル将軍がカナダに渡りフォート・モールデンを占領すると脅したため、テカムセと彼の戦士たちは敵の位置を偵察・探った。7月25日、テカムセの戦士たちはアマーストバーグの北でアメリカ軍と小競り合いを起こし、この戦争で最初のアメリカ軍の死者を出した。[ 118 ]

テカムセはデトロイト南部の国境のアメリカ側にあるハルの補給線と通信線を遮断することに集中した。8月5日、彼は25人の戦士を率いて2度にわたる待ち伏せ攻撃を行い、はるかに優勢な軍勢を蹴散らした。テカムセはハルの送電線を捕獲し、将軍が通信線を遮断されることを恐れていたことを明らかにした。8月9日、テカムセはマグアガの戦いでイギリス軍と合流し、ハルの通信線再開の試みを阻止することに成功した。2日後、ハルはアマーストバーグから最後の兵士を撤退させ、カナダ侵攻の試みを終わらせた。[ 119 ] [ 120 ]

ブロックとデトロイトの包囲

8月14日、アッパー・カナダのイギリス軍司令官アイザック・ブロック少将はフォート・モールデンに到着し、フォート・デトロイトでハルへの攻撃準備を開始した。テカムセはブロックの計画を聞くと、仲間の方を向いて「この男は男だ！」と言ったと伝えられている。[ 121 ] [ 122 ] [注 7 ]テカムセとブロックは「すぐに友情を育み、同盟を強固なものにした」。[ 123 ]ブロックがテカムセを高く評価していたため、テカムセがイギリス軍の准将に任命されたという通説が広まったと思われるが、これは神話である。[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]

テカムセはデトロイト包囲戦で約530人の戦士を率いた。[ 127 ]ある記録によると、テカムセは部下たちに森の隙間を何度も通らせ、何千人ものネイティブアメリカンが砦の外にいるという印象を与えたというが、この話は作り話かもしれない。[ 128 ] [注 8 ]ほとんどすべての人が驚いたことに、ハルは8月16日に降伏を決めた。[ 129 ] [ 130 ]

その後、ブロックはテカムセについて次のように書いている。

私の関心を最も惹きつけたのは、預言者の弟であるショーニー族の酋長テカムセットでした。彼は過去2年間、私たちの抗議に反して、アメリカ合衆国に対して積極的な戦闘行為を続けています。彼ほど賢明で勇敢な戦士は存在しないと思います。彼は、彼と会話したすべての人から称賛されていました。[ 131 ] [ 132 ]

ブロックはテカムセに対し、イギリス軍は先住民の土地要求を支持すると保証したと思われる。彼は上官に対し、先住民から「不当に奪われた」土地の返還はいかなる和平条約においても考慮すべきであると書簡を送った。[ 133 ] [ 134 ]デトロイト陥落の知らせは、アッパー・カナダの安全を確保するためにインディアンの障壁州を創設するというイギリスの議論を再び活発化させた。 [ 135 ] [ 132 ]ブロックはその地域での短い滞在の後、ナイアガラ国境に戻り、数週間後に戦死した。その間にイギリス軍は暫定休戦協定を交渉し、それ以上の攻勢を中止した。[ 136 ]テカムセは、彼の同盟軍が他のアメリカの砦を攻撃しておりイギリスの支援を必要としている時期に、予想外の英米休戦が成立したことに苛立ちを覚えた。 1812年9月、テカムセとラウンドヘッドは600人の戦士を率いてウェイン砦への攻撃を支援したが、彼らが到着する前に包囲は失敗に終わった。[ 133 ]ハリソン砦に対する別の包囲も失敗に終わった。テカムセは1812年の残りの期間、プロフェッツタウン地域に留まり、先住民の戦争活動を調整した。[ 137 ]

メイグス砦

私には800人の勇者がいる。君の隠れ家にも同じ数の勇者がいる。彼らと共に出てきて戦ってくれ。ヴィンセンヌで会った時は勇者のように話したし、尊敬していた。だが今は丸太の陰や地面にグラウンドホッグのように隠れている。答えてくれ

— テカムセがフォート・メイグスのウィリアム・ヘンリー・ハリソンに送ったメッセージ[ 138 ]

テカムセは武装した戦士と無力な囚人の間に立っている
テカムセ（白衣、腕を上げている）がフォート・メイグス近郊でアメリカ人捕虜の殺害を阻止している（ジョン・エミンズ、1860年）

テカムセは1813年4月にアマーストバーグに戻った。一方、 1813年1月のフレンチタウンの戦いで敗北を喫したアメリカ軍は、ウィリアム・ヘンリー・ハリソンの指揮下でデトロイトに向けて反撃していた。テカムセとラウンドヘッドは約1,200人の戦士を率いてオハイオ州のモーミー川沿いに建設されたばかりのアメリカ軍の砦、フォート・メイグスに向かった。ヘンリー・プロクター将軍の率いるイギリス軍が砦を包囲する間、インディアンたちは当初ほとんど戦闘に参加しなかった。砦の外での戦闘は、イギリス軍の砲台を攻撃したアメリカ軍の増援が到着した5月5日に始まった。テカムセは砦から出撃したアメリカ軍の攻撃を率い、その後川を渡ってケンタッキー民兵連隊の撃破を支援した。[ 139 ]イギリス軍とアメリカ先住民は砦の外でアメリカ軍に多大な損害を与えたが、砦を占領することはできなかった。プロクターのカナダ民兵とテカムセの戦士の多くは戦闘後に撤退したため、プロクターは包囲を解かざるを得なかった。[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]

テカムセの生涯で最も有名な出来事の一つは、この戦闘後に起こった。[ 143 ]アメリカ人捕虜は近くのマイアミ砦の廃墟に連行されていた。インディアンの一団が捕虜を殺害し始めた時、テカムセは駆けつけ、虐殺を止めた。サグデン（1997）によれば、「テカムセによるアメリカ人捕虜の守護は、彼の伝説の礎となり、彼の生来の高潔さの究極の証明となった」[ 144 ] 。テカムセが捕虜を守れなかったとしてプロクター将軍を叱責したという記録もあるが、実際にはそうではなかったかもしれない。[ 145 ]

テカムセとプロクターは1813年7月にフォート・メイグスに戻った。テカムセは2,500人の戦士を率いており、これは彼が率いた最大の部隊であった。[ 146 ]堅固に守られた砦を占領できる望みは薄かったが、テカムセはアメリカ軍を開戦に誘い込もうとした。彼は砦のすぐ近くで模擬戦闘を仕掛け、アメリカ軍が援軍として出陣することを期待した。この策略は失敗し、フォート・メイグスの2度目の包囲は解除された。[ 147 ] [ 148 ] [ 149 ]その後プロクターは分遣隊を率いてサンダスキー川沿いのフォート・スティーブンソンを攻撃し、一方テカムセは西へ向かいアメリカ軍の進撃を阻止しようとした。プロクターの攻撃は失敗し、遠征隊はアマーストバーグに戻った。[ 150 ] [ 151 ]

死とその後

ジョンソンに馬上から撃たれたテカムセは胸を押さえる
ナサニエル・カリアーのリトグラフ（1846年頃）は、リチャード・メントール・ジョンソンがテカムセを射殺する様子を描いた多くの絵画のうちの1つです

テカムセはさらなる攻勢が来ることを期待していたが、1813年9月10日のエリー湖の戦いでアメリカ海軍が勝利した後、プロクターはアマーストバーグから撤退することを決めた。 [ 152 ] [ 153 ]テカムセはプロクターに留まって戦うよう懇願した。「我々の命は偉大なる精霊の手の中にある。我々は我々の土地を守ると決意しており、もしそれが彼の意志であるならば、我々はそこに骨を残したい。」[ 154 ]プロクターは、アメリカ軍がエリー湖を制圧した今やアマーストバーグの防衛は不可能だと主張したが、テムズ川沿いのチャタムで抵抗することを約束した。[ 155 ] [ 156 ]テカムセはしぶしぶ同意した。イギリス軍はアマーストバーグのモールデン砦と公共の建物を焼き払い、ウィリアム・ヘンリー・ハリソンの軍隊に追われて撤退を開始した。[ 156 ] [ 157 ]

テカムセがチャタムに到着すると、プロクターはさらに上流に撤退していた。プロクターはモラビアンタウン付近で抵抗することにしたと知らせを送った。テカムセは計画変更に怒ったが、アメリカ軍の前進を遅らせるためにチャタムで後衛戦を率い、腕に軽傷を負った。[ 157 ]絶望したテカムセの同盟者の多くは撤退中に脱走し、500人の戦士だけが残された。[ 157 ]プロクターとテカムセは数で3倍以上も劣勢で、 10月5日のテムズ川の戦いでアメリカ軍と対峙した。テカムセはアメリカ軍の側面を攻撃しようと、右翼に沿って木の列に兵士を配置した。[ 158 ]プロクターが指揮する左翼はほとんどすぐに崩壊し、プロクターは戦場から逃走した。[ 159 ] [ 160 ]リチャード・メンター・ジョンソン大佐がアメリカ軍を率いてインディアンに突撃した。激しい戦闘でテカムセは戦死し、インディアンは散り散りになった。アメリカ軍は決定的な勝利を収めた。[ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]

瀕死のテカムセ、フェルディナンド・ペトリッヒ作、大理石彫刻、1856年。説明：「西部インディアンの偉大な酋長。1813年のテムズ川の戦いで戦死」

戦闘後、アメリカ兵はテカムセの遺体の衣服を剥ぎ取り、頭皮を剥いだ。翌日、テカムセの遺体が確認されると、他の人々が記念品として皮膚を剥いだ。[ 164 ]遺体の所在は不明である。最初の記録では、遺体はカナダ人によって運ばれ、サンドイッチに埋葬されたとされている。[ 165 ]その後の伝説では、戦場に埋葬されたか、密かに移されて別の場所に埋葬されたと言われている。[ 166 ]別の言い伝えによると、モラビアンタウンで戦ったオシャワヌーという名のオジブウェー族が1860年代にテカムセの遺体を掘り起こし、セントクレア川のセントアン島に埋葬したという。[ 167 ] 1931年、これらの骨が検査された。テカムセは若い頃、乗馬中の事故で大腿骨を骨折し、その後は足を引きずって歩いていたが、この骸骨の大腿骨はどちらも骨折していなかった。それでも1941年、テカムセを称える式典で、遺骨は近くのウォルポール島に埋葬された。 [ 168 ]サン＝ドニ（2005）は、このテーマに関する一冊の本で、テカムセは戦場で埋葬された可能性が高く、遺骨は失われたと結論付けている。[ 169 ]

葬儀の際にテカムセの遺体にかけられた旗[ 170 ]

当初公表された報告書では、リチャード・メンター・ジョンソンがテカムセを殺害したとされていた。1816年には、別の兵士が致命傷となる銃弾を発射したと主張する報告書が発表された。[ 171 ] 1830年代、ジョンソンがマーティン・ヴァン・ビューレンの副大統領候補だった際に、この問題は物議を醸した。ジョンソンの支持者たちは「ランプシー・ダンプシー、ランプシー・ダンプシー、ジョンソン大佐がテカムセを殺害した」といったスローガンを掲げ、ジョンソンをテカムセ殺害犯として売り込んだ。ジョンソンの反対派は、この主張に反する証言を集め、他にも多くの可能性が指摘された。サグデン（1985）は証拠を提示し、ジョンソンの主張は決定的ではないものの、最も有力であると主張した。[ 172 ]ジョンソンは1837年に副大統領に就任したが、彼の名声は主にテカムセを殺害したという主張に基づいていた。[ 173 ]

テカムセの死は彼の同盟の崩壊を招いた。南部のクリーク戦争を除いて、彼の追随者のほとんどはほとんど戦闘に参加しなかった。[ 174 ] [ 175 ] 1812年の戦争を終結させた交渉において、イギリスはテカムセとの約束を守ろうと、旧北西部にネイティブ・アメリカンの障壁州の設立を主張した。アメリカ側は拒否し、問題は棚上げされた。[ 176 ] [ 177 ]ゲント条約（1814年）は、ネイティブ・アメリカンの土地を1811年の境界線に戻すことを求めていたが、アメリカ合衆国にはそれを実行する意図はなかった。[ 178 ] 1830年代末までに、アメリカ合衆国政府はオハイオ州にまだ住んでいたショーニー族に対し、移住条約に署名してミシシッピ川の西側に移住するよう強制した。[ 179 ]

テカムセのチェロキー族の子孫

1800年代、ライマン・C・ドレイパーは、チェロキー族の土地に住むテカムセの子孫（勇敢で知的な「色白の」プロクター家）に関する情報を何とか集めようとしました。[ 180 ]彼はフォート・ギブソンのウィル・P・ロスとオーク・グローブのJ・T・アデアの両方に手紙を書きました。ウィル・P・ロスは返信しました

「私はチェロキー族の女性、ターネ（テカムセの娘の母親と言われている）について、その名前の人物がルーニー夫人の近所に住んでいたという事実以外何も知りません。」[ 181 ] [ 182 ]

アデアは、テカムセとのつながりについてさらに情報を得るには、エゼキアル・「ジーク」・プロクターに尋ねるよう助言した。ドレイパーはエゼキアル・プロクターに手紙を書いたが、プロクターが返事を書いたという記録はない。[ 183 ]​​ [ 184 ] [ 185 ]

宣教師の記録によると、ターネ（テカムセの娘の母とされる）はウィルズ・バレーの有力な酋長であり戦士であった人物の純血の娘であった。彼女は1818年に西部へ移住した。1824年9月5日、64歳頃の時に洗礼を受け、ナオミと名付けられた。彼女はアーカンソー州でルーニー夫人（ウィルズ・バレーのウィル・ウェバーとツァルーの娘で、後にサラ・ブラウンとして知られる）の近くに住み、フェアフィールドの教会の会員であった。そこではアレクサンダー・ブラウン（ベッツィ・ウェバー・ルーニーの義理の兄弟）が通訳を務めていた。ターネの娘の一人はフェアフィールドの教会に加わった。[ 186 ] [ 187 ]

テカムセのプロクターの子孫とされる者の一部はチェロキー族の土地に残ったが、1872年にゴーイングスネーク裁判所でエゼキアル・「ジーク」を弁護して殺害されたジョンソン・プロクターの孫娘、エリザベス・ビクトリア・シェルトンの子孫は西へ移動し、20世紀前半にはカリフォルニアに住んでいたようである。[ 188 ]

レガシー

胸像
ハミルトン・マッカーシー作「テカムセ」（1896年頃）、ロイヤル・オンタリオ博物館、トロント

テカムセは生前、彼と戦ったアメリカ人からも広く尊敬されていました。[ 189 ]彼の主要な敵であるウィリアム・ヘンリー・ハリソンは、テカムセを「稀代の天才の一人であり、時折現れて革命を起こし、既存の秩序を覆す」人物と評しました。[ 190 ]彼の死後、彼はアメリカ、先住民、そしてカナダの歴史における民衆の英雄となりました。[ 191 ]アメリカ合衆国の多くのネイティブ・アメリカンとカナダの先住民にとって、彼は部族のアイデンティティを超越した英雄となりました。[ 192 ]テカムセの名声は、彼の死後数十年の間に高まりましたが、それはしばしば、白人作家が異質で魅力を感じなかったテンスクワタワの宗教観を貶める形で高まりました。白人作家は、テカムセを、兄の宗教運動を政治的な目的でのみ利用する「世俗的な」指導者として描く傾向がありました。[ 193 ] [ 194 ]多くのヨーロッパ人と北米の白人にとって、彼は「高貴な野蛮人」というステレオタイプの最も典型的な例となった。[ 194 ] [ 195 ]

テカムセは、1812年の米英戦争でカナダの防衛に大きな役割を果たした英雄としてカナダで称えられており、アイザック・ブロック卿やローラ・セコードと共に、この戦争で最も記憶に残る人物となっている。[ 196 ]初期のカナダの重要な小説家であるジョン・リチャードソンは、テカムセと共に従軍し、彼を崇拝していた。彼が1828年に発表した叙事詩『テカムセ、あるいは西の戦士』は、歴史上「最も高貴で勇敢な精神の一人」の記憶を保存することを目的としていた。[ 197 ]チャールズ・メア（『テカムセ：ドラマ』 、1886年）などのカナダ人作家は、テカムセをカナダの愛国者として称賛し、この考えはその後、カナダの児童向けに書かれた数多くの伝記にも反映されている。[ 197 ]テカムセをカナダの愛国者として描写することは、カナダ国外の先住民の故郷を守るという彼の真の目的を曖昧にしていると批判されてきた。[ 196 ]カナダにはテカムセにちなんで名付けられたものが数多くあり、その中には海軍予備役艦HMCSテカムセや、オンタリオ州南西部のテカムセの町、オンタリオ州中部のニューテカムセスなどがある。 [ 198 ] 1931年、カナダ政府はテカムセを国家歴史重要人物に指定した。[ 199 ]

テカムセはドイツで長らく称賛されてきたが、特にフリッツ・シュトイベンの人気小説『飛翔する矢』 （1930年）の影響が大きい。[ 200 ]シュトイベンはテカムセをナチズムの宣伝に利用したが、後の版ではナチスの要素は削除されている。[ 201 ]東ドイツ映画『テカムセ』は1972年に公開された。[ 201 ]

アメリカ合衆国では、テカムセは伝説的な人物となり、その生涯の詳細は神話に包まれた。エドマンズ（2007）によれば、「真のテカムセは、事実とフィクションの長所を融合させた功績を持つ民衆の英雄によって影に隠れてしまった」[ 202 ] 。学術的な歴史家が事実とフィクションを紐解き始めたのは、20世紀後半になってからである[ 203 ] 。架空のテカムセは、詩、演劇、小説、映画、野外劇などで描かれてきた。例としては、ジョージ・ジョーンズの『テカムセ』が挙げられる。テカムセの生涯には、テカムセの伝記や、テカムセの生涯を描いた作品などがある。​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ [ 208 ] [ 209 ]アメリカ南北戦争時の北軍将軍ウィリアム・シャーマンもテカムセにちなんで名付けられました。[ 210 ]

2024年、メインベルト小惑星47069テカムセが彼にちなんで命名された。[ 211 ]また2024年、フィラクシスゲームズはベン・バーンズ酋長やショーニー族の他のメンバーと協力して、ビデオゲーム「シヴィライゼーションVII」の中でテカムセの歴史的に正確な描写を作成した。[ 212 ]

参照

参考文献

注記

  1. ^この1915年の絵画は、ベンソン・ジョン・ロッシングが1868年に出版した白黒の版画に基づいています。ロッシングの版画が出版される以前は、テカムセの真正な肖像画は存在が知られていませんでした。ロッシングは、この肖像画は1808年にヴァンセンヌのフランス人貿易商ピエール・ル・ドルーが描いたテカムセのスケッチに基づいていると述べています。ロッシングは、テカムセが准将に任命されたという誤った考えに基づき、オリジナルを改変し、テカムセにイギリス軍の軍服を着せました。 [ 1 ]
  2. ^テカムセは生後約40年間、同時代の史料に記されていないため、歴史家たちは後世の証言に基づいて彼の初期の経験を再構成してきた。 [ 4 ]初期の出来事の年代や伝説と歴史の区別については様々な解釈がある。テカムセが史料に初めて登場するのは1808年頃である。 [ 5 ] [ 6 ]
  3. ^テカムセ自身が自分の名前をどのように発音したかは誰にも分からない。ショーニー語を表記するための標準的なローマ字表記法は存在せず、これまで使われてきた表記法の中にも「c」単独や「é」を用いたものはない。サグデンによれば、ショーニー族は「テカムセ」の「 s」を「th」と発音し、テカムセのショーニー族の友人ジェームズ・ローガンが彼のフルネームを「We-the-cumpt-te」と名乗ったと記している。 [ 8 ]ガッシェット（1895）は、ショーニー語でテカムセの名前を「Tekámthi」または「Tkámthi」としているが、これは「 níla ni tkamáthka」（私は（生き物の）道や道を横切る）に由来する。 [ 9 ]
  4. ^テカムセの時代には、ショーニー族は5つの部族分派、すなわちキスポコ、チャラガウサ（チリコシー）、メコチェ、ペコウィ、ハサウェケラに組織されていました。ショーニー族はそれぞれ、パンサー、タートル、ターキーなどの氏族（ムショマ）にも属していました。各氏族には、平和の長（ホキマ）と戦争の長（ニーナウトゥーマ）がいました。各分派には、分派の名前が付けられた主要な町があることがよくありました。氏族の指導者は町議会に所属し、重要な決定は全会一致で行われました。町議会は、氏族の指導者を町を代表する儀式的なホキマに任命することもありました。氏族のホキマが亡くなった場合、町の指導者は彼の息子の中から後継者を選出しました。戦争の長は、功績のある戦争指導者から選出されました。ショーニー族の酋長には強制力はなく、説得と模範によって率いました。 [ 11 ]
  5. ^ 1777年、多くのショーニー族はアメリカ軍の攻撃を避けるため、シオト川から移住し、リトル・マイアミ川沿いに新たなチリコシー（現在のオハイオ州オールドタウン）を築きました。20世紀初頭、人々はこの新たなチリコシーをテカムセの生誕地と誤認しましたが、テカムセが生まれた当時、この町は存在していなかったのです。 [ 3 ]その結果、テカムセの生誕地を示すオハイオ州の公式史跡標識は、実際の場所から50マイル（80キロメートル）離れた場所に設置されています。 [ 13 ]
  6. ^テカムセの時代、ショーニー族は中央政府を持たない自治村落に住んでいたが、1760年代にはヨーロッパ人やアメリカ人との交渉において代弁者としてメコチェ支部から儀礼的指導者を任命するようになった。彼らはしばしばこの指導者をショーニー族の「首長」または「王」と勘違いしていた。テカムセの青年時代の儀礼的指導者はキシヌーサ（ハードマン）であり、1780年代にはモルンサ、そしてブラックフーフが後を継いだ。 [ 66 ]
  7. ^このよく引用されるコメントは、現場にいなかったブロック連隊のメンバーによって報告された。サグデンは「おそらくそれは起こったのだろう」と書いている。 [ 121 ]
  8. ^この事件は目撃者ではないカナダの民兵将校によって報告されたものであり、アメリカの戦闘報告書にはこの事件について言及されていない。 [ 128 ]

引用

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出典

  • ウィキメディア・コモンズにあるテカムセ関連メディア
  • ウィキクォートにおけるテカムセに関する引用
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