クリストフ・ル・クレルク（1641年生まれ、OMR）は、17世紀半ばにカナダのガスペ半島でミクマク族に宣教師として奉仕したリコレクト派のフランシスコ会修道士でした。彼はヌーベルフランスの年代記作家であり、初期の歴史書を2冊執筆しました。また、この地域のネイティブアメリカン言語の翻訳者でもあり、明らかに土着の記憶術的なグリフ体系をミクマク語象形文字として知られる表記体系に適応させました。[1]
人生
フランドル生まれのル・クレルクは、アルトワを拠点とする聖アントニオ管区のレコルト派に加わった。1673年、彼はカナダにおけるフランス植民地帝国の宣教団に派遣された。同年10月11日、ケベック司教フランソワ・ド・ラヴァルによってミクマク族の宣教団の責任者に任命された。そこで彼はミクマク族の言語を学び、福音伝道に尽力した。1676年、彼はミクマク族に対し、フランス式の住宅建設の方が有利だと説得しようとしたが、ミクマク族の酋長から痛烈な叱責を受けた。[2]
ル・クレルクは、ミクマク族の子供たちが木炭を使って白樺の樹皮に象形文字を書いているのを見たことがあると述べています。[3]彼はこれに触発され、これらの記号を賛美歌や祈りの教えに応用しました。[3]ミクマク族は、ヤマアラシの針を樹皮に直接刺して記号の形を作ることもあったのです。[3]
1680年、ル・クレルクは上司の指示でカナダにおけるフランシスコ会宣教に関わる任務のためフランスへ帰国した。翌春、彼はモントリオールに修道院を設立する許可を与える書簡を携えて帰国し、1681年の夏、この事業を遂行するためにモントリオールを訪れた。11月にはミクマク族の宣教地に戻り、その後12年間をそこで過ごした。
1686年秋、ル・クレルクはカナダを永久に離れ、フランスに戻り、所属する修道会のアルトワ管区で様々な役職を務めた。彼の死去年は不明であるが、1698年時点ではまだ存命であった。フランス帰国後、彼は2冊の著作を完成させ、1691年にパリで出版した。そのうちの1冊『ガスペシーの新関係』の英訳は、1910年にウィリアム・F・ガノンによってシャンプラン協会の一般叢書の一部として出版された。[4]
参考文献
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ ペニー・ペトローネ『最初の人々、最初の声』トロント大学出版局（1984年）、18ページ
- ^ abc Dubé, Alexandre (2003). 「伝統、変化、そして存続：ミクマク族の観光芸術」。2020年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月19日閲覧。
- ^ ル・クレルク『クリストス神父』（2013年）. ウィリアム・ガノン（編）. 『ガスペシアとガスペシア・インディアンの習慣と宗教との新たな関係：シャンプラン協会出版物』 . doi :10.3138/9781442618213. ISBN 978-1-4426-1821-3。
外部リンク
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- カナダ人名辞典オンラインの伝記
- ル・クレルクによる信仰の確立
- ル・クレルクによるガスペシアの新解説、シャンプラン協会一般シリーズの一部
