チキウイティージョス
 |
 | |
 チキウイティージョスのインタラクティブマップ | |
| 位置 | ミナ、ヌエボレオン、メキシコ |
|---|---|
| 座標 | 北緯26度25分1.24秒、西経100度35分18.82秒 / 26.4170111°N 100.5885611°W / 26.4170111; -100.5885611 |
| タイプ | 岩絵 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前 4000年頃 |
| 文化 | コアウイルテカン、アルサパ |
| 管理 | 国立人類学歴史研究所 |
チキウイティージョスは、メキシコのヌエボ・レオン州ミナ市にある考古学遺跡です。ペトログリフで知られ、この地域の歴史において重要な意味を持っています。
ミナ、ビジャルダマ、ブスタマンテの町に近い砂漠地帯に位置するチキウィティージョスは、メキシコで最も豊富な洞窟壁画のコレクションを誇ります。チキウィティージョスは複数の丘陵から成り、数多くの岩陰に古代部族が描いた絵や、宇宙観を反映した碑文が刻まれています。[ 1 ]
この地域にはかつて、コアウイルテコ語を話す先住民族アルサパ族が居住していました。この遺跡に居住していた正確な人口は不明ですが、定住地というよりはむしろ訪問地として機能していたようです。現在、周辺地域は水資源が不足しており、人口維持には適していなかったことが示唆されています。[ 1 ]他のメソアメリカ文化とは異なり、この部族が残したピラミッドの痕跡は残っていません。しかし、渓谷や崖で発見された壁画の重要性と記念碑的な性質は、依然として注目に値します。[ 2 ]
専門家は、メキシコ北東部が国内の他の地域と比較して、独特でありながら同等に重要な考古学的遺産を有していると指摘しています。人類学者ロベルト・レボロソは、北部地域には考古学的重要性が欠けているという誤解が広まっており、この地域における文化過程の考古学的研究が軽視されていると指摘しています。[ 2 ]
サイト
研究者たちは、この地域が儀式や天文観測の場として機能していたと示唆しているが、その独特のスタイルは人類学者の間で注目を集めている。[ 1 ]
モンテレー大学の考古学者で教授のウィリアム・ブリーン・マレー氏によると、チキウィティージョスはこの地域で最も重要な洞窟壁画遺跡の一つとされています。マレー氏は、この遺跡における洞窟壁画の顕著な集中と、周辺地域にある他の遺跡との類似性（より広範な伝統を示唆）という2つの重要な点を強調しています。[ 3 ]
チキウィティジョスの壁画地帯は広大な範囲に及び、遺跡の景観を大きく形作っている。丘の麓にはペトログリフで飾られた数千の岩が点在し、台地の麓と頂上にもペトログリフが見られる。特筆すべきは、これらの壁画が古いペトログリフとは明確な違いを示しており、別の伝統に属する可能性があることを示唆している。壁画の様式は、ペコス川河口のリオグランデ川沿いで発見された洞窟壁画に類似している。[ 1 ]これらの壁画は、約4000年前に遡るペコス様式に帰属し、チキウィティジョス遺跡の壁画の推定年代と一致している。[ 1 ]
アートスタイル
遺跡にちなんで名付けられたこの芸術様式は、北へ約60キロメートルに広がる地域に広く見られます。この地域は、ビジャ・アルダマ、ブスタマンテ、ランパソスの各自治体を包含し、コアウイラ州のカンデラまで広がっています。南西部には、ミナ、ガルシア、そしてラモス・アリスペ市の一部が含まれます。[ 1 ]
チキウィティージョスで見られる芸術様式は、赤、白、黒、オレンジ、黄色の色調を特徴とする多色絵画が特徴です。[ 1 ]マレーは特定の絵画を天文学的なモチーフであると特定していますが、遺跡の全体的な重要性は天文学によってのみ定義されるわけではありません。
岩絵分析
メキシコ北東部の先史時代は、長引く不確実性によって特徴づけられており、それは21世紀まで続いています。これは、19世紀に築かれた政治的・文化的障壁に一部起因しています。[ 3 ]当時、入植者や考古学者は、ネイティブアメリカンの遺跡を価値や関心の低さから見なすことが多かったのです。しかし、現代の理解では、洞窟壁画は、先史時代の大部分を支配していた狩猟採集民の生活様式に関する貴重な洞察を提供していることが示唆されています。これらの壁画や彫刻は、自然への直接的な依存と、シンプルながらも効果的な技術の活用によって生み出された知識を垣間見せてくれます。[ 3 ]
北東部のロックアートには、主に2つの形式があります。岩面彫刻（ペトログリフとも呼ばれる）と洞窟壁画（ピクトグラムまたはピクトグラフと呼ばれる）です。3つ目の洞窟壁画であるジオグリフは、この地域ではまだ確認されていません。 [ 3 ]ペトログリフは、この地域で発見された最も一般的なロックアートの形式です。これらの図像は、つまみや削り取りなどの様々な技法を用いて作成され、岩の表面に象徴的なイメージ、抽象的なシンボル、単純なマークが残ります。対照的に、洞窟壁画は天然の顔料を岩の表面に直接塗布するもので、通常は自然環境から保護された地域で発見されます。これらの作品に使用された道具は、尖った石から羽や指まで様々でしたが、考古学的記録では使用された具体的な道具が特定されることはほとんどありません。[ 3 ]技法の違いにもかかわらず、彫刻と壁画は同じ場所に共存することが多く、どちらの形式でも繰り返されるパターンが見られます。これらの共通のパターンは、関連する伝統や文化活動を示しており、北東部のロックアートのカテゴリーにまとめることができます。[ 3 ]
岩絵はアメリカ大陸全土で発見されており、その起源は最古の入植者たちにまで遡ります。メキシコ北東部では、少なくとも最終氷期末期、つまり約1万500年前までに人類の居住が記録されています。一部の遺跡はさらに古い居住を示唆しており、放射性炭素年代測定によって初期アルカイック期と推定されています。例えば、ミナのボカ・デ・ポトレリジョス（紀元前7600年）やガルシアのクエバ・アフマダ（紀元前6000年）といった遺跡は、初期の人類活動の証拠となっています。チキウィティージョスの洞窟壁画も同様にこの時代に遡る可能性があります。[ 3 ]
研究者ソルヴェイグ・A・ターピンは、コアウイラ州北部で同様の様式を特徴とする洞窟遺跡をいくつか特定しました。これは、この様式がメキシコ国境内の南部にまで伝播したことを示しています。チキウイティージョス様式はヌエボ・レオンの洞窟壁画とは異なるものの、両地域におけるペヨーテの使用に関連するシャーマニズムの慣習による類似点が見られます。[ 3 ]
参照
注記
- ^ a b c d e f gエンシナス、ロレンツォ (2009 年 7 月)。「Chiquihuitillos, Imponen indígenas su visión en la roca」 [チキウィティジョス、古代の原住民は自分たちのビジョンを岩に押し付ける] (スペイン語)。ムンド ヒストリア ポータル ムンドス。2011 年 7 月 15 日にオリジナルからアーカイブされました。2010 年10 月 23 日に取得。
- ^ a bエンシナス、ロレンツォ (2009 年 2 月)。「チキウイティロス「文化は計り知れない、リケサは計り知れない」「 [チキウイティージョス「北東文化、かけがえのない財産」]」。ミレニオ（スペイン語）。モンテレー。2009年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月23日閲覧。
- ^ a b c d e f g hマレー、ウィリアム ブリーン。「Exploracion del Arte Rupestre」 [ロックアートの探求] (スペイン語) 。2010 年10 月 23 日に取得。
外部リンク
- 国連の定義: メキシコのチキフティロスの絵文字。ソルヴェイグ・A・ターピン、ハーバート・H・エリング、モイセス・ヴァラデス・モレノ。チキウイティロス・スタイル、ウィリアム・ブリーン・マレー。(スペイン語で)
