チンティラ
ヒスパニア王
チンティラ
チンティラの想像上の肖像画、ベルナルディーノ・モンタニェス作、プラド美術館所蔵。キャンバスに油彩、1855 年
ヒスパニア王
治世636年3月12日 – 639年12月20日
前任者シセナンド
後継トゥルガ
生まれる606年頃
死亡639年12月20日（33歳）
問題トゥルガ

チンティラ（ラテン語：Chintila, Chintilla, Cintila、 606年頃- 639年12月20日）は、636年からヒスパニア、セプティマニア、ガリシアを治めた西ゴート族 の王。[1]シセナンドの後を継ぎ、彼が自然死するまで統治し、[2]第5回および第6回トレド臨時公会議を統治した。[3]詩も書いた。[4]彼の後を、妻が不明なトゥルガとの間に生まれた息子が継いだ。

治世

チンティラは、前任のシセナンドが636年に死去した後、王位に就きました。彼がシセナンドとどのような血縁関係にあったのか、またどのような血縁関係にあったのかは不明であり、チンティラがどのようにしてシセナンドの後を継いだのかも同様に不明です。[3]両王とも、王位継承権を主張する他の者たちによる反乱に直面し、波乱に満ちた統治を行いました。[2]

チンティラはトレドで2回の公会議を招集した。 636年の第5回トレド公会議と638年の第6回トレド公会議である。[3]第6回公会議では、教会の規則、チンティラ王国におけるユダヤ人の扱い、さらには市民の権利や財産法に関する王国の法律などについて議論された。[5]また、この公会議では国王の資格についても長々と議論された。例えば、国王は西ゴート族の貴族の血を引く者のみであると決定された。[6]第6回トレド公会議には、53人の司教、助祭、その他の教会代表者が出席した。[5]

ユダヤ人の迫害

チンティラ王は西ゴート族の国民が完全にキリスト教徒であることを保証し、ユダヤ人を王国から追放するまでに至った。第六回トレド公会議は彼のこの努力を賞賛し、神に王の長寿を祈願し、この政策が将来も継続されるよう警戒を続けることを誓った。[5]この迫害の習慣は、改宗を義務付けたシセブト王（在位611/612-620 [7] ）の治世下で広まった。この習慣は後に第四回トレド公会議で非難された。[8]チンティラも同様の習慣を採用し、後の公会議もこれを承認した。チンティラの治世は、後の西ゴート族の王たちがユダヤ人をさらに迫害する下地を築いたのである。 650年、西ゴート族の間で暮らしていたユダヤ人は、レセスヴィント王に誓いを立て、チンティラ王の下で死刑を宣告されながらもキリスト教徒として洗礼を受けたものの、強制的な改宗であったにもかかわらず、ユダヤ教の伝統ではなくキリスト教の教えに従い続けることを誓った。[9]西ゴート法典はチンティラ王によるユダヤ人迫害の慣行をさらに強固なものとし、ある条項では西ゴート族の市民が西ゴート王国のユダヤ人を保護することを明確に禁じていた。[10]

教皇庁との関係

チンティラ王の詩は、当時の流行様式をよく表しています。例えば、教皇ホノリウス1世の死の直前か直後に送られた詩があります。チンティラはサン・ピエトロ大聖堂に、ホノリウス教皇と聖ペテロを称え、救済を祈る詩を記した布（「ヴェラム」）を寄贈しました。[11]チンティラと教皇との交流は、第1ニカイア公会議で示されたキリスト教への献身を示唆していました。

歴史学

西ゴート族に関する最も頻繁に引用される著作の一つに、E・A・トンプソンの著書『スペインのゴート族』がある。1969年に出版されたこの著作で、トンプソンはキリスト教が西ゴート族を西ゴート族たらしめた大きな要因であると主張している。チンティラについてはこの著作の中で簡単に言及されているが、同時代の文献でさえほとんど言及されていないことから、チンティラの重要性は比較的低かったとトンプソンは主張している。[12]

現代の資料のほとんどはチンティラについて軽く触れているだけで、王が召集したトレドの臨時会議について多くの時間を費やしている。ロジャー・コリンズはトンプソンの研究を広範囲に展開し、西ゴート王国について長々と記述している。コリンズはトンプソンの指摘に概ね同意しており、1995年の著書『初期中世スペイン』では、キリスト教が西ゴート族の生活の重要な側面であったと主張している。[3]レイモンド・カーの著書『スペイン：歴史』の一節で、コリンズは7世紀のほぼすべての西ゴート族の王がキリスト教の発展のために成し遂げた進歩について再び書いている。[4]

参考文献

  • ブロードマン、ジェームズ（1979）『ローマ・西ゴート公会議：第六回トレド公会議』『クラシカル・フォリア：古典のキリスト教的永続化に関する研究』33.5.
    • この情報源は James Brodman によるもので、第 6 回トレド公会議の英語翻訳です。
  • ブッフバーガー、エリカ。「7世紀スペインにおけるゴシック・アイデンティティとユダヤ人の『他者化』」テキサス大学リオグランデバレー校Scholarworks、2019年。https://scholarworks.utrgv.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1055&context=hist_fac.
  • カー、レイモンド、ロジャー・コリンズ共著「西ゴート王国スペイン、紀元409-711年」エッセイ集『スペインの歴史』39-62ページ。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2001年。
    • この資料は、チンティラが王であると同時に詩人でもあったことを証明しています。彼については1ページに1文しか言及されていないため、より広範なテーマとの関連性も、具体的な内容も示されていません。
  • コリンズ、ロジャー。「7世紀の王国」エッセイ。『初期中世スペイン：多様性の中の統一、400-1000年』120ページ。ニューヨーク、セント・マーチンズ・プレス、1995年。
  • ヘザー、ピーター。「ゴート王国：6世紀の危機とその先」エッセイ。『ゴート族』 283-84ページ。オックスフォード、英国：ブラックウェル出版社、1998年。
  • ケリー、マイケル・J.「リベル・イウディシオラム：制度的権威と自己利益に関する西ゴート文学ガイド」『西ゴート王国：ローマ帝国崩壊後ルベリアにおける権力交渉』 、サビーネ・パンズラムとパウロ・パチャ編、257～272ページ。アムステルダム大学出版局、2020年。doi :10.2307/j.ctv1c5cs6z.17。
  • モンタニェス Y ペレス、ベルナディーノ。チンチラ。スペイン、マドリード: プラド美術館、2022 年 1 月 28 日。国立プラド美術館。スペイン、マドリッド。 https://www.museodelprado.es/en/the-collection/art-work/chintila/2e0c4d77-1870-4c4e-a169-32defa721da7。
    • 注: このソースは、画像の取得元としてのみ使用されました。
  • サリス、ピーター。「西洋諸国の君主たち」エッセイ。『信仰の帝国：ローマの滅亡からイスラムの台頭まで』500-700頁、320ページ。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2011年。
  • スコット（SP）編「西ゴート法典」UCA。2022年アクセス。http://libro.uca.edu/vcode/vg12-2.pdf。
  • トンプソン、エドワード・A. 『スペインのゴート族』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1969年。
  • トラウト、デニス。「7世紀ローマの詩人と読者：ホノリウス教皇、ルクレティウス、そしてサン・ピエトロ大聖堂の扉：伝統」ケンブリッジ・コア。ケンブリッジ大学出版局、2020年10月30日。https://www.cambridge.org/core/journals/traditio/article/poets-and-readers-in-seventhcentury-rome-pope-honorius-lucretius-and-the-doors-of-st-peters/ECC52321B6836F48091B1B6A8263D310。

参考文献

  1. ^ Kelly, Michael J. (2020-12-23)、「The Liber Iudiciorum」、The Visigothic Kingdom、Amsterdam University Press、pp.  257– 272、doi :10.2307/j.ctv1c5cs6z.17、S2CID  234407871 、2022年10月14日閲覧
  2. ^ ab サリス、ピーター (2011). 『信仰の帝国：ローマ帝国の崩壊からイスラム教の台頭まで、500-700年』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局. p. 320. doi :10.1093/acprof:oso/9780199261260.001.0001. ISBN 978-0-19-926126-0。
  3. ^ abcd コリンズ、ロジャー（1995年）『初期中世スペイン：多様性の中の統一、400-1000年』（第2版）ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、120頁。ISBN 0-333-26282-4。
  4. ^ ab カー、レイモンド、コリンズ、ロジャー（2001年）「西ゴート王国スペイン、409-711年」スペイン：歴史、ニューヨーク、オックスフォード大学出版局、p.49。
  5. ^ abc ブロッドマン、ジェームズ（1979年1月）「ローマ・西ゴート公会議：トレド公会議第六回」クラシカル・フォリア33 (1): 5–18 .
  6. ^ ピーター・ヘザー「ゴート王国：6世紀の危機とその先」『ゴート族』 （オックスフォード、英国：ブラックウェル出版社、1998年）、283-284頁。
  7. ^ レイモンド・カー、ロジャー・コリンズ、「西ゴート族のスペイン」『スペイン：歴史』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2001年）55-56頁。
  8. ^ カーとコリンズ、60
  9. ^ Erica Buchberger、「7世紀スペインにおけるゴシックアイデンティティとユダヤ人の『他者化』」、テキサス大学リオグランデバレー校Scholarworks、2019年、https://scholarworks.utrgv.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1055&context=hist_fac。
  10. ^ SP Scott編、「The Visigothic Code」、UCA、2022年アクセス、http://libro.uca.edu/vcode/vg12-2.pdf。
  11. ^ トラウト、デニス（2020年10月30日）「7世紀ローマの詩人と読者：ホノリウス教皇、ルクレティウス、そしてサン・ピエトロ大聖堂の扉」『伝統』75 : 39–85 . doi :10.1017/tdo.2020.3. ISSN  0362-1529. S2CID  228971941 – Cambridge Coreより。
  12. ^ エドワード・A・トンプソン『スペインのゴート族』（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1969年）、180ページ。
王位
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