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コンシ（中国語：公司、ピンイン：gōngsī、発音：gung1 si1）は、中国語で「会社」、特に法人化された企業を意味する福建語の音写です。しかし、この言葉は歴史的文脈によって異なる意味を持ちます。[1] [2]コンシは一般的に中国の社会組織またはパートナーシップとして知られていますが、この用語はさまざまな中国の機関にも使用されました
華僑の間では、 「公司」という言葉は、共通の祖先を持つ氏族組織と、同じ地区出身で同じ方言を話す中国人移民のための地区方言クラブの両方を指すために使われていました。19世紀後半には、これらの地区方言協会は、特にカリフォルニア州サンフランシスコで、広東市近くの珠江デルタ西側の8つの地区から多くの中国人がカリフォルニア・ゴールドラッシュに向かったため、徽阳群（ホイグアン、繁体字中国語：會館、簡体字中国語：会馆、聯达：wui 6 gun 2、ピンイン：huìguǎn）として知られるようになりました。 [3 ]
東南アジア
東南アジアでは、公妓共和国は客家（ハンカ）の鉱山共同体で構成され、自治国家として機能する政治体を形成しました。[4] 19世紀半ばまでに、公妓共和国はボルネオ西部の大部分を支配していました。3つの最大の公妓共和国は、藍芳共和国、和順共和国（フォシェエン）、三条溝連邦（サムティアオキオエ）でした。[5]
公妓制度の機能
公妓制度は、ディアスポラ全体の広東人によって、経済的困難、社会的排斥、抑圧を克服するために利用されました。[6]今日、世界中の広東人コミュニティでは、このアプローチは政治的および法的要因を含む現代の環境に適応しています。公妓制度は現代のビジネスパートナーシップに似ていますが、より深い協力の精神と相互福祉への配慮も重視しています。世界中の広東人コミュニティの発展と繁栄は、公妓の概念の直接的な結果であると考える人もいます。公妓として誕生した多くの広東人経営の企業や事業は、最終的に多国籍コングロマリットになりました。
参照
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- 中国の祖先崇拝
- 祖霊廟と位牌
- 祖姑と華僑の血統協会
- 澎湖水仙宮（太峡教公妓）
- マレーシア、エン・チュアン・トン・タン・コンシ
- マレーシアのクー・コンシ
- シンガポールの義安公司
- ランファン共和国
- トン（組織）
- 回族（秘密結社）
- 義興公司
- ジョホールのニー・ヘン・コンシ
- ハイサン秘密結社
参考文献
- ^ Tai Peng, Wang (1979). 「「コンシ」という言葉：注釈」.王立アジア協会マレーシア支部誌. 52(1 (235)) (1 (235)): 102– 105. JSTOR 41492844.
- ^ Bingling., Yuan (2000).中国民主主義：西ボルネオのコンシ（1776-1884）の研究. ライデン：ライデン大学アジア・アフリカ・アメリカインディアン研究学部. ISBN 9789057890314 OCLC 43801655
- ^ 「Huiguan」。2018年2月2日閲覧
- ^ ヘイドゥス、メアリー・サマーズ（1996年）「東南アジア農村部における中国人入植地：書かれざる歴史」『滞在者と入植者：東南アジアと中国人の歴史：ジェニファー・クッシュマンに捧ぐ』所収。アンソニー・リード（1939-）、クリスティン・アリルナス＝ロジャース、ジェニファー・ウェイン・クッシュマン（1944-）、オーストラリア・アジア研究協会。セント・レオナルズ、ニューサウスウェールズ州：アレン・アンド・アンウィン。ISBN 978-1863739900 OCLC 34635810
- ^ Heidhues, Mary Somers (2003).インドネシア西カリマンタンの「華人地区」における金鉱掘り、農民、そして貿易商。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学東南アジアプログラム出版、東南アジアプログラム。ISBN 9780877277330 OCLC 52052835
- ^ Chen, Yong (2021-12-29). 「華人ディアスポラにおける氏族協会の儒教的道徳共同体：龍公天業協会の事例研究」。宗教。13 ( 1): 30. doi : 10.3390/rel13010030 . ISSN 2077-1444
