キリスト・コミュニティ教会

イリノイ州ザイオンにあるクライスト・コミュニティ教会（旧称：クリスチャン・カトリック教会、またはクリスチャン・カトリック・アポストリック教会）は、1896年にジョン・アレクサンダー・ドーウィーによって設立された福音主義の 非宗派教会です。ザイオン市は、神の王国の原則に基づく社会を築くための宗教共同体としてドーウィーによって設立されました。[1]会員はシオニスト（ドイツのシオニストと混同しないように注意）と呼ばれることもあります。[2]

ジョン・アレクサンダー・ドーウィーによって設立された教会は、長年にわたり多くの変化を遂げてきました。彼は人気の信仰療法士であり、ユートピア的な理想を掲げて教会とシオン共同体を設立しました。ドーウィーの後継者であるウィルバー・グレン・ヴォリヴァの治世下、教会は地球平面説の堅持で知られていました。ヴォリヴァ後の牧師の交代により、教会は主流のプロテスタントの教義へと傾倒していきました。

20世紀初頭、キリスト教カトリック教会は世界的な支持を得ていました。教会の機関誌『癒しの葉』は、アメリカ合衆国、オーストラリア、ヨーロッパ、南アフリカで配布されました。ドーウィーの運動は最盛期には約2万人の信者を擁していました。[3]南アフリカのシオニスト教会は、その精神的伝統をドーウィーとキリスト教カトリック教会に遡ることができます。[ 4 ]ドーウィーが信仰による癒しと回復主義を重視していたため、この教会はペンテコステ派の先駆者と見なされています。[3]

クリスチャン・カトリック教会の名称は、現在もキリスト・コミュニティ教会の世界的な教会連合と宣教活動に用いられています。[1] 2008年現在、アメリカ合衆国とカナダに約3,000人の会員がいます。[2]宣教活動は、日本、フィリピン、ガイアナ、パレスチナ、インドネシア、ナバホ・ネイションで行われています。[5]アフリカ・シオニストの間では、ザイオン福音伝道団（ZEMA）の旗印の下、宣教活動が継続されています。ZEMAの目標は、アフリカ・シオニストをシンクレティズムから主流キリスト教神学へと改宗させることです。[6]

ジョン・アレクサンダー・ダウイ

ジョン・アレクサンダー・ドーウィーは、1847年5月25日、スコットランドのエディンバラで福音派の家庭に生まれました。一家は1860年にオーストラリアに移住し、ドーウィーは1867年から1872年までエディンバラ大学に通い、その後再びオーストラリアへ航海しました。1876年に結婚し、3年後にはメルボルンで伝道活動を開始しました。

ドーイは1888年にサンフランシスコに移住し、そこで神による癒しのミニストリーを設立しました。長年にわたり全米を巡り、説教と癒しの活動を行った後、最終的にシカゴに定住し、1893年にはシカゴ万国博覧会に聖櫃を設置しました。その後7年間、ドーイはキリスト教カトリック教会を設立し、シカゴ・オーディトリアム（1896年）を含む複数の都市で集会を開きました。1900年には、シカゴの北、イリノイ州とウィスコンシン州の州境に近いミシガン湖畔の土地を購入し、宗教的ユートピア共同体「ザイオン」を設立しました。

彼はまた、地域社会を支援するために、後にザイオン・インダストリーズと呼ばれる商業企業を設立しました。当初、主力製品はスコットランド産のレースで、かなりの成功を収めました。

ダウイは、自ら直接、そして『癒しの葉』をはじめとするいくつかの定期刊行物を通して精力的に布教活動を行い、多くの信者を獲得しました。1905年の最盛期には、教会は世界中に約3万人の信者を擁し、そのうち約7,500人がザイオンに定住しました。ダウイの説教の二つの顕著な特徴は、信仰による癒しと、彼が「聖なる生活」と呼んだものでした。信者たちは、タバコ、アルコール、豚肉製品、医師や薬、そして「背教教会」などを断つよう戒められました。

ドーウィーは当時としては進歩的な人種関係の見解を持ち、アフリカ系アメリカ人を教会に迎え入れました。そのうち約200人がザイオンに定住しました。後に彼は彼らの何人かを宣教師として南アフリカに派遣し、そこで彼らは非常に影響力のある教会を設立しました。

シオンのコミュニティが規模と繁栄を増すにつれ、ドーイはますます贅沢なライフスタイルをとるようになり、25部屋の邸宅を建て、レビ記に記されている大祭司アロンが着ていたものをモデルにした華麗な聖職者のローブを身にまとった。このこととその他の財政上の不正管理により、教会は破産の危機に瀕した。1905年、ドーイは一連の衰弱性脳卒中の最初の発作に見舞われた。1906年、彼の信奉者たちは反乱を起こし、彼を指導者の座から追放し、ウィルバー・グレン・ヴォリヴァを教会の新しい指導者に選出した。分派グループは新しい指導者を拒否してシオンを去り、その何人かは新生ペンテコステ派運動の有力な指導者となった。ドーイは1907年3月9日、再び脳卒中で亡くなった。

ドーイの晩年における奇妙な出来事の一つは、彼がアフマディーヤ運動の創始者であり、物議を醸したインド人イスラム教指導者ミルザ・グラーム・アフマドとの激しい論争に巻き込まれたことである。1903年、二人は広く報道された「祈りの決闘」を行い、互いに相手を偽預言者として暴くために神に罰を祈った。アフマドとその信奉者たちは、ドーイが急速に病に倒れ、不名誉に陥り、そして亡くなったことを、自分たちの宗教的信念の正当性を証明するものだと主張した。アフマドはドーイより1年遅れて1908年に亡くなったが、ドーイより数歳年上だった。

ウィルバー・グレン・ボリヴァ

1906年、ウィルバー・グレン・ヴォリヴァがダウイの後任としてシオン総監督に就任し、教会を「クリスチャン・カトリック・アポストリック教会」と改名しました。彼は共同体を構成する約6000人の信者を厳しく統制し、結婚相手の選択まで指示しました。シオンのすべての不動産は市場価格で売却されましたが、1100年のリース契約に基づいて譲渡され、多くの制限が課され、総監督の気まぐれで解約される可能性がありました。クリスチャン・カトリック・アポストリック教会以外の宗教は事実上禁止され、敵対宗派の説教者は市警察によって嫌がらせを受け、町から追い出されました。

彼はザイオン産業を多角化し、人気のザイオンブランドであるイチジクバークッキーとホワイトダヴチョコレートを製造するベーカリーを傘下に収めました。ザイオンは一企業町であり、労働者の賃金は低水準でした。

町の境界内に足を踏み入れるすべての人には、厳格な道徳律が課せられていました。女性は短いドレス、ハイヒール、水着、口紅を着用することは禁じられていました。ハム、ベーコン、カキ、酒、タバコは禁止され、薬局、医療施設、映画館、そして地球儀（ヴォリヴァの地球平面説に反するもの）も禁止されました。10時の外出禁止令も厳格に執行され、日曜日に口笛を吹くと逮捕されることもありました。これらの法律は、プラエトリアニと呼ばれるヴォリヴァの警察によって執行されました。彼らのヘルメットには「忍耐（PATIENCE）」という言葉が、袖には鳩の絵が描かれていました。警官はベルトに聖書と棍棒を帯びていました。

ボリヴァは地球平面説を熱心に提唱し、全国的に悪名を馳せた。彼は地球平面説を反証した者に5000ドルの賞金を与えるという、広く報道された挑戦状を叩きつけたが、その条件は彼自身が選んだものだった。ザイオンの教会学校では地球平面説が教えられていた。彼の5000ワットのラジオ局WCBDは、地球球体説の天文学と進化論の弊害に対する彼の痛烈な批判を放送していた。

ヴォリヴァは前任者のダウイと同様、ますます露骨に贅沢な生活を送るようになり、それが信者たちを遠ざけるようになった。特に大恐慌によって町唯一の雇用主であるザイオン産業が破産に追い込まれると、信者たちはさらにそれを強めた。1935年、ヴォリヴァはオーバーアマガウの有名な劇にならって、ザイオン受難劇を毎年開催することで教会の衰退する運命をよみがえらせようとした。しかし、1937年、不満を持った従業員が劇の会場であった教会の巨大なシロ・タバナクルに放火した。その後まもなく、ヴォリヴァは個人的破産に追い込まれた。1942年、末期癌と診断された後、ヴォリヴァは信者たちに対して、教会の資金を私的に流用し、その他の悪行も犯していたことを涙ながらに公に告白した。その後まもなく、1942年10月11日に彼は死去し、教会は事実上解散した。

マイケル・ミンターンの指導の下、わずかな残存勢力が再組織されましたが、1959年4月11日、二度目の火災でザイオン・オーディトリアムは焼失しました。当時、イギリス出身のロブソン一家は建物内のアパートに住んでいました。彼らは当時、建物の外にいました。もし自宅にいたら、消防車は4階まで届かず、全焼していたでしょう。神がその日、彼らを建物から遠ざけてくださったことは、神の恵みだと感じられました。ザイオンの教会は後にクライスト・コミュニティ教会と改名されました。

参考文献

  1. ^ ab The History of Christ Community Church Archived August 22, 2006, at the Wayback Machine、2011年6月2日アクセス。
  2. ^ ab 「キリスト教カトリック教会」コロンビア百科事典第6版、2008年。2011年6月2日にアクセス。
  3. ^ ab ブルムホファー、エディス・L. 『アッセンブリーズ・オブ・ゴッド：アメリカペンテコステ派の歴史における一章 第1巻—1941年まで』ミズーリ州スプリングフィールド：ゴスペル出版社、1989年。ISBN 0-88243-457-831～34ページ。
  4. ^ エイドリアン・ヘイスティングス『アフリカの教会：1450–1950』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1994年、499–505, 520-521, 537-538頁
  5. ^ World Missions at Christ Community Church、2010年1月24日アーカイブ、Wayback Machine、2011年6月2日アクセス。
  6. ^ ZEMA Archived 2010-07-23 at the Wayback Machine、2011年6月2日アクセス。

さらに読む

  • ワッカー、グラント「シオンへの行進：現代ユートピア共同体における宗教」教会史、第54巻、第4号（1985年12月）、496～511頁。
ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「クリスチャン カトリック教会」のテキストがあります。
  • キリスト・コミュニティ教会、ザイオン Archived 2006-08-12 at the Wayback Machine - キリスト教カトリック使徒教会の現在の姿：その[1] Archived 2015-04-17 at the Wayback Machine
  • Dowie - Leaves of Healing - ジョン・アレクサンダー・ドーイの生涯、活動、メッセージを紹介するウェブサイト。
  • John Alexander Dowie - その姓を持つ家族に特化した系図ウェブサイトにある、Dowie の簡潔な伝記。
  • 1931年10月、 Modern Mechanics and Inventions誌に掲載された、ヴォリヴァと彼の地球平面説に関する記事「地球が球体であることを証明」に対して5,000ドル。
  • 地球平面説のドナルド・シマネク教授による地球平面説運動の歴史に関するウェブページ。
  • ザイオンのイスラム教 - ザイオンにある小さなアフマディーヤ派のモスクのウェブサイト。ザイオンの歴史に関する記事と、ミズラ・グラーム・アハメドとの祈りの決闘の記録が掲載されています。
  • ユージン（ジーン）・アール・メイナードの生涯と放浪 - ヴォリバの指導下でザイオンで育った人物のオンライン自伝。特にセクション1とセクション43aが関連しています。
  • 「宗教：勇敢なヴォリヴァ氏」『タイム』誌、1933年6月12日。
  • Zion City Records 1888–1974 2007-07-15 にイリノイ州シカゴの Newberry Library のWayback Machineにアーカイブされました。
  • ザイオン・パッション・プレイのウェブサイト
  • ジェラルダス・D・ボウ（2000年）「地球平面説の神話と事実」『聖書天文学者』第94巻（2000年秋号）、23～30ページ（オンラインで入手可能）。地球中心説を信奉する原理主義キリスト教徒の視点から、地球平面説とヴォリヴァを批判。ヴォリヴァの指導力終焉期におけるシオンでの生活に関する目撃証言も収録。
  • ザイオンシティ（イリノイ州）の記録は、ニューベリー図書館のウェイバックマシンで2007年7月15日にアーカイブされました。
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