| ジェスアティ | |
|---|---|
サンタ マリア デル ロザリオ (I Gesuati) | |
| 宗教 | |
| 所属 | ローマカトリック |
| 州 | ヴェネツィア |
| 位置 | |
| 位置 | ヴェネツィア、イタリア |
| 座標 | 北緯45度25分46秒、東経12度19分38秒 / 北緯45.42944度、東経12.32722度 / 45.42944; 12.32722 |
| 建築 | |
| 完了 | 1743 |
サンタ・マリア・デル・ロザリオ(聖マリア・ロザリオ)は、イタリア北部ヴェネツィアのジュデッカ運河沿い、ドルソドゥーロ地区にある18世紀のドミニコ会教会で、通称イ・ジェスアーティとも呼ばれています。古典様式の建物は明るい内部を備え、オリジナルの間取りとロココ様式の装飾をそのまま保存している点で非常に優れています。教会とその彫刻や絵画のほぼすべては、30年の間に制作されました。建設は1725年に始まり、教会は1743年に奉献され、最後の彫刻装飾は1755年に設置されました。
イエズアテス修道会(正式名称:聖ヒエロニムス使徒クレリチ)は14世紀にシエナで設立され、1390年までにヴェネツィアにも拠点を置いていました。会員たちはイエスの名を頻繁に唱えていたため、「イ・ポヴェリ・ジェスアーティ」 (貧しいイエズアテス)として知られていました。彼らはヴェネツィア北部に教会があるイエズス会(I Gesuiti)とは一切関係がありませんでした。彼らは寄付や遺贈、そしてワイン蒸留の独占権を含む国家から与えられた特権によって、ある程度の富を築いていました。
1493年、彼らはザッテレ(ジュデッカ島に面したジュデッカ運河に接するフォンダメンタ)に面した土地に小さな教会の建設を開始した。そこには修道会の他の建物が建っていた。この教会は当初聖ヒエロニムス(サン・ジローラモ)に、後にサンタ・マリア・デッラ・ヴィジタツィオーネ(訪問の聖マリア)に捧げられ、訪問の教会として知られるようになった。その後、修道会は新しいメンバーを集めるのが難しくなり、人数の減少と職務の遂行における怠慢が相まって、1668年に教皇クレメンス9世によって解散させられた。1669年、彼らの財産は競売にかけられ、ドミニコ会が取得し、1670年に彼らはそこに居を構えた。そこはジェズアーティのドミニコ会の場所[ 1 ]として知られるようになり、ヴェネツィア人は今日までその名前を使い続けている。
ドミニコ会修道士たちは、ビジタシオン教会の小さな教会では規模が足りず、1720年までに新しい教会を建てることを決意しました。当初はアンドレア・ムザートが設計を依頼しましたが、1721年に亡くなりました。その後、ジョルジョ・マッサリに依頼し、1724年にマッサリの模型が採用されました。[ 2 ]ルドルフ・ヴィットコワーはマッサリを「18世紀前半のヴェネツィアで最も偉大な建築家」と評しています。[ 3 ]
1725年に着工されたこの工事の間、ドミニコ会は慈善寄付や宗教団体、そして後援者から十分な資金を集めるために精力的に活動していました。資金調達はミラノ出身のカルロ・マリア・ラザローニ神父によって行われ、彼は多額の資金を集めることに成功しました。[ 4 ]これにより、彼らは壮麗な教会を建設するだけでなく、画家や彫刻家の作品で装飾を施すこともできました。[ 5 ]
マッサリは既存のビジタシオン教会をそのまま残し、ザッテレ川沿いにさらに進んだ場所に新しい教会を建てた。彼は建物自体だけでなく、内部の設備や装飾、絵画や彫刻の発注も担当した。[ 4 ]彼はオリジナルの建物を作ろうとはせず、有名な先人たち、特にサン・ジョルジョ・マッジョーレ教会とイル・レデントーレ教会を新しい教会から見える場所に建てたパラディオの設計に基づいたデザインがパトロンを最も満足させることができると考えた。 [ 6 ]教会のファサードはサン・ジョルジョ・マッジョーレ教会のファサードの中央部分から派生し、内部の基本的なアイデアはレデントーレ教会から得た。[ 3 ]
| 慎重さ(上左) | 正義(左下) | ジュデッカ運河に面したファサード | 不屈の精神(右上) | 節制(右下) |
ドミニコ会は、この建物が修道会の栄光を祝い、ロザリオへの信仰を奨励することを望みました。[ 1 ]ロザリオの聖母の祝日は、1716年にトルコに対する勝利の後、ローマの一般暦の一部となりました。 [ 7 ]
最初の石は1726年5月17日に総主教マルコ・グラデニーゴの臨席のもと置かれた。[ 8 ]教会は1743年9月29日に当時の総主教アルヴィーゼ・フォスカリによって奉献された。[ 9 ]工事は(最後の彫像の完成とともに)1755年に完了し、今日でも当時とほぼ同じ姿をしている。
ファサードの重量を支えるため、270本の杭が地中に打ち込まれました。巨大なコリント式の柱状節理が、重厚な三角形のペディメントを支えています。正面玄関の扉は、上部に碑文が刻まれた湾曲したペディメントを戴き、その両側には4つの壁龕があり、そこには四つの枢要徳(賢明、正義、勇気、節制)を象徴する大きな彫像が置かれています。これらの彫像は、それぞれガエターノ・スザーリ、フランチェスコ・ボナッツァ、ジュゼッペ・ベルナルディ・トレット、アルヴィーゼ・タリアピエトラの4人の彫刻家によって、1736年から1737年にかけて制作されました。[ 8 ]

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内部の装飾は建築開始から10年後の1736年に始まりました。
外壁は簡素な長方形を描いているが、身廊の内部(角を丸めたエンタブラチュアを支えるコリント式の柱に囲まれている)は楕円形を呈している。柱列の背後には、両側に3つの祭壇が配置されている。
身廊は両側の大きな高い窓から明るく照らされており、白い壁と灰色の石の対照的な色調が際立っています。[ 10 ]
天井の装飾は、1737年5月にドミニコ会と契約を結んだジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロに委託され、1739年に完成した。天井には3枚のフレスコ画がある。入口に最も近いのは「聖ドミニコの栄光(天への昇天)」、祭壇に最も近いのは「聖母マリアの聖ドミニコへの出現」で、中央には「ロザリオの制定」を表す大きなフレスコ画があり、素晴らしい傑作である。雲、天使、智天使の描かれた青空の中で、聖母マリアは聖ドミニコにロザリオを差し出す幼子キリストを支えている。聖人は長い大理石の階段の一番上に立っていて、そこから総督や法王を含む、富裕層と貧困層の人々にロザリオを配っている。絵の一番下の暗い部分では、地獄に落ちた魂(異端者)が額縁から落ちてきている。これはティエポロが最初に依頼した大規模なフレスコ画の一つであった。[ 11 ]
教会内部の天井や高い場所には、モノクロームの絵画が描かれている。これらはティエポロによってデザインされたものの、助手たちの協力を得て描かれた。しかし、ティエポロ自身によって厳密に管理されていたことは明らかで、他の者の手によるものとは考えにくい。[ 12 ]主祭壇近くの天井にあるモノクロームの絵画の一つには、聖ドミニコがひざまずいてドミニコ会の修道士を祝福している様子が描かれている。ロレンツェッティは、この人物は教会建設に大きく貢献したドミニコ会のフラ・パオロではないかと示唆している。[ 13 ]
正面玄関から順に身廊の絵画と彫刻について説明します。
右側の第一祭壇の上には、 G・B・ティエポロによるキャンバスの油彩画が飾られています。キャンバスは1739年12月までに準備されていましたが、完成した絵画が教会に設置されたのは1748年でした。
そこには3人のドミニコ会の女性聖人が描かれています。
三人の聖人の後ろと上には聖母マリアが座っているが、聖人から離れており、聖人にも気づかれていないように見える。[ 14 ]
右側の2番目の祭壇には、ジョヴァンニ・マリア・モルライターによる大理石の天使の彫刻(彼が教会のために制作した最初の作品、1739年)があり、その周囲にはジャンバッティスタ・ピアッツェッタによる聖ドミニコの小さな半身像(1743年)が飾られている。[ 15 ]
第三祭壇の上には、ジャンバッティスタ・ピアッツェッタによる油彩画「ドミニコ会の男性聖人3人」が飾られています。これはドミニコ会が修道会の宣教活動を表すために選んだ題材です。ロココ調の豊かな表現にもかかわらず、マイケル・リーヴィーは「この絵画の真の傑作は、記憶に残るほど厳格な色調にある」と記しています。[ 16 ]
手前に黒い服を着ているのは、スペインの聖人ルイ・ベルトランです。彼は宣教師としてカリブ海に渡り、現地の司祭に毒殺されそうになったと言われています(ベルトランが手に持つ聖杯の中の蛇がそれを象徴しています)。その奥に白い服を着ているのは、ベルトランに幻視で現れたとされる 聖ビンセント・フェレールです。

3番目の聖人は、東方宣教師として旅立った聖ヒアキントスです。彼は聖体顕示台と聖母子像という聖具を手に持っています。彼はこれらの聖具を携えてドナイスター川の激流に突入し、奇跡的に救われたと言われています。[ 17 ]
身廊左側、第一祭壇の上の祭壇画は、セバスティアーノ・リッチ(1659-1734)による油彩画で、最も有名なドミニコ会修道士三人、教皇ピウス5世、トマス・アクィナス、そして殉教者聖ペテロを称えています。彼らの上には三人の天使が描かれており、そのうちの一人はシュロの葉を持っています。これは新館のために特別に依頼された最初の作品であり、1734年に亡くなったリッチの遺作の一つで、1732年から1733年にかけて制作されました。
教皇ピウス5世(1712年に列聖)はプロテスタントの熱心な反対者でした。彼はトマス・アクィナス(1225-1274)(写真左)を深く尊敬し、教会博士に任命しました。胸に太陽の紋章、そして右手に 『神学大全』を持っていることで、教皇ピウス5世であることが分かります。
右側の殉教者聖ペテロもまたドミニコ会修道士であり、その熱意ゆえに1252年に暗殺された。彼は通常、殺害に使用された肉切り包丁が頭から突き出ている姿で描かれるが、リッチはそれを彼の目の前の地面に横たわらせている。[ 18 ]
第二祭壇には、アントニオ・ローザ作の「ロザリオの聖母」(1836年)像が置かれています。これは、以前の作品が不十分と判断されたため、代替として設置されました。[ 19 ]
第三祭壇には、ティントレットによる磔刑の絵画(1560年頃)が飾られています。これは教会内部で(聖具室にあるものを除く)最も古い絵画です。この絵画は訪問教会から新教会に運ばれてきました。状態が悪かったため、ドミニコ会の手配により、1743年にピアッツェッタによって修復されました。[ 20 ]
教会内の彫刻作品のほぼ全ては、アルプス山脈の向こう側出身の彫刻家、ジョヴァン・マリア・モルライターの作品です。ユーグ・オヌールはモルライターを「18世紀ヴェネツィアで最も優れた彫刻家の一人」[ 21 ]と評し、セメンツァートは「ヴェネツィア彫刻におけるロココ様式の最も優れた解釈者」と評し、「彼の作品は偉大なダイナミズムと尽きることのない発明の豊かさを示している」と付け加えています。教会には、ヴェネツィアの他のどの場所よりも多くのモルライターの作品が展示されています[ 22 ] 。
| ジャン・マリア・モルライターの彫刻 | |||
|---|---|---|---|
| 預言者アロン | 聖ペテロ | セントポール | メルキゼデク王 |
彼が教会のために制作した最初の作品は、右側第二祭壇の「天使の栄光」(1738年)であり、その後マッサリは彼に他の主要な彫刻作品すべてを依頼し、最終的には1755年のメルキゼデク像を制作した。
これらは次のものから構成されます:
主祭壇の左側にはオルガンがあります。現在のオルガン(バザリ兄弟作)は、1740年に建てられたオリジナルのオルガンに代わり、1856年に再建されました。[ 24 ]
主祭壇の右側には司祭席があり、金地の聖母子像を描いた初期の小さな絵画が飾られています。これはステファノ・ディ・サンタニェーゼ作で、1375年から1380年頃の作と考えられています。おそらく、近くにあった国際ゴシック様式の旧聖アグネス教会から移築されたものです。[ 24 ]聖アグネス教会は1810年に廃止されました。[ 25 ]

主祭壇は、円屋根の下、柱で支えられた天蓋の下、5段の階段を上ったところにあります。その下の祭壇はロココ様式で、色とりどりの大理石、貝殻の彫刻、天使の頭部、バラ、トウモロコシの穂、ブドウのレリーフが施されています。[ 24 ]
主祭壇の後ろにある聖歌隊席には、1740年から1744年の間に作られた木製の彫刻が施されており、天井にはティエポロ作の「ハープ演奏をするダヴィデ」の絵が描かれている。[ 26 ]