イランの中国人
中国系イラン人／中国系ペルシャ人
総人口
5,000～9,000人
人口の多い地域
テヘランとその他の主要都市
言語
中国語、ペルシア語（広く話されていない）
宗教
キリスト教 ・仏教 ・イスラム教 ・非挑発的な無神論 ・その他
関連する民族グループ
華僑

イラン在住の華僑は、華僑の中でも小規模なグループの一つです。イランの華僑人口は2,000人から3,000人と推定されています。[ 1 ]

歴史

漢民族の将軍、郭宝玉はチンギス・ハン・ビン・ザイドと共に中央アジアでホラズム帝国と戦い、その孫である郭寛はフレグの指揮下でマイムンディズとアラムートのニザール要塞、そして1258年にはイラクのバグダッドで戦った。彼らは郭子義の直系の子孫である。[ 2 ] [ 3 ]

1220年代、モンゴルはブハラとサマルカンドに契丹と漢民族の行政官を派遣し、アフガニスタンでチンギス・ハンに会う途中の秋楚基がその様子を目撃した。 [ 4 ]中国の攻城兵器はイルハン朝によってイランとイラクに派遣された。[ 5 ] [ 6 ]モンゴルは契丹の野呂楚才を中央アジアに派遣した。 [ 7 ] [ 8 ]

カイドゥとフビライの戦争はウイグル（コチョ）の経済を壊滅させ、中国と西アジア、ヨーロッパとの貿易を停止させた。[ 9 ]フビライ・ハンとカイドゥの戦争中、コチョのウイグル人はカイドゥの攻撃から逃れ、トルファンから元の支配下にある甘粛省へ移り、1283年に永昌を首都とし、1270年から1275年の間には甘粛省のカミル市を首都とした。ウイグル人の臣民は宮廷とともに逃亡した。[ 10 ]モンゴル人は原住民を追放し殺害した後、ヤクサルテス川（シルダリヤ川下流）沿いのヤンギケント（イアムキントまたはサキント）の都市に新たな人々を送り込み、再び定住させた。エニセイ川上流の千前州には多くの漢民族の職人が派遣され、モンゴル西部に拠点を置く軍事拠点であり穀倉都市でもあったチンカイにも、モンゴル人によって多くの漢民族の職人が派遣されたことが、1221年から1222年にかけて中央アジアへ向かっていた李志昌の証言から明らかになった。フビライ・ハーンは1272年とそれ以前にも、南宋から南漢民族の農民をシベリアのキルギス地方のエニセイ川に繰り返し派遣した。また、農具や牛も送った。タングート族、契丹族、漢民族は、人口が激減し略奪されたサマルカンドの庭園や畑の手入れに派遣されました。モンゴル軍の略奪を生き延びたのは、当初10万世帯あったもののわずか25%に過ぎませんでした。1221年12月3日に目撃されたように、廃墟となったサマルカンドには漢民族の職人たちが「至る所」にいました。彼らはサマルカンドの復興と再建に尽力しました。少なくとも1225年に契丹の野呂初才が到来する以前から、サマルカンドは生産力に富んだ繁栄した地域として称賛されていました。モンケは1259年に張徳をフレグに派遣しました。彼は中央アジアを横断しました。彼は、キジルバシュ湖とジュンガル北部のウルングル川周辺には「小麦、大麦、キビなどの穀物を栽培する多くの中国人」が住んでおり、イリ川流域のアルマリクとティエルムエル・チャンチャには陝西省から来た多くの漢民族が住んでいたと述べています。彼は、「（そこの）イスラム教徒の住民は中国人と混ざり合い、時を経て徐々に中国の習慣に似てきた」と述べた。[ 11 ] 13世紀、1250年代のイランにおけるモンケの統治下では、イランは数千人の漢民族農民を受け入れた。ムスタウフィの証言によると、1340年時点でイラン領アゼルバイジャンの都市ホイでは漢民族が多数派を占めていた。イラン領アゼルバイジャンのホイとタブリーズの漢民族は、ラシド・アッディーンが記録しているように、もともとモンゴル人によってマルブに送られ、その後イラン領アゼルバイジャンの都市に送られた。[ 12 ]

ラシッド・アルディーンによれば、トゥキとして知られる中国のキビは、漢人によってまずトルクメニスタンのマルブにもたらされ、その後ホイとタブリーズのイラン領アゼルバイジャンにもたらされた。後の漢人は、ムスタウフィが彼らについて書いた1340年頃にホイで最も重要な民族世代であったと報告されている。[ 13 ]ラシッド・アルディーンがそれを書いたのは1310年である。そして、アルマリクの現地のイスラム教徒は漢人と一緒に暮らし、漢人は警備員として雇われ、ベシュバリク周辺ではキビ、大麦、小麦農家で、サマルカンドでも働いていたことが1259年に劉游によって記録されている。1247年には張徳輝によって記録されているように、カラコルム付近では漢人農民によってケルルン川近くの泥造りの小屋の隣で小麦と麻が栽培されていた。許亭と彭大耶によって記録されているように、モンゴルの遊牧民の70%は漢人であった。シベリアのエニエセイ地方上部、サマルカンド、そして西モンゴルには、いずれも漢民族の職人がいたことが、1221年から1222年にかけて李志昌によって確認されている。彼は山東省から中央アジアとモンゴルへ行った際に、バルフ、サマルカンド、タシケントを訪れた。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

タブリーズに拠点を置くロブ・エ・ラシディ天文台とイルハン朝イランのマラーゲ天文台には、中国出身の科学者や学者がいた。『中国人の貴重な贈り物、あるいは医学』（タンスク・ナメ・ヤ・テッブ・エ・アール・エ・ヘタ）は、ラシド・アルディーン・ファズル・アッラーの下で働いていた人々によって中国語からペルシア語に翻訳されたもので、中国医学に関する内容であった。[ 18 ]

ラシド・アルディーンは中国の文化と歴史について著述した。[ 19 ] [ 20 ]オルジェイトゥの誕生はラシド・アルディーンの目にとまった。[ 21 ]スンニ派から改宗したユダヤ人のラシド・アルディーンはイルハン国がシーア派になった後に処刑された。[ 22 ]

漢民族は、1221年から1222年にかけて北京からカブールへ旅した張春の記録によると、エニセイ川上流域には機織り職人として、サマルカンドや外モンゴルには職人として送られ、その後ロシアやイランへ移住した。ユーフラテス川とチグリス川の流域は中国人の水利技師によって灌漑され、1258年のバグダード包囲戦ではフレグ・ハンの将軍の一人が漢民族だった。モンゴル人の影響で、ジョチ・ウルスやイル・ハンの時代には、建築、音楽、陶磁器、ペルシャの細密画に中国の影響が及んだ。漢民族、モンゴル人、ウイグル人、ベネチア人、ゲオネ人がタブリーズに住み、紙幣が導入され、活版印刷や木版画、紙幣、プリント生地、トランプがモンゴル人の影響で中国からヨーロッパへ広まった。 1313年にラシード・アル＝ディーンが翻訳した中国医学に関する書物『カタイの科学に関するイル＝ハーンの秘宝』には、中国の木版画が記されている。[ 23 ]モンゴル人は1294年に中国の紙幣の概念をイランに持ち込み、その通貨の名前「チャウ」は中国語の「チャオ」に由来している。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

サファヴィー朝時代、アッバース1世（在位1587～1629年）は、中国風陶磁器の生産を強化するため、300人の中国人陶工をイランに招聘した。[ 34 ] E・サイクス著『ペルシアとその人々』より：「17世紀初頭、シャー・アッバースは国民に磁器製作の技術を教えるため、中国人陶工をイランに招聘した。この陶器のデザインには中国の影響が非常に強く見られる。中国の刻印も模倣されており、鉄のように硬い中国の釉薬は傷がつきにくいため、製品に傷をつけることが、それがペルシア製であることを証明するための唯一の手段となることもある。」[ 35 ] [ 36 ]

泉州の中国人李氏族のうち、李禄の息子である李奴は、1376年にペルシャのホルムズを訪れ、イスラム教に改宗し、ペルシャ人またはアラブ人の女性と結婚して泉州に連れ帰った。李奴は明代の改革者李致の祖先である。[ 37 ] [ 38 ]

1756年、オランダ人は80世帯の中国人がハーグ島に住み、農業を営んでいると報告した。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

中華人民共和国からの国外居住者の数は2002年から2005年の間に顕著に増加し始めた。[ 43 ]

ビジネスと雇用

現代の中国人駐在員のほとんどは、建設やその他のエンジニアリングプロジェクトに従事しています。少数は輸出入会社やその他の中小企業を経営しています。大規模な投資プロジェクトも一般的になりつつあり、浙江省のビジネスマンは2006年にイラン初の中国貿易複合施設の建設を開始しました。イラン南部、ホラムシャフルから5キロメートル、イラク国境から20キロメートルの場所にある33万平方メートルの敷地には、1,500の企業が入居する予定で、完成までに6億人民元の費用がかかります。 [ 1 ] [ 44 ]

文化統合

人民日報のある記者は、イラン在住の中国人はしばしば現地の生活に適応するのに苦労していると述べています。彼らはイラン人とは隔離された環境で生活しており、ほとんどがペルシャ語をあまり話せません。国内の中国人は非常に少ないため、他の国では逆の誤解が一般的ですが、中国人は一般的に韓国人や日本人と間違えられます。中華料理はほとんど入手できません。[ 43 ] [ 45 ]イラン人と結婚した中国人を除けば、留学生は生活様式と言語の面で主流社会に最も溶け込んでいるイラン在住の中国人グループです。彼らの総数は100人と推定されています。他の中国人居住者とは異なり、ほとんどはテヘラン郊外に住んでいます。これは、首都の大学が提供する奨学金の数が減少しているためです。[ 1 ]イランには、マハレ・チニハとして知られる、 中国をテーマにした小さなチャイナタウンがあります

参照

参考文献

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  11. ^アレン、トーマス・T. (2014). 「6：モンゴル・ユーラシアにおける人口移動」。ルーベン・アミタイ、ミハル・ビラン（編）. 「文化変革の担い手としての遊牧民：モンゴル人とユーラシアの先人たち」 . グローバル・パストの展望（イラスト入り）. ハワイ大学出版局. 130ページ. ISBN 978-0824847890。
  12. ^アレン、トーマス・T. (2014). 「6：モンゴル・ユーラシアにおける人口移動」 . アミタイ、ルーベン、ビラン、ミハル (編). 『文化変革の担い手としての遊牧民：モンゴル人とユーラシアの先人たち』. 『グローバル過去への視点』（イラスト入り）. ハワイ大学出版局. p. 131. ISBN 978-0824847890。
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  33. ^ジャバリ、アレクサンダー。「1294年、モンゴル人はイスラム世界で最初の紙幣「چاو chāw」（中国語の「鈔chāo」に由来）をイランに導入した。これは大惨事となり、首都タブリーズは混乱に陥り、帝国の滅亡の危機に瀕した。 」
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  36. ^フランシス・バロー・ピアース (1920). 『ザンジバル：東アフリカの島国首都』 イギリス：ダットン社 p. 430 . 2012年3月12日閲覧.シャー・アッバース 202; ザンジバルの青銅製銃に彼の名前が記載されている 200; 陶器製作の技術を教えるために中国人職人を輸入 350
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