| チョジア・ベララル / ソジア・ベララル | |
|---|---|
| 宗教 | ヒンズー教、キリスト教 |
| 言語 | タミル語 |
| 地域 | 現在のタミル・ナードゥ州とプドゥチェリーにあるタンジョール(チョーラ・ナードゥ州) |
| 封建的な称号 | ピライ、チェッティアル |
| 関連グループ | ヴェッラール、インドのタミル人 |
Chozhia Vellalar ( Sozhia、Choliya、またはSholiya Vellalarとも綴られる) は、南インドのカーストまたはサブカーストであり、 Vellalarコミュニティに関連しています。[ 1 ]
彼らは伝統的にピライを称号または姓として使用しており、[ 2 ]彼らの本質的な起源である タミル・ナドゥ州でドラヴィダ派が政治的覇権を握るまで使用していました。
ソジヤ・ベララル族は主にタミル・ナードゥ州のコーヴェリー・デルタ地区、タンジャヴル、マユラム、ナーガパッティナム、ティルヴァルルに生息しており、近隣のトリチー、カルール、ナマッカルにも少数が生息していた。
彼らの名前であるソジヤまたはチョージャは、人口が古代チョーラ王国、またはタンジョール地方に相当するチョーラ・ナドゥ州の中心部に集中していたという地理的特殊性を反映している。 [ 2 ]彼らは、チョージャ・チェッティアルやチョージャ・アイヤーなどとともに、この称号を持つ数少ないコミュニティの一つである。[ 2 ]これらのコミュニティの名称は、チョーラ王朝との直接の血縁関係の証明というよりも、タンジョール地方との非常に古いつながりを示している。[ 3 ]彼らは歴史的にこの地域に大きな人口を形成してきた。[ 3 ] [ 4 ]
植民地人類学者エドガー・サーストンは、1909年に出版された著書『南インドのカーストと部族』の中で、シャイヴァ派の僧院(アディーナム)や寺院の聖職者や行政・経営組織の重要な構成員であるパンダラム、タンビラン、オドゥヴァルの最も著名な人々が、主にホジヤ・ヴェッラール共同体から出ていると指摘している。[ 4 ]彼はまた、当時ホジヤ・ヴェッラールも祖先や正当性が疑わしいと見なされることがあるという逆説的な観察も行っている。それは、社会的地位の向上を求める成金が、彼らの共同体に所属しようとするからである。[ 4 ]
人類学者のキャスリーン・ゴフとアンドレ・ベテイユは、20世紀後半のインド南東部の農村(特にタンジョール)の社会状況を研究した結果、チョージャ・ヴェッラールに対する一般的な社会的認識は上層カーストであったと報告している。[ 3 ] [ 5 ]ただし、地域によっては支配的なカーストではなかった。[ 5 ]コミュニティの社会経済的状況は多様であったが、大部分は地主と小作農の両方を含む農業に従事する人々であった。[ 3 ] [ 5 ]
1975年以前、タミル・ナードゥ州では彼らは上位カーストに分類されていましたが、経済状況やカーストに基づく地方政治により、インドの居留地制度の下でその他の後進階級に再分類されました。[ 6 ] [ 7 ] 2015年まで、彼らはポンディシェリ連邦直轄地では依然として上位カーストに分類されていました。[ 8 ] [ 9 ]