チョル(ヘブライ語:חוֹל ḥōl )は、ヘブライ語聖書のマソラ本文のヨブ記 29:18 に登場する単語で、伝統的にヘブライ語で「フェニックス」を意味する言葉として理解されている。
レニングラード写本にはこう記されている。
אֹמַר עִם־קִנִּ֣י אֶגְוָ֑ע וְ֝כַח֗וֹל אַרְבֶּ֥ה יָמִֽים׃ ' omar 「イム・キニ・エグヴァ」;ヴェカ・チョル、「アルベ・ヤミーム」
ギリシア語七十人訳聖書(紀元前200年頃)では、ヨブ記29章のヘブライ語ḥōlを訳す際に古代ギリシア語の表現στέλεχος φοίνικος(stélechos phoínikos、「ヤシの木の幹」)を使用しており、 [ 1 ]ラテン語ウルガタ訳聖書(紀元400年頃)ではpalma(ラテン語で「ヤシの木」)と解釈されている。[ 2 ]ギリシア語のφοῖνιξは、ヤシの木とフェニックスの両方を曖昧に表しており、前者の方がはるかに一般的な用語である。
ロロフ・ファン・デン・ブルック(1971)は、ヨブ記29章18節のḥōlという語の解釈として、ヘブライ語におけるḥōlの一般的な意味に倣い、 「砂」が最も適切であると信じた。彼の解釈によれば、「砂のように私の命を増やしてください」は長寿の比喩であるに違いない。[ 3 ]一方、ミッチェル・デイフード(1974)は、ヨブ記とウガリット語のテキストの類似点に基づき、「不死鳥」という解釈を支持した。[ 4 ]特に、ウガリット語のḥl rḥb mknpt「翼を広げた不死鳥」は、この文脈に「砂」は当てはまらないため、ウガリット語の名詞ḥl「不死鳥」を強く示唆している。ウガリット語のḥl「不死鳥」はヘブライ語のḥōlと同語源である。
ラビたちは、 ḥōlという言葉が不死鳥を指すという本来の理解を守り続けました。ジャンナイ師の学派はこう述べています。「[ ḥōl は]千年生き、千年の終わりに巣から火が噴き出し、卵が残るまで巣を焼き尽くす。その後、再び手足が生えて生き返る。」ジュダン・ビン・シモン師はこう述べています。「千年生き、千年の終わりにその体は燃え尽き、翼は粉々に砕け散り、卵が残るまで生き返る。その後、再び手足が生えて生き返る。」[ 5 ]